ردود وتعقيبات - 28 ديسمبر (مع تعقيبات من جون فرنش ود. جيمي لاف)
كما وعدنا في المرة السابقة، فهذه المقالة مخصصة بالكامل لنشر بعض الردود مع التعقيب عليها وهي عادة سأحاول أن أواظب عليها كل خمس مقالات حتى لا يفقد الموقع ارتباطه بقرائه، وحتى لا يتحول الموضوع إلى جدال من طرف واحد. بالمناسبة، لقد أضفت للموقع امكانية تقييم الردود، فيرجي من كل شخص يرى ردا يعجبه أن يقوم بتقييمه حتى يتسنى معرفة الردود الجيدة من غيرها، وللأسف لم استطع وضع هذا التغيير قبل هذا الأسبوع، وبالتالي فالردود هذا الأسبوع تم اختيارها بناءا على أكثر الردود إثارة للتعليقات مثل ردود تامر المصري وابن سينا. دعونا نبدأ.
بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
حاولت كثيرا أن لا أكتب هذا التعليق و لكن اسمح لي أن أقو لك “قديمة … شوف غيرها”
أ- القمر:
1- السؤال المنطقي و البسيط و لماذا لم يعترض كفار قريش على هذه الآية عند نزولها و يقولوا لا نحن لم نر شيئا … أطرح عليك سؤالا بالعكس؟ نزلت هذه الآية في مكة؟ هل لديك نصف إثبات على أن هذه الآية تم إنكارها من قبل المشركين؟ أو أنهم قالوا لا لم ينشق؟
2- ماذا عن الأحاديث الصحيحة التي تنقل رواية انشقاق القمر … و منها ما تم نقله بدرجة من الدقة عبر علم الأسانيد يستحيل معها وجود الكذب
3- و أنت ايه اللي مزعلك إن الوثيقة مكتوبة بالعربي … ألا يبدو لك منطقيا أن هذا الملك (أو ابنه) تعلم اللغة العربية بعد إسلامه شأنه شأن أي مسلم
4- أهدي إليمك هذه المواقع العلمية:
The following scientific web sites show, with images, how the moon’s fault line splits it in half:1- http://www.synapses.co.uk/astro/moon3.html:
“Do you need a telescope to see these things?
Yes, you really need a telescope to see the details in craters. You certainly need magnification for you to see rills (also called rilles or clefts). Rills look like dried up riverbeds and can be either straight or irregular. The irregular rills were probably created by flowing lava behaving like water and moving like a stream. The straight rills are probably faults like those on Earth - formed when a part of the surface collapsed on one side of the rill, leaving a cliff face. They are fairly common on maria because the basalt plains of the maria are only a few meters thick (but some may be thicker). Maria, however, are very wide. The crust under them easily deforms causing the surface to crack and sink, producing a fault that looks like a straight rill.”2- http://www.pa.msu.edu/people/frenchj/moon/index2.html
“….It’s actually a fault line formed from a moonquake in the ancient past….”ب- شبهة العقل و القلب:
http://sbeelalislam.net/index.php?option=com_content&task=view&id=2710&lang=ar&Itemid=29ج- شبهة الهدهد و النمل :
دا كلمة ما ينفعش اللي معاليك بتقولها أفضل إثبات لصدق الاية “رب اغفر لي و هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي”
يبدو أن في شقلبة في اتجاه التفكير … الله هو الذي وضع القواعد و هو الذي يعطلها متى شاء لمن شاء و هنا تكون المعجزة و إلا أين المعجزة إذا كان هذا شيئا عاديا؟د- الشمس:
أتمنى أن تكفي هذه للرد (دا لو كنت فعلا بتدور على رد)
http://www.answering-christianity.com/sunrise_sunset.htm
أشكرك على تعليقك. أعجبني ردك تحديدا على موضوع انشقاق القمر. لقد عرضت أنا بعض الشكوك حول الجانب العلمي للموضوع فقمت أنت بعرض رد منطقي يثبت أن العلم نفسه يعترف بانشقاق القمر…
لقد تفحصت الموقعين التين أرسلتهما لي، ونظرا لعدم خبرتي بعلوم الفلك فقد قررت عمل ما يفعله أي شخص يبحث عن الحقيقة. أرسلت رسالة إلى صاحب كلا من الموقعين أسألهما عما يعنيه موقعهما..
ها هي الرسالة التي أرسلتها…
Hello [name],
Hope you are very fine. My name is Mohamed, and I am a blogger from Egypt talking about religion fallacies. In a recent post, i was discussing a widespread story that muslims believe that the moon did break into two pieces 1400 years ago, and then became one again. I was arguing that this can not be true since there is no historic evidence anywhere that this happened.A commenter said that there are recent proofs that the moon did, indeed, split into two. He referred me to your website as proof of that.
Here is the part that refers to your website from his post
The blog comment is here http://www.felmishmish.com/?p=83#comment-249
[here was a copy of the comment]
Could you please explain? Did you find scientific proof that the moon actually did split around 1400-1500 years ago? Could you elaborate more?
Looking forward to hearing from you, since your name is now being associated with something that seems truly unbelievable. It will be good to hear your opinion about this. I also ask your permission to put your answer on my blog for readers.
Thank you very much. Have a great day,
Mohamed
الترجمة بالعربية لرسالتي…
عزيزي “الاسم”
أتمنى أن تكون بخير. أنا اسمي محمد وأنا مدون من مصر أتحدث عن بعض الأخطاء العلمية بالأديان. في رسالة سابقة، كنت أناقش قصة شائعة يؤمن بها المسلمون وهي أن القمر انشق إلى نصفين منذ حوالي 1400 عام ثم صار واحدا مرة أخرى. لقد عرضت أن هذا لا يمكن أن يكون صحيحا لأنه لا توجد أي دلالات تاريخية على حدوث ذلك.أحد المعلقين قال أنه توجد إثباتات حديثة أن القمر فعلا قد انشق نصفين، وقد استخدم هذا المعلق موقعك كإثبات على ذلك
ها هو الجزء من التعليق الذي يستخدم موقعك
“تم وضع نسخة من التعليق السابق ها هنا”
هل يمكنك أن تشرح هذا؟ هل فعلا وجدت اثبات علمي أن القمر فعلا انشق منذ حوالي 1400 إلى 1500 عام؟ هل يمكنك التوضيح؟أتمنى أن أرى الرد منك قريبا، خاصة وأن اسمك يتم ربطه بحقيقة تبدو غير منطقية. سأكون سعيدا بسماع الرد منك. أيضا، أطلب منك السماح بنشر ردك في مدونتي ليراه القراء
شكرا جزيلا، يوم سعيد،
محمد
ولحسن الحظ، فقد قام الشخصين بالرد في نفس اليوم.
إليك رد الشخص الأول (د. جيمي لاف)
Subject: Re: Does your website prove that the moon did split?
From: “Merlin (Dr Jamie Love)” (merlin@synapses.co.uk)
Date: Tue, December 23, 2008 12:38 pm
To: “Mohamed Emara”Dear Mohamed,
There is no evidence that the Moon split and certainly no evidence that anything “big” happened to the Moon as recently as 1400 years ago.
The straight rills are nothing more than fault lines, like those from earthquake zones (such as the San Andreas in California) or a rift (as the East Africa Rift Valley).Clear Skies
Jamie
PS: Yes, please post my answer in your blog.
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Merlin Science - Dr Jamie Love - has been offering
self-paced, self-learning computerized-science courses
(Chemistry, Astronomy and Genetics) since 1996!
Visit Merlin Science at
http://www.synapses.co.uk/merlin/index.html
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
وهاهي الترجمة بالعربية…
عزيزي محمد،
لا يوجد دليل على أن القمر قد انشق وبالقطع لا يوجد أي دليل على أن هناك أي شيء “ضخم” حدث للقمر منذ فترة قريبة مثل 1400 سنة. الوديان المستقيمة هي لا شيء أكثر من خطوط صدع، مثل هذه الموجودة بمناطق الزلازل (مثل سان أندرياس بكاليفورنيا) أو صدع (مثل الموجودة بوادي الصدع بشرق أفريقيا)سماء صافية،
جيميحاشية: نعم، أرجو أن تنشر ردي على مدونتك
ها هو رد الشخص الثاني… (جون فرنش)
Subject: Re: Do your moon photos prove that the moon did split?
From: “John French” (frenchj@msu.edu)
Date: Tue, December 23, 2008 1:43 pm
To: “Mohamed Emara”Hi Mohamed,
I’ve never heard of the “Moon breaking in two” story. It sounds very unlikely. I’m no expert on the Moon. I just like to take photos of it. The fault line I mentioned on my Moon photo page is just a crack
on the surface of the Moon. There are many cracks/faults on the Moon’s crust just like there are many cracks/faults on the Earth’s crust.
This is not proof that the moon split in two. It’s like saying that a split in the skin of an apple means the apple split in two. I would agree with you that if the Moon broke into two parts 1400 years ago,
there would be an historical record in many different cultures around the globe.I hope this helps. You may post my reply.
Best regards,
John French
Abrams Planetarium.
وها هي الترجمة بالعربية
أهلا محمد،
لم أسمع أبدا عن قصة “انشقاق القمر إلى نصفين”. القصة تبدو غير محتملة. أنا لست خبيرا بالقمر. أنا فقط أحب أن أقوم بتصويره. خطوط الصدع التي ذكرتها في صفحتي عن صور القمر هي مجرد شرخ على سطح القمر. هناك العديد من الشروخ أو الصدوع على قشرة القمر كما بالضبط يوجد الكثير من الشروخ أو الصدوع على قشرة الأرض.
هذا لا يثبت أن القمر قد انشق نصفين. هذا مثل أن تقول أن انشقاق على قشرة تفاحة يعني أن التفاحة منقسمة إلى نصفين. أيضا سأوافقك على أنه لو انشق القمر منذ 1400 عام فسيكون هناك وثائق تاريخية بالعديد من الحضارات حول العالم.أتمنى أن يساعد هذا. يمكنك نشر رسالتي
أطيب الأمنيات،
جون فرنش
أبرامس بلانيتاريام
إذن؟ هذه هي لحظة الحقيقة. أعطيتني دليلا على صحة كلامك، وبسؤال الخبراء اتضح أن كلامك غير صحيح. هل ستواصل النقاش لمجرد الدخول في جدل بيزنطي؟ هل ستواصل التمسك برأيك لمجرد أنك تريد ذلك؟ لاحظ أنه في حالتي أنا، لم أفعل إلا ما يفعله أي شخص يبحث عن الحقيقة… سألت الخبراء. فماذا ستفعل أنت؟
لم أجد الوقت للبحث في باقي الروابط وأيضا لأني أرغب في الرد على مزيد من الرسائل توقفت عند هذا الحد، ولا أعتقد أننا سنخسر الكثير لأنه من الواضح أنك لم تبحث جيدا في مصاردك قبل إرسالها.
أعلم أنه بداخلك الآن شعور بأن قصة انشقاق القمر مازالت صحيحة وأن هناك خدعة ما. لقد مريت أنا نفسي بهذا الشعور في مرحلة ما. هذا الشعور هو بالضبط شعور التعصب القبلي. هذا بالضبط شعور قوم ابراهيم لما أثبت لهم أن الأصنام لا تنفع ولا تضر. الاختيار بعد هذه النقطة متروك لك بالكامل. شكرا لرسالتك
لننتقل إلى رسالة أخرى
Mankoooooooooooool
Types of Secularists:
1-They directly attack and insult you, hoping for your “withdrawal”. (Kel adabak we ebka safiq technique, prototype: Bahaism followers who are secular by nature). Sometimes the insults are not that frank, a technique usually used by ex-Muslims.
2-They insult your intelligence by repeating silly questions and empty debates, hoping you might get bored and go away and at the same time they attract naïves to be recruited in their gangs. (Ga3ga3a fadia, prototype: some “liberals”).
3-They claim they are “still religious” but you are just twisting their words. (Ekhda3 yemken yenfa3 technique, prototypes: atheists and agnostics).
4-They ignore you because you are threatening their very existence by exposing their lies and ignorance. This is the usually the end stage of any of the above.
Not every atheist is Godless but every Godless is atheist. Indeed many atheists are Buddhists.
It is not uncommon to see gangs consisting of atheist/agnostic secularists, Baha’ism followers, coloured “Muslims” like shi3a, and present day “Christians” among others (Lem El Shamy 3ala el Maghraby maho el 3adow wa7ed protocol, predominant nowadays).
You might hear, this is conspiracy theory. Well, who said that history is without series of conspiracies?!
Of course, these groups in my classification are not mutually exclusive.
حقا؟ ها هي نصحية مجانية، من كان بيته من زجاج، فعليه ألا يقذف الناس بالحجارة، اليك الرد…
أنواع المتعصبين دينيا (مع نبذة رسائل من تعليقات سابقة)
1. أذكى اخواته: هذا الشخص عبقري، لدرجة أنه لن يحتاج لأن يستمع إليك أصلا ليعرف من أنت وماذا تريد. بمجرد أن تفتح فمك، يستطيع هذا الشخص أن يحدد أهدافك وانتمائاتك وحتى اسم زوج خالتك
أمثلة…
انا فهمت انت عايز ايه
انت بهائى
صح
فلتذهب الى الجحيم
ان الدين عند الله الاسلام
السلام عليكم
يريد صاحب هذا الموقع أن يجد من يفتنهم عن دينهم بأفكاره هذه
و إذا وجد من يطاوعه فسيستغل جهل العامة بدينهم ليردهم عن دينهم
و هو يدعي أنه منا كي يقرب قلوبنا إليه و إلى الحوار معه و يترككم في شك في دينكم لجهلكم بالإسلام
2. البلطجي: هذا الشخص سيقوم بتسفيه رأيك بدون حتى أن يعرف ما هو رأيك اصلا. هذا يشابه أول نوع أضفته انت. قل أدبك وربما يخرس المتكلمون
أمثلة:
الله لم يخلقه احد بل هو الخالق يا حمار
شكلك اصلا لا تفقه شئ فى الدين اصلا روح شوفلك حاجة تانية الهى بيها الناس يا كابتن
3. المشغول: هذا الشخص يعلم إجابات جميع أسئلتك، ولكن هناك مشكلة واحدة، ليس لديه الوقت ليكتب أي شيء، وبالتالي سيرسل لك قائمة من 20 كتاب عليك أن تقرأها، وهو يزعم أن إجاباتك موجودة بها. لا توجد أرقام صفحات أو أي شيء، عليك أن تقرأ الكتب بالكامل! المهم أنه أرضى ضميره وقام بالرد عليك.
أمثلة:
لو كنت حقا كما تقول راغبا في الاقتناع أحيلك إلى كتاب د. مصطفى محمود: رحلتي من الشك إلى اإيمان
http://www.4shared.com/get/33065538/753e8383/_____.html
4. صاحب القوالب: هذا الشخص لديه قالب أو اثنين للرد على أي شيء بغض النظر عن محتوى أي سؤال.
أمثلة:
رسالتك هذه عن أنواع العلمانيين
5. صاحب نظرية المؤامرة: أي شخص يعرض أي أسئلة متعلقة بالدين هو عميل ممول من وراء منظمة ضخمة لها مقر سري محاط بالكلاب الشرسة وعليك أن تحفظ كلمة مرور مكونة من 732 حرف حتى تستطيع الدخول إلى هذه المنظمة
مثال
السلام عليكم
احب ان اشكر الجميع على ردودهم الجميله وجزاهم الله خيرا
أولا ماذا تقصد باسم الموقع
ثانيا لماذا تخفي حقيقة دينك هل انت خائف
رغم اعتقادي بانك لست شخص بمفرده وتأكدي انك لاتفهم عن الاسلام شئ
ثالثا أنا رجل اعشق الفلسفه ولكن ماتقوله هو جهل بمعنى الكلمة
كلما قرأت مقالاتك استعجبت ايوجد شخص يقول هذا الكلام المركب أم انك تقوله لمجرد مواجهة الاسلام
رابعا والاهم ارجو منك التركيز سارد على كل فقره باذن الله وتوفيقه
الفقره الاولى::
وبعيدا عن المزاح، ما هي الفكرة من وضع قائمة بأنواع العلمانيين؟ هل هذا يثبت أنك أفضل منهم بشكل ما؟ هل هذا يثبت أنك على صواب وأنهم على خطأ؟ من أين أتي هذا المنطق؟
بسم الله الرحمان الرحيم .. أولا سأبدأ بملاحظة شكلية : أرجوا منك تغيير خط التعليقات إلى ‘ تاهوما ‘ وتغيير حجمه إلى نفس الحجم الذي تستخدمه في كتابة مقالاتك وإلا ستكون عنصريا مع قرائك
ثم شكرا على الطرح الموضوعي والراقي للفكرة .. ثانيا هناك فرضية أخرى لجواب آخر ربما أغفلتها وربما تجاهلتها ، فلنفترض أنك إنما تريد أن تجادل في صوابيت معتقدي من خطإه ، ولنفترض أيضا أنني قبلت من حيث المبدأ لافكرة التخلي عن ديني إذا أنت أقنعتني أنه ليس من عند الله وإنما هو كلام ملفق ومكذوب ، ولنفترض أيضا أنني سأكون موضوعيا في مجادلتك دفاعا عن معتقدي برغم تسليمي بتركه حالة إثباتك لخطئيته .. إذن هنا سنتجنب كلانا المأزق الكلاسيكي - إن صح التعبير - القاضي برفض الفكرة من حيث المبدأ والركون إلى الإيمان المستمد من العقيدة المعتنقة ، عندها سنكون على القاعدة السليمة التي سنها القرآن وهي الإقناع ” لا إكراه في الدين ” .. نأتي إلى الأهم وأنا أتحدى علنا أن تجد مدخلا لدحض الدين الإسلامي ليس من حيث مفاهيمه وتعالمه وقيمه ولكن من حيث صحة وروده من الله بوصفه إلها وخالقا ولك أن تجرب
شكرا لرسالتك. بالمناسبة، اختيار الخطوط لم يكن من اختياري وإنما هو جزء من حزمة ووردبرس هم من اختاروا الخطوط. أعتقد أن اختيار هذه الخطوط هو جزء من الشكل الجمالي للموقع حتى يتم التمييز بين الردود.. على كل حال، لقد قمت بتغيير الخط المستخدم في الردود، وشكرا لكل من راسلني بخصوص حجم الخط.
بالنسبة للجزء الثاني، لا بأس. أنا قبلت تحديك، وأتمنى أن تكون قرأت المقالات الأخرى.
وبعين انت بتظهر التعليقات اللى تعجبك انا شايف انك محتاج علاج نفسى
في البداية كانت التعليقات تحتاج لموافقة الأدمن وذلك لتجنب الرسائل الدعائية. حاليا، تم ايقاف هذه الخاصية مؤقتا حتى أجد حلا أخر. شكرا لذوقك.
الاستاذ صاحب الموضوع - اسف لانى لن استطي تسميتك بـ محمد
انت اخترت المكان الخطأ
واحد عبقرى زيك كده واكتشف مالم يكتشفه الناس منذ 1400 سنة واكثر يبقى لازم يناقش ناس على علم بدينهم وليسوا مسلمين عاديين لا يعلمون من الاسلام الا الصلاة
ارجوا انك ما تشلش ذنب ضعاف الايمان اللى على الفيس بوك اللى انت بتناقش فى وسطيهم شبهات القاها عقلك الضعيف فى قلبك - وذلك لعدم علمك بدينك
اتكلم مع علماء علشان تنجوا بنفسك انت الاول
وبعدين اللى تتعلموا من العلماء تعالى هنا انقلوه لضعاف الايمان على الفيس بوك
وشكرا
محمد هو اسمي الحقيقي، ولكن يمكنك مناداتي بأي اسم يعجبك، لن أهتم.
إذن، برأيك أن اكتشاف شيء بعد 1400 سنة من عدم اكتشافه يجعله بالضرورة نوع من الخداع؟ أولا: هل لاحظت أنه من 1400 سنة لم يكن هناك العلم الكافي لإثبات أو دحض الكثير جدا من المزاعم؟ لقد اعتقد الناس أن الشمس تدور حول الأرض لآلاف الأعوام. حين أثبت جاليليو أن الأرض هي التي تدور حول الشمس، أراهنك أن أحد الأشخاص استخدم نفس هذه اللهجة بالضبط ليبدأ الحوار “واحد عبقري زيك كده يا عم جاليليو واكتشف ما لم يكتشفه الناس منذ 3000 سنة ….”
ثانيا: في بداية مرحلة الشكوك، قمت بمراسلة العلماء، وهناك مجموعة رسائل تبادلتها مع موقع طريق الإسلام وسأنشرها قريبا على الموقع (للأسف هي بالانجليزية فسأضطر لترجمتها أولا). في البداية كانت الردود من نوعية “اتق الله واستغفر ربك” مع ردود بسيطة جدا وغير مقنعة حول شكوكي ثم عندما حوصروا ولم يجدوا ردا اعتذروا عن كتابة رد نظرا لكثرة مشاغلهم مع نصيحة بأن “استعيذ بالله من الشيطان عدة مرات كل يوم”. بعد كل هذه النقاط لم نصل لشيء وقاموا هم بإغلاق باب الحوار وليس أنا.
إن أردت الحوار فعليك محاورة أهل العلم وليس عامة الناس فإنك عندما تحب مناقشة قضية طبية جمعت أهل الطب وخاطبتهم ومناقشة أى قضية تجمع لها أهل الإختصاص الموثوق بهم وبعلمهم وليس العامة فإن أردت البحث عن الحقيقة وصلت إليها أما إن أردت الجدال وفتنة ضعاف الإيمان وقليلي العلم فيكون قد صدق فيك قول الله عز وجل (الدين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا)
انظر الرد أعلاه
الله لم يخلقه احد بل هو الخالق يا حمار
امممم. أشكرك على تعليقك وعلى ذوقك.
لا حوار بين الأديان
اولا : الرسل والأنبياء أرسلهم الله عز وجل كل في زمنه وقومه ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم أرسله الله سبحانة وتعالى للعالمين كاااااااافة
ثانيا : الإنسان يخلق على فطرة الإسلام فأبواه إما يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما في حديث النبي صلى الله عليه وسلم
ثالثا : الإسلام دين الحق قال تعالى : ” هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ” أي ان الله ارسل محمدا صلى الله عليه وسلم بالدين الأسلامي الحق ليظهره على جميع الأديان
ولن نفرض أبدا ان الأديان الأخرى غير محرفة فالأديان الموجودة على وجه الأرض حرفت بسبب الضالين المنحرفيين والعقلانيين والفلاسفة باستثناء الدين الإسلامي الذي حفظة الله تعالى وسخر العلمااااااااء الربانين لنقله من صحابة رسوله صلى الله عليه وسلم ناهيك عن حفظه جل شأنه لكتابه الكريم كما قال عزوجل ” بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ ” وصلي اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أنشر دينك بدال ما تعمل فيها عبقري قال تعالى : ” وادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
أولا: ماذا عن الأديان الأخرى التي لا تحتوي على رسل؟ هل برأيك أن الأديان السماوية هي الأديان الوحيدة على سطح هذا الكوكب؟
ثانيا: حقا؟ لا أظن ذلك. وأعتقد أن المقالة كانت واضحة بهذا الصدد. الإحصائيات تؤكد أن الإنسان يتبع دين أبائه 99% من الوقت. يتفق في ذلك الإسلام والمسيحية والبوذية وحتى الملحدين، وهو ما ينفي موضوع الفطرة هذا. لو كان هذه الموضوع صحيح، لظهر عدد مهول من البشر يتحولون للإسلام، خاصة بين أوساط الملحدين الذين لا يتعلمون دين بعينه. للمرة الثانية، بالنظر إلى توزيع الأديان في العالم، هذه الموضوع غير صحيح.
ثالثا: هل تستخدم آية من القرآن لتثبت أن الدين الإسلامي صحيح؟ هل الدين صحيح لأن كتاب هذا الدين يقول أنه صحيح؟ بنفس المنطق يمكننا اثبات أن أي دين صحيح. يجب أن يكون الدين صحيح بأدلة من خارج الكتاب وليس من داخله
ارجو من الأدمن عدم مسح التعليقات
لم يمسح تعليق واحد حتى الآن.
مدير الحوار أظن أنك ثقافتك التحوارية عالية ولعلك تفهم سريعاً ما أريده من كلامي الآن هذا إن كان ظني كما قلت عنك .
مدير الحوار:- هناك فرق بين قبول سيدنا أسيد بن حضير في عصره وبين غيره مثلك في غير عصره ، ولعلك في ضربك المثل في قبول الحوار بحادثة سيدنا أسيد بن حضير قبل إسلامه قد خانك التوفيق في الاستدلال بها لتثير حماس قارئي حوارك لقبول فكرتك ابتداءاً فهي قصة قبول كافرقبل إسلامه (وهو سيدنا أسيد رضي الله عنه) للحوار مع مسلم (وهو سيدنا مصعب رضي الله عنه) وسماع ما يحمله بين جنباته من قول الله سبحانه وقول رسوله صلى الله عليه وسلم ولذلك كان عليك أن تأتي بغير هذا الدليل لإثارة حماس من تريد من المسلمين ليحوارك فهذه القصة سردها يليق بمن هو كافر أصلاً كاليهود والنصارى والملحدين إلخ لعل منهم من يسمع الهدى فيهتدي بإذن الله سبحانه هذا لو كان حوارك لهدايتهم وليس لتشكيكهم في الله سبحانه وفي الدين السماوي .
والمستفاد من قصة سيدنا أسيد رضي الله عنه أنه لما سمع واقتنع لم يجادل وآمن فلعلك تكون على دربه أنت ومن يقرأ الحوار من اليهود والنصارى والملحدين إلخ .
ودليلنا في عدم رفض حوار من هم مثلك :- هو سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام لما حاور قومه الكفار عباد الكواكب والأصنام بحكمته وحلمه ليثبت لهم من خلال استدلالتهم هم خطأهم (وليس بإقناعهم ابتداءً بقوله هو عن الله سبحانه) ، لا بل من نمط عباداتهم وفكرهم وعقلهم - جاراهم عليه الصلاة والسلام (وهو يعرف خطأهم وليس اقتناعاً منه بكفرهم وأفعالهم) في قولهم أن النجم ربهم ثم أثبت لهم أن ذلك خطأ ثم تدرج معهم للأكبر منه القمر ليثبت مرة أخرى خطأهم ثم وصل معهم لنهاية معبوداتهم الشمس ليثبت لهم مدى سفاهتم وتفاهة عقولهم في عبادة غير فاطر السموات والأرض سبحانه .
ثم من بعده يأتي الرسل صلوات الله وسلامه عليهم ليحواوروا أقوامهم رأفةً بهم ليدلوهم على طريق الهدى والنجاة لهم .
وعلى دربهم سار الإمام أبو حنيفة في حوار الملحدين والدهريين وسائر الكفار في زمانه ليدحض حججهم وينير الطريق أمام من زاغ به البصر عن جادة الطريق .
فلا عليكم أحبائي المسلمين ممن تأخذكم الغيرة على دينكم من حوار هذا فقد سبقكم في ذلك أبو الأنبياء سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، ولا عليك مدير الحوار من وصمهم لك بالكفر أو أو ذهابك للجحيم فنحن لا نتمنى لك ذلك بل نتمنى لك الهداية والجنة .
لا أرى تحديدا ما هو الفارق بين قبول أسيد بن حضير للحوار وبين قبول أي شخص أخر للحوار؟
دعنا نعد إلى قصة ابراهيم، حين وجد قومه يعبدون الأصنام، لم يقتنع وقرر استعمال عقله، فماذا فعل؟ ذهب للصنم وتحداه أن يدافع عن نفسه! تحداه أن يريه دليل على أنه حقيقى، ولما لم يحدث هذا تأكد أن دينه أبائه وأجداده غير صحيح. نفس القصة تنطبق هنا. كل ما فعلته أنه راودتني نفس الشكوك. هل الحق هو الحق لمجرد أنك تقول ذلك؟ هل تفكرت في أن الجميع يعتقدون أنهم على حق حتى على اختلاف دياناتهم؟
سأحاول كتابة المزيد من الردود ونشرها غدا أو بعد غد
28 December 2008 في الساعة 9:45 am
محمد
في الأول أنا عايز أفكرك بغرضك_اللي انت قلته في الأول) وهو الوصول للحقيقة … يعني ما ينفعش عند
أولا: بما أنك تكرمت و بدأت بالرد على ردي كأول إجابة
هل يبدو لك منطقا عادلا أن تتبع الرد لتختار منه النقطة الأضعف (و هذا خطئي الذي علي تحمله) فتصل منها إللى إهالة التراب على الرد بأكمله:
كان الرد عبارة عن 4 أجزاء و الجزء الأول منه عبارة عن 4 أجزاء أيضا انتقيت أنت نصف الجزء الرابع منها و جعلته أساسا لهدم الرد كله
أعيد نشر الرد (مع حذف النقطة التي رددت عليها) و أرجو أن أحظى ببقية الردود:
:
أ- القمر:
1- السؤال المنطقي و البسيط و لماذا لم يعترض كفار قريش على هذه الآية عند نزولها و يقولوا لا نحن لم نر شيئا … أطرح عليك سؤالا بالعكس؟ نزلت هذه الآية في مكة؟ هل لديك نصف إثبات على أن هذه الآية تم إنكارها من قبل المشركين؟ أو أنهم قالوا لا لم ينشق؟
2- ماذا عن الأحاديث الصحيحة التي تنقل رواية انشقاق القمر … و منها ما تم نقله بدرجة من الدقة عبر علم الأسانيد يستحيل معها وجود الكذب
3- و أنت ايه اللي مزعلك إن الوثيقة مكتوبة بالعربي … ألا يبدو لك منطقيا أن هذا الملك (أو ابنه) تعلم اللغة العربية بعد إسلامه شأنه شأن أي مسلم
ب- شبهة العقل و القلب:
http://sbeelalislam.net/index.php?option=com_content&task=view&id=2710&lang=ar&Itemid=29
ج- شبهة الهدهد و النمل :
دا كلمة ما ينفعش اللي معاليك بتقولها أفضل إثبات لصدق الاية “رب اغفر لي و هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي”
يبدو أن في شقلبة في اتجاه التفكير … الله هو الذي وضع القواعد و هو الذي يعطلها متى شاء لمن شاء و هنا تكون المعجزة و إلا أين المعجزة إذا كان هذا شيئا عاديا؟
د- الشمس:
أتمنى أن تكفي هذه للرد (دا لو كنت فعلا بتدور على رد)
http://www.answering-christianity.com/sunrise_sunset.htm
ثانيا: نعود لموضوع القمر … وجدت هذا الرابط الذي أظنه يتحدث بمنطقية بجد … وبالمناسبة صاحبه يؤكد كلامك من أحدا حتى الآن لم يثبت إن الفمر انشق إلى نصفين و إن كان الاحتمال قائما …
http://www.kaheel7.com/modules.php?name=News&file=article&sid=758
ثالثا: نشرت ردا آخر لي هو :
لو كنت حقا كما تقول راغبا في الاقتناع أحيلك إلى كتاب د. مصطفى محمود: رحلتي من الشك إلى اإيمان
http://www.4shared.com/get/33065538/753e8383/_____.html
وكان هذا تعقيبك:
المشغول: هذا الشخص يعلم إجابات جميع أسئلتك، ولكن هناك مشكلة واحدة، ليس لديه الوقت ليكتب أي شيء، وبالتالي سيرسل لك قائمة من 20 كتاب عليك أن تقرأها، وهو يزعم أن إجاباتك موجودة بها. لا توجد أرقام صفحات أو أي شيء، عليك أن تقرأ الكتب بالكامل! المهم أنه أرضى ضميره وقام بالرد عليك.
أظن أنك لو تابعت لوجدت أن هذا أصغر رد كتبته في المدونة كلها … و قصته أنني كنت أبحث على النت فوجدت الكتاب فأعجبني و قررت إهداؤه لك
و هذه هي بقية الردود:
التدوينة رقم 3:
لنفترض أن شخص قرأ القرآن وقادته الصدفة إلى آيات تتحدث عن كيف أهلك الله الأمم السابقة بالزلازل والعواصف وخلافه، ثم لم يرتح قلبه إلى هذا الدين ورأى أن هذا يتناقض مع مبدأ رحمة الله وحلمه. هذا الشخص في النار. مع أن كل ذنبه هو أنه لم يقتنع بشيء. هذا الشخص لم يسرق، لم يكذب، لم يقتل. هل هذا الاختبار منطقي؟”
إن فهذا الشخص يؤمن بالله و لكنه يرفض الصورة التي يقدمها له القرآن … يمكنه إثبات أن القرآن ليس من عند الله … إذا فعلعا فليفعل ما شاء
“وهنا يجب أن نتوقف ونسأل أنفسنا عن السبب الحقيقي وراء جعل الإيمان أهم من العمل؟ هل هي طريقة لضمان أن تجعلك جزءا من القطيع؟ هل هي عملية مشابهة لعملية التجنيد التي يتعرض لها المتطوعون في بعض النظم الدكتاتورية حيث يتم عمل غسيل مخ للفرد في البداية بحيث لا يصير قادرا على تكوين أراءه بنفسه، وبعدها يسهل عليه القيام بمهامه؟ كلها أسئلة تستحق أن نتوقف عندها ونتفكر فيها مليا. ”
نعم تستحق التفكير … حاول أن تفكر في معنى كلمة “عبد الله” ستجد أنها الميزان … أنت عبد لك حدودك التي لا يحق لك ومن الأساس لا تستطيع أن تتخطاها
“إن كان الله يطلب منا تصديق حقيقة ما، فهو المطالب بأن يعطينا أدلة كافية لتصديقها. ليس هذا انتقاصا من قدر الله بأي شكل من الأشكال، ولكنه أبسط قواعد المنطق. لو لم أعطك أدلة كافية على تصديق شيء، فلا يوجد أي شخص عاقل يستطيع لومك على عدم تصديق هذا الشيء في حالتنا هذه نجد أنه لا توجد طريقة واحدة لإثبات أن هناك إله فعلا وأن هذا الإله بالتحديد هو من أرسل محمدا كرسول للناس ”
و من قال أنه لم يعطنا أدلة كافية … و لكن البعض ينطبق عليه قوله تعالى “أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور”
… بالمناسبة هل تعلم أن كلامك هذا و طريقة الجدال هذه أحد الأدلة على صدق القرآن
“يقول الله (وقال ربكم ادعوني استجب لكم)(غافر: 56). هل جربت أن تدعوا الله أن يكشف لك إن كانت هذه هي الحقيقة وتلقيت جوابا؟ أو حتى هل جربت أن تدعوا الله ووجدت أنه فعلا يستجيب لك في كل مرة؟ لو كانت هذه الآية حقا قالها الله لكانت قانونا، شأنها في ذلك شأن قانون الجاذبية وقانون الطفو. لاحظ أن الله هو من وضع قوانين الجاذبية والطفو وغيرها من القوانين الفيزيائية. كل هذه القوانين الفيزيائية تتحقق بنسبة 100% ويمكننا إجراء التجارب عليها وتأكيدها. بينما عندما ننتقل إلى القواعد الدينية، والتي يفترض أن الله هو من وضعها أيضا، فجأة تتوقف هذه القوانين عن العمل بنسبة 100% وفجأة يصير هناك ألف تفسير لكل قانون، وفجأة عندما لا يعمل هذا القانون فأنه أنت الملوم وليس القانون. (ما بالنا ندع فلا يستجاب لنا…. ).”
لا أعلم هل الأزمة هنا أزمة نقص معلومات أم تدليس متعمد:
الله قال “ادعوني أستجب لكم” و لكم يقل “ادعوني أحقق لكم ما طلبتم” و هذا ليس تلاعبا بالفاظ فهذه الاستجابة بينها الرسول صلى الله عليه و سلم على أنها إحدى ثلاث:
1- إما يتحقق ما طلب العبد
2- أو يدفع عنه من السوء بمثل ما طلب
3-أو تدخر له غلى يوم القيامة … حينئذ يتمنى لو لم تجب له دعوة في الدنيا
أبسط سبب لذلك يكمنك الرجوع إلى قوله تعالى ” ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير و كان الإنسان عجولا”
“طبيعي أن الله كان يستطيع إعطائنا أدلة أقوى، فهو من خلق كل شيء وهو من وضع القواعد كلها، ولكنه قرر أن يترك الموضوع غامضا بحيث لم يسلم إلا 20% فقط من البشر، ولو كانت الأدلة أقوى لكانت النسبة أكبر بالطبع، فلا يوجد شخص أحمق يرى دليلا واضحا ثم يرفضه لأنه يحب النار مثلا. ”
نرجع و نقول مرة أخرى … الأزمة ليست في الأدلة … الأزمة في استكبار و غفلة المستقبل …
ارجع إلى قوله تعالى” و لو أننا نزلنا إليهم الملائكة و كلمهم الموتى و حشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا لي}منوا إلا أن يشاء الله و لكن أكثرهم يجهلون”
بل إن هناك في القرآن افتراضا عن ماذا لو لم يجعل الله على وجوده دليلا ببعث الرسل :”و لو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل و نخزى”
“مثلا، القرآن على إحكامه ليس دليلا واضحا بنسبة 100%. ”
بل العكس هو الصحيح … ” و لكن أكثرهم يجهلون”
“المسيحيون واليهود وغيرهم يستندون إلى نفس النقطة لإثبات دينهم. لا يوجد شيء واضح في تعقيد تركيب الإنسان يجعله يثبت صحة الدين الإسلامي بعنيه.”
ومن قال أننا ننكر أنهما في الأصل ديانتين صحيحتين إلا أن الإسلام نسخهما
“بالنظر إلى النقط عاليه نجد أننا قد حصلنا على تفسير لكل شيء ممكن. الفقير المسلم. الفقير الكافر. الغني المسلم. الغني الكافر.”
ايه الحلاوة دي … جيد أنك علمت أن لكل سيء حتى المتناقضات تفسيرا
“هي أنه اختبار غير واضح تحديدا ماذا يحاول أن يقيس. وقد تعرضنا لهذه النقطة في المقالة السابقة أيضاً. الله خلق البشر وأعطاهم بعض نقاط القوة والضعف. هذه النقاط هي التي تحدد احتمال نجاح أو فشل أي شخص فيهم. ما الذي يحاول أن يختبره الله تحديدا؟ هل يحاول اختبار إن كان هذا الإنسان جيد أم لا؟ ماذا إن لم يكن هذا الإنسان جيدا؟ هل هذا دليل على أن الله لم يستطع أن يخلق هذا الإنسان على صورة أفضل من ذلك؟ كيف يكون هذا الإنسان هو الملوم في هذه الحالة؟ لماذا يتم عقاب المصنوع وليس الصانع؟ وما ذنب المصنوع في عيوبه؟الغير واضح هو، لماذا يختبرنا الله بالضبط؟ من الثابت من القرآن والسنة أن الناجحين في الاختبار يدخلون الجنة وهي مكافأة لهم على نجاحهم وليست أرض عمل أو مشاغل. إذن ما هي الفكرة من كل هذا التعقيد؟ أولا يتم خلقك ووضعك أمام اختبار معقد ثم تموت وفجأة يصير كل شيء واضحا تماما بدون أي ذرة شك. ما هي الفكرة من المرحلة الأولى من هذه اللعبة تحديدا؟ حيث لا شيء واضح ولا توجد قواعد ثابته، ثم فجأة بدون سابق إنذار يقرر الله أن يتحدث إلينا مباشرة هذه المرة بدون حجاب، ويكشف لك حقيقة الكون. لماذا تم تغطيته من البداية لهذه الفترة إن لم يكن اختبارا لاختيار أشخاص للقيام بمهمة واضح؟ ”
“أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا و أنكم إلينا لا ترجعون”
“و ما خلقنا السموات و الأرض و ما بينهما لاعبين* لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين”
“و ما خلقنا السموات و الأرض و ما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار
التدوينة رقم 2:
بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
تبدو فكرة المقالة كمن ينظر بدهشة بالغة إلى ثمرة معلقة على فرع أحد أشجار الموز ليقسم بكل ثقة أن الثمار المعلقة على الشجرة ليست موزا … فإذا سألته و ما إذن هذه الشجرة (اللي هي الأصل) يقول لك شجرة موز … بس برضه ما ينفعش ده يبقى موز
ما رأيك في ذكاء هذا المندهش
الوضع هنا لا يختلف كثيرا
تسأل :
هل تؤمن بالقرآن : تأتي الإجابة نعم
هل تؤمن بكل ما فيه: نعم لأنه من عند الله
إذن فأنت تؤمن بقول تعالى :”لا يأتيه الباطل من بين يديه و من خلفه تنزيل من حكيم حميد” : نعم
إذن فأنت تؤمن بقوله تعال: “إن الله لا يظلم مثقال ذرة”
و “و لا يظلم ربك أحدا”
و ” و ما أنا بظلام للعبيد”
و ” و رحمتي وسعت كل شيء”
و ” كتب على نفسه الرحمة”
الإجابة المنطقية هنا وفقا للمعطيات السابقة: بالطبع نعم
و بالتالي نؤمن بأن الله رحيم لا يظلم أحدا
فمن الإساس فكرة الطرح تتنافى مع أبسط قواعد المنطق فهي تقدم الفرع على الأصل و الثابت أن صلاح الفرع متعلق بصلاح الأصل
فلدينا هنا احتمال من الآثني: 1- إما أنك تؤمن بالقرآن و تستطيع أن تثبت صحته لأي أحد على وجه الأرض و بالتالي تؤمن بأن مناقشة صحة ما جاء فيه باطلة من الأساس
2- أو الأخرى و بالتالي يجب عليك تغيير الاسم
أخيرا: أنت تدعونا إلى المناقشة … يجب أن تكون أنت أول من لديه المرونة الفكرية اللازمة لتغيير أفكارك إذا واجهك نور الحقيقة
هداني الله و إياك …. و السلام عليك و رحمة الله و بركاته
رابعا: أنت كتبت: “لا أعتقد أننا سنخسر الكثير لأنه من الواضح أنك لم تبحث جيدا في مصاردك قبل إرسالها. ”
لو عاملتك بنفس المعاملة لاخترت جزءا من جزء من جزء من المدونة و رددت عليه ثم كتبت نفس التعليق
خامسا: و بعد … بص يا عم محمد … هذا ليس تعصبا قبليا على الإطلاق … لأن ربي الذي هداني إليه لا يزال يريني كل يوم (دون مبالغة) (و دون واسطة كمان) ما ينسف الشك من قلبي … يا محمد نحن لسنا قاصرين و لا غنما تسير في قطيع … حينما يقول الله (و أنا سأستشهد بالقرآن حتى و إن اعترضت) “إن في خلق السموات و الأرض و اختلاف الليل و النهار لآيات لأولي الألباب” و “إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون” و “إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون” و ” سنريهم آياتنا في الآيات و في أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد” … نعم لسنا قطيعا و مطلوب منا أن نعقل و أن نتفكر و أن نستقبل آيات الله و أن يكون إيماننا مبنيا على يقين لا على خرافة … يا محمد أضرب لك مثلا: لو لو أننت عندك راديو ترانزستور و أنتا ظابطه على إذاعة صوت العرب و بتقول مفيش إذاعة اسمها الشباب و الرياضة عشان أهو مانا فاتح الراديو و عمري ما سمعتها و ممكن تعمل بحوث و تجيب ناس تحلف لك إن كلامك صح … في حين ييجي عيل صغير يلعب في الراديو يغير التردد تلاقيك سمعت … مع إنك لو كنت ما عندتش و دورت في الراديو كويس كانت المشكلة اتحلت … نفس فكرة الموبايلات اللي ما بتقراش عربي … تفتكر دا عيب رسالة و لا عيب موبايل … العيب في الموبايل يا محمد … العيب في الموبايل
عارف لو مكنش الله بيبعت لنا باستمرار رسايل تثبتنا و تعينا و تزيدنا إيمان كانت يبقى كلامك صح … الرسايل بتتبعت و الأدلة كتير بس العيب في جهاز الاستقبال … أتمنى منك إنك تقرا الآيات دي بتركيز و تشوف مواقف الناس تجاه آيات الله:
و أتمنى إنك تبقى في الفريق الصح:
“هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ {7}”
“وجحدوا بها و استيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين”
“وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَاباً فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَـذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُّبِينٌ {7}”
و ركز في دول أوي بعد إذنك
“وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْراً وَإِن يَرَوْاْ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤْمِنُواْ بِهَا حَتَّى إِذَا جَآؤُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ {25} وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِن يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ {26} وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ {27} بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ {28} وَقَالُواْ إِنْ هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ {29} وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُواْ عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُواْ بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُواْ العَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ {30} قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَاء اللّهِ حَتَّى إِذَا جَاءتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُواْ يَا حَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلاَ سَاء مَا يَزِرُونَ {31} وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ {32}”
“وَأَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الآيَاتُ عِندَ اللّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءتْ لاَ يُؤْمِنُونَ {109} وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ {110} وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلآئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَّا كَانُواْ لِيُؤْمِنُواْ إِلاَّ أَن يَشَاءَ اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ {111}”
“هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ {158}”
أنتا عارف كان سيدنا عثمان بيقول : ” و الله لو كشفت الحجب و رأيت الجنة و النار و رأيت ربي ما ازددت يقينا”
سادسا:
Vote:بمناسبة قوم سيدنا إبراهيم … تما تشوف الباحث المنطقي المتجرد الصادق عن الحقيقة سيدنا إبراهيم كيف اهتدى إلى الله
28 December 2008 في الساعة 10:04 am
مينا
Vote:طلبت مني استكمال النقاش هنا:
أولا: هو أنا بقول يا مينا قول يارب أسيب المسيحية … أنا بقول لك قول يا رب اهديني للدين الصح … مش أحسن من أما تشوف التناقضات اللي أنت بتتكلم عنها (لو أنت غلط) يوم القيامة … و بعدين يا مينا هو أحنا بنعبد الله زي ما احنا عايزين و لا كما يريد هو …
ثانيا: قطعا محدش قال إن الكهنة عايزين يودوك جهنم … يا بني ما هو لو الكهنة كانوا اعترفوا أو آمنوا إنها (محمد) ما كانوش فضلوا مسيحيين أصلا … يا مينا يوم القيامة مفيش أصل الكهنة قالوا لي
ثالثا: أنت لم تطلب مني إطلاقا المشاركة في هذا الموضوع (الشيعة)
رابعا : بالنسبة لردك رقم 6 أنا سأعتبر إني لم أقرأه لأني لم أتعود على الردود العايمة منك فأنت تحيلني على الرد السابق الذي ليس له علاقة بالسؤال غير جزئية (مانا عندي أدلة كتير) ودا ما نسميه كلام عايم (و لا أقصد هنا الإهانة أو الاستهزاء إطلاقا)
خامسا: اللي ديدات كان بيقوله إنه كان بيقول إن سيدنا موسى لما قال مثلي كانت بتنطبق على عيسى و لا محمد (عليهما السلام) فأثبت إنها تنطبق على محمد (صلى الله عليه و سلم)
.. ما يعنيه هو إن زي ما فيه نبوءات كانت متعلقة بعيسى (عليه السلام) كانت فيه نبوءات متعلقة بمحمد (صلى الله عليه و سلم)
28 December 2008 في الساعة 10:40 am
محمد ..
Vote:تخيل لو من 100 سنة و جاء واحد و قال إن القرآن غير صحيح و استدل بآيات خلق الأجنة التي لم يكن العلم أثبتها بعد
28 December 2008 في الساعة 11:18 am
الى عنده سوأل يسأل اهل العلم لو كل واحد رد على سؤال بدون علم يبقى كدة هانخترع دين جديد وأكيد كل سؤال ليه رد علمى . والله اعلى واعلم
Vote:28 December 2008 في الساعة 11:19 am
اخى العزيز محمد بجد انت اكثر من رائع وانتظر على احر من الجمر حوارك ومناقشتك للكتاب المقدس
هل لديك قناه الحياه على تلفزيونك انصحك بمشاهده برامجها هناك برنامج لاخ مغربى اسمه رشيد لا اتذكر اسم البرنامج هناك القس زكريا لكنى لا انصحك بمشاهدته لانه للاسف مستفز ولا يروق لى اسلوب حواره انما الاخ رشيد اتمنى ان تراه فحواره منطقى يرد على الشبهات ويعلق حتى على موضوع انشقاق القمر كان هناك رد واضح شافى عليه
ان اردت اعطيك تردد القنا واتمنى حقا ان ترى هذه القناه
http://alislameyat.com/index.php
هذا موقع يحوى حلقات سابقه اتمنى ان يفيد
Vote:لكنى اتمنى ان استمعت للقمص زكريا بطرس ان لا تهتم لاسلوبه الساخر فهو للاسف فقد احساسه بالهدوء والوداعه اثناء حواره
بل ركز على المناقشه فقط
28 December 2008 في الساعة 11:24 am
ياعم محمد دا مش اسلوب واحد بيدور على الحقيقة دا واحد بيقول اى حاجة عشان انتا مش عايز تعرف الحقيقة والهى لو سقلت اهل العلم هايجوبولك على اى سوأل يخطر على بالك و سورى من الغباء انك تسأل ناس انتا عارف ان علمهم مش هايفيدك لكن انتا بتبعد عن الناس الى ردهم يفيدك لانك مش عايز توصل للحق
Vote:28 December 2008 في الساعة 12:18 pm
http://alislameyat.com/post_details.php?id=1008&cat=24&scat=40&
دراسة موثقة عن إنشقاق القمر والإسراء والمعراج |
Vote:28 December 2008 في الساعة 12:20 pm
http://alislameyat.com/posts.php?tag=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%20%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF&
Vote:28 December 2008 في الساعة 12:30 pm
http://info.islamexplained.com/Default.aspx?tabid=139
ده موقع برنامج سؤال جرىء ارجو منك ومن القراء المناقشه فيما يورد فيه هناك عده حلقات مهمه
Vote:28 December 2008 في الساعة 11:57 pm
ليست المعجزات هي الأشياء الحسية فقط فالمسيح الدجال قادر على أن يفعل كل المعجزات التي فعلها ولم يفعلها الأنبياء السابقون ولكن المعجزة هي بناء الأمم فملايين المسلمين الآن لا يشربون الخمر بفضل سيد الخلق سيدنا محمد وهذه هي المعجزة
Vote:29 December 2008 في الساعة 1:30 am
أولاً أنا أحييك على الموضوع دة وعلى اسلوبك المنطقي في الرد وأحب أزود بعض النقاط
Vote:“- السؤال المنطقي و البسيط و لماذا لم يعترض كفار قريش على هذه الآية عند نزولها و يقولوا لا نحن لم نر شيئا … أطرح عليك سؤالا بالعكس؟ نزلت هذه الآية في مكة؟ هل لديك نصف إثبات على أن هذه الآية تم إنكارها من قبل المشركين؟ أو أنهم قالوا لا لم ينشق؟
2- ماذا عن الأحاديث الصحيحة التي تنقل رواية انشقاق القمر … و منها ما تم نقله بدرجة من الدقة عبر علم الأسانيد يستحيل معها وجود الكذب
”
أولاً فكرة إن درجة الدقة إلي إتنقلت بيها الأحاديث يستحيل معها وجود الخطأ فكرة غريبة لأن أي عملية نقل لمعلومات عبر أكتر من جيل بتتعرض للتحريف والتغيير وبغض النظر عن درجة الدقة إلي بيراعيها أي واحد من كتاب الأحاديث من الصعب انك تقول إنه مكنش في أخطاء خاصةً إن معظم الأحاديث إتنقلت بشكل شفوي ولم يكتب معظمها إلا في العصر العباسي، ثانياً من أبسط قواعد نقد ومعرفة الحقائق التاريخية انك متستدنش لمستندات كتبها ناس هما طرف فالقضية فمثلاً من المعروف إن معظم الي إتكتب عن الأمويين فالعصر العباسي كان مغلوط لأن العباسيين كانو معاديين للأمويين وطبعاً لما جه ناس بعض كدة يحاولو يعرفو الحقيقة عن الفترة دى كنت معظم الحقائق ضاعت و نفس الشيء بنشوفوا فى معظم الشخصيات التاريخية و نفس الشيء ممكن يطبق هنا لأن كل التأريخ للفترة من بداية ظهور الرسول لغاية بعد كدة بحوالي ١٠٠ أو ١٥٠ سنة لم يكتبه المسلمون إلا في العصر العباسي و قبلها كان ينتقل فقط عن طريق الرواية الشفوية فبالتأكيد لو كانت في وقائع هتضعف موقف المسلمين فمن الممكن جداً اخفائها و بعدين أيضاً من أسس النقد التاريخي إن الصمت لا يعتبر دليل كافي لأن من الممكن جداً إن تكون في معلومات ضاعت حتى بدون تعمد من حد.
“- و أنت ايه اللي مزعلك إن الوثيقة مكتوبة بالعربي … ألا يبدو لك منطقيا أن هذا الملك (أو ابنه) تعلم اللغة العربية بعد إسلامه شأنه شأن أي مسلم”
إلي مزعله إن المخطوطة ممكن جداً يكون كتبها المسلمين عشان كدة هي متعتبرش دليل .
“يبدو أن في شقلبة في اتجاه التفكير … الله هو الذي وضع القواعد و هو الذي يعطلها متى شاء لمن شاء و هنا تكون المعجزة و إلا أين المعجزة إذا كان هذا شيئا عاديا؟”
من المفترض إن المعجزة هنا إن سليمان بقى عنده قدرة يفهم الحيوانات ى مش انها تتكلم أساساً فالقصة فيها إفترض ضمني إن دى هي طريقة الإتصال بين الحيوانات والمعجزة تكمن في إن سليمان فهمها مش إن أساساً الحيوانات بقت تتكلم كدة “و علمناه منطق الطير “.
“إن أردت الحوار فعليك محاورة أهل العلم وليس عامة الناس”
بس من المفترض إن الحقيقة من الممكن لكل الناس الوصول إلىها وبعدين إنت شمعنى بتدي الإسلام فرصة إنت متدتهاش لقئية الأديان سواء الأديان الابراهيمية( إسلام، مسيحية، يهودية) أو الأديان الأخرى (البوذية، الزرادشتية ، الكونفوشيوسية ) وغيرها كتير من الأديان إلي إنت ماتعرفش عنها أي حاجة ، ليه بردو لو أي حد بيدور فعلاً عن الحقيقة ميشفش أهل العلم فالأديان دى ويسألهم عن حقيقتها مش ذي مبتوصل لنا من خلال ناس تانيين فبتكون مشوهةز.
أخيراً فما يتعلق بموضوع الفطرة . أنا عايز حد يالي دليل عملي واحد على الفكرة دى.
29 December 2008 في الساعة 1:33 am
فالبداية أحب اعتذر عن أي خطأ إملائي ممكن لأن عندي مشكلة في إن الكيبورد بتاعتي مفيهاش عربي وعشان كدة استخدمت محول حروف من فرنكواراب لعربي .
Vote:أولاً أنا أحييك على الموضوع دة وعلى اسلوبك المنطقي في الرد وأحب أزود بعض النقاط
“- السؤال المنطقي و البسيط و لماذا لم يعترض كفار قريش على هذه الآية عند نزولها و يقولوا لا نحن لم نر شيئا … أطرح عليك سؤالا بالعكس؟ نزلت هذه الآية في مكة؟ هل لديك نصف إثبات على أن هذه الآية تم إنكارها من قبل المشركين؟ أو أنهم قالوا لا لم ينشق؟
2- ماذا عن الأحاديث الصحيحة التي تنقل رواية انشقاق القمر … و منها ما تم نقله بدرجة من الدقة عبر علم الأسانيد يستحيل معها وجود الكذب
”
أولاً فكرة إن درجة الدقة إلي إتنقلت بيها الأحاديث يستحيل معها وجود الخطأ فكرة غريبة لأن أي عملية نقل لمعلومات عبر أكتر من جيل بتتعرض للتحريف والتغيير وبغض النظر عن درجة الدقة إلي بيراعيها أي واحد من كتاب الأحاديث من الصعب انك تقول إنه مكنش في أخطاء خاصةً إن معظم الأحاديث إتنقلت بشكل شفوي ولم يكتب معظمها إلا في العصر العباسي، ثانياً من أبسط قواعد نقد ومعرفة الحقائق التاريخية انك متستدنش لمستندات كتبها ناس هما طرف فالقضية فمثلاً من المعروف إن معظم الي إتكتب عن الأمويين فالعصر العباسي كان مغلوط لأن العباسيين كانو معاديين للأمويين وطبعاً لما جه ناس بعض كدة يحاولو يعرفو الحقيقة عن الفترة دى كنت معظم الحقائق ضاعت و نفس الشيء بنشوفوا فى معظم الشخصيات التاريخية و نفس الشيء ممكن يطبق هنا لأن كل التأريخ للفترة من بداية ظهور الرسول لغاية بعد كدة بحوالي ١٠٠ أو ١٥٠ سنة لم يكتبه المسلمون إلا في العصر العباسي و قبلها كان ينتقل فقط عن طريق الرواية الشفوية فبالتأكيد لو كانت في وقائع هتضعف موقف المسلمين فمن الممكن جداً اخفائها و بعدين أيضاً من أسس النقد التاريخي إن الصمت لا يعتبر دليل كافي لأن من الممكن جداً إن تكون في معلومات ضاعت حتى بدون تعمد من حد.
“- و أنت ايه اللي مزعلك إن الوثيقة مكتوبة بالعربي … ألا يبدو لك منطقيا أن هذا الملك (أو ابنه) تعلم اللغة العربية بعد إسلامه شأنه شأن أي مسلم”
إلي مزعله إن المخطوطة ممكن جداً يكون كتبها المسلمين عشان كدة هي متعتبرش دليل .
“يبدو أن في شقلبة في اتجاه التفكير … الله هو الذي وضع القواعد و هو الذي يعطلها متى شاء لمن شاء و هنا تكون المعجزة و إلا أين المعجزة إذا كان هذا شيئا عاديا؟”
من المفترض إن المعجزة هنا إن سليمان بقى عنده قدرة يفهم الحيوانات ى مش انها تتكلم أساساً فالقصة فيها إفترض ضمني إن دى هي طريقة الإتصال بين الحيوانات والمعجزة تكمن في إن سليمان فهمها مش إن أساساً الحيوانات بقت تتكلم كدة “و علمناه منطق الطير “.
“إن أردت الحوار فعليك محاورة أهل العلم وليس عامة الناس”
بس من المفترض إن الحقيقة من الممكن لكل الناس الوصول إلىها وبعدين إنت شمعنى بتدي الإسلام فرصة إنت متدتهاش لقئية الأديان سواء الأديان الابراهيمية( إسلام، مسيحية، يهودية) أو الأديان الأخرى (البوذية، الزرادشتية ، الكونفوشيوسية ) وغيرها كتير من الأديان إلي إنت ماتعرفش عنها أي حاجة ، ليه بردو لو أي حد بيدور فعلاً عن الحقيقة ميشفش أهل العلم فالأديان دى ويسألهم عن حقيقتها مش ذي مبتوصل لنا من خلال ناس تانيين فبتكون مشوهةز.
أخيراً فما يتعلق بموضوع الفطرة . أنا عايز حد يالي دليل عملي واحد على الفكرة دى.
29 December 2008 في الساعة 8:52 am
كريم
Vote:1- بالنسبة للأحاديث:
ليس الكلام هنا عن الأحاديث أو علم الحديث بشكل عام … فهذا موضوع آخر
أنا أتحدث عن الأحاديث الموجودة في صحيح البخاري … و هنا يوجد سؤال :يعني هو صحيح البخاري معصوم و الجواب أن الكتاب الوحيد المعصوم هو القرآن أما بالنسبة للبخاري فقد تم جمع أحاديثه بطريقة تنخفض معها نسبة الخطأ إلى أن تصبح أقرب ما يكون للصفر إن لم تكن صفرا
وفي حالتنا هذه يوجد أربع أحاديث في صحيح البخاري لوحده نقلت القصة
2- بالنسبة لنقطة إن الوثيقة ممكن يكون كتبها مسلمين
طب ليه؟
29 December 2008 في الساعة 5:14 pm
أولاً: كم طالت فترة انشقاق القمر عندما انشق؟
ثانياً: في أى جزء من الليل انشق القمر؟
ثالثاً: لما لم ينكر الكفار بكل بساطة حدوث الواقعة من الأصل؟ لماذا في هذا الموقف قالوا ساحر ولم يقولوا كاذب؟
رابعاً: هل يمثل أصدقائك الهنود مليار هندي؟
فترة انشقاق القمر لم تطل كثيراً، لم تجاوز الدقيقة على الأرجح، ولم يكن العالم يعلم أنه سيحدث ليراقبه، فمن لحق به لحق، ومن لم يلحق فاته ذلك
لا نعرف في أى وقت من الليل انشق القمر، ولكن الأرجح أنه في أول الليل، قبل موعد العشاء بقليل حيث لم يعرف عن الرسول الجلوس خارج المنزل بعد صلاة العشاء، وهذا قد يبين لنا أن الليل لم يكن قد بدأ بعد غرباً في إفريقيا وأوروبا
سألت صديق هندي لي عن تلك المسألة فقال لي أن هناك مدينة بها جدار مكتوب عليه فى هذا العام انشق القمر لنصفين
بالنسبة للوثيقة، لا أعرف كم من العلم تملك فى المخطوطات ولكنه بالتأكيد ليس أكثر من العلماء القائمين على متحف لندن، الذين بالتأكيد لم يضموا الوثيقة إلا بعد التأكد من سندها ومتنها بغض النظر
عن اللغة المكتوب بها أو انتماء هذا الشخص الديني
فيما يخص التهديدات التي تحدث عند انشقاق وعدم استيعاب عقول الطيور والحشرات للأحداث أسئل نفسك ما هو تعريف المعجزة؟ المعجزة هي الشيء الخارق للعادة، الخارق للعادة هو أن يستوعب الهدهد والنمل ويتحدثوا مع الإنس، الخارق للعادة إنشقاق القمر مع وقف الآثار السلبية لانشقاقه، أما لو كان الأمر عادياً فهو بالتأكيد ليس من عند الله
أخيراً ألمس في أسلوبك شيء من السخرية، كما أنك تشعرني أنك أول من يكتشف هذه الشبهات، تريث قليلاً “إن الله لا يحب كل مختال فخور”
Vote:30 December 2008 في الساعة 3:17 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لجهدك المبذول في هذا البحث, والحقيقة أن بحثك استفز عقلي وقلبي مما أوصلني الى البحث أيضاً في نفس النقاط التي تناولتها حضرتكم, وقد بذلت الكثير من جهدي لهذا البحث بنيّة الوصول لحقيقة ما وليس بنيّة التشكيك, وهذا لا يعني أني أشكك بنواياك لأن الله هو وحده العليم بما في الصدور, أشكرك لأنك كنت سبباً في أني عرفت المزيد من علوم القرآن وجماله فلك مني كل التقدير على ذلك. التفكير من أهم الوصايا التي تكررت في القرآن, فكان خطاب الله للناس في معظم الأحيان بوصفهم بأصحاب العقول, والعقول هي أدوات التفكير وهي ما تميزنا به عن باقي المخلوقات, فكثيراً ما ورد في القرآن عبارة “أفلا تعقلون” و”أفلا تتفكرون” و”أفلا تبصرون” وغيرها, وكل هذه دعوات صريحة للتفكير والتدبير, ولكل نيّته في التفكير والتدبير ولا يجوز الحكم على النوايا أو المقاصد فرُبّ ضارّة نافعة.
إسمح لي بأن أشاركك التفكير, لاحظت أنك اعتمدت كثيراً على تفسيرات المفسرين في موضوعك وربطتها بالقرآن, وكأنك تثبت أنهم فعلاً أقدر منك ومني على “فهم” القرآن وهذا ليس صحيحاً, فكل من المفسرين له علمه وخلفيّته وقناعاته الخاصة وطريقته في فهم و”تأويل” القرآن, فكلامهم ليس هو القرآن والتفسير لم يرد ذكره ولو لمرّة في القرآن, فاللغة واضحة والقرآن واضح ولا يلزمك لفهم القرآن إلا القرآن نفسه وبعض ما يفسّره من الأحاديث النبوية, وهذه نقطة جدلية يطول الحديث فيها ونحن لسنا بصددها الآن, فقد قلت “بعض” لسبب معيّن, وبالنسبة لي هذا البعض هو ما يرتاح له عقلي وقلبي وإن شاء الله أن يكون دليلي صالحاً.
بالنسبة لموضوع الإعجاز البلاغي في القرآن, أنا أعتقد أنه كان للفت أنظار جماعة كانو يتباهون بالبلاغة وفصاحة اللسان والصور الشعرية والإستعارات اللغوية, وبالرغم من فصاحتهم وقدراتهم الكلامية إلا أنهم وصفو محمداً بالشاعر وبالمجنون وبالساحر لأنهم فعلاً عجزو عن مباراته فيما يقول (الآيات القرآنيّة), فالإعجاز هنا هدفه هو لفت النظر وليس لإثبات أنه كلام الله, حاله حال ما قد تم اكتشافه مؤخراً من علاقات رياضيّة مثيرة للدهشة مرتبطة مع كلمات القرآن ومع ترتيبها الهدف منها هو الحفاظ على القرآن من أي زيادة أو نقصان والله أعلم.
أما بالنسبة لإنشقاق القمر فأنا أيضاً اختلفت مع ابن كثير في قصة انقسام القمر الى نصفين, فكلمة “انشق” معناها في اللغة ليس محصوراً علي “الإنقسام”, وقد يكون إشارة الى “إنفصال” القمر عن الأرض, وهذا ما تم إثباته حتى الآن بالعلم, ولكن, فلنعتبر أن القمر فعلاً قد انقسم الى نصفين ثم عاد الى ما كان عليه, ولنصدّق أن المعجزة الإلهية فعلاً حصلت, فهل يصعب على من قسم القمر الى نصفين أن يخصص رؤية تلك التجربة لفريق محدد لكي تكون الردّ عليهم وحدهم عندما حاولو تعجيز محمد بهذا الطلب؟ هل من الصعب على الله “الذي شق القمر” أن ينظم سحاباً ليغطي القمر في تلك الساعة عن بقية الحضارات لكي لا يكون في هذه الرؤيا فتنة كأن يتوجه من يرى هذا الحدث الى عبادة القمر مثلاً؟ بما أنهم ليسو على دراية بسبب شق القمر طبعاً. ولا ننسى أن ظاهرة اختباء القمر خلف الغيوم هي ظاهرة طبيعية ولا تستحق التدوين. فالمعجزات واردة في كل الرسالات السماوية, والعلم يعجز عن تفسير إحياء الموتى والتكلّم في المهد والتكوين بأم وبدن أب, ويعجز أيضاً عن تفسير تحوّل عصاً الى أفعى وعن انقسام البحر وعن حياة داخل بطن حوت وعن كون النار برداً وسلاماً. إلا إن كنت لا تؤمن بالله وبقدرته أصلاً, فهذا موضوع آخر وهناك دائما معجزات, فمثلاً من عجز الطب عن علاجه وشفي بعد ذلك لم يشفى إلا بمعجزة, لأن الطب يعجز باستمرار عن علاج حالات مرضية ويعجز عن تفسير حالات شفاء أيضاً. وبالمناسبة, المتهمون بتلك الأكاذيب كانو فعلاً على جهل تام بعلومنا اليوم, وهذا يعني أيضاً أنهم لم يكونو على علم بأن علومنا ستكون عاجزة عن تفسير كل معجزات رسل وأنبياء الله حتى الآن, كلها! فأنا مثلك لا أؤمن بالصدفة ولا بالخرافة.
القلوب… ممممم فيري إنترستج بوينت! ما معنى القلب؟ ما هو القلب؟ أهو فقط وصف لتلك المضخة التي في صدرك؟ بالمناسبة, في سوريا يسمّون البزر (الِلب) “قلوبات” وفي تونس يسمونه “قلوب” والقصد هنا هو ما في الداخل لأنه هو الذي يؤكل, بعدين تعال هون! ما إنت مصري و بتقول عنّه لِب! وكلمة لِب هي الكلمة العربية الفصيحة لوصف ما في داخل أو في وسط الشيء, ولكنها تنطق بخفة دم مصرية, وأيضاً من أسماء العقل “اللُب” فهل أنت من أولي الألباب؟ وهل تلك الفتاة لبيبة؟ إذن, “قلب” كلمة تستعمل لوصف الداخل أو المحتوى, يعني اللب ويعني أيضاً العقل, ولكن المفاجأة هنا أننا لسنا بحاجة لكل تلك الفلسفة لكي نفهم المقصود من القلب الذي نعقل به, فقد وضح الله عزّ وجلّ ما يريده من القلب في المرّة الأولى فقد قال “قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا” فهل هناك أوضح من أن القلب هنا هو العقل؟ وقال في المرّة الثانية ” فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ” وهنا المقصود بالقلوب هي تلك التي في الصدور, وهذا أيضاً واضح وجليّ, وهو رمز للإحساس والإيمان وقد ثبت علمياً أن القلب (المضخة) هو مركز الإحساس واليقين. وهذا ليس تأويلاً بل هو إعجاب ببلاغة استعمال كلمة واحدة للإشارة لشيئين مختلفين في آية واحدة.
النمل والهدهد لم أذكرهما مع باقي معجزات الرسل “قدرة الله” لكي أحافظ على مكانهما في تسلسل السياق الفكري لديك ولدى القارئ. فقد كانت المعجزة أن سليمان “تعلم” لغات الحيوانات ولم “يكتشفها” أو “يحللها”, ولنفرض أن لغة النمل قابلة للكتابة بحروفنا, فهل كنت لتفهم إن قال الله ” وقالت نملة سسس سس سسس س سسسس س.. إلخ” أنها قصدت قول “هناك خطر فاهربو الى البيوت”؟ فقد تم ترجمة هذه اللغة الى لغتنا الإنسانية العربية القابلة للترجمة الى كل لغات الأرض, ومن المفروض أننا جميعاً نعرف أن الترجمة “الحرفية” لأي لغة لا تعطي المعنى الصحيح كما هو في اللغة الأصلية, وأن اللغة هي طريقة تفكير وليست مفردات ومعاني, وإلا ما كانت لتكون معجزة لو أن عقلك استوعب لغة النملة أو الهدهد أو الصرصور, فأنا أدعوك للتعمّق أكثر في التفكير بهذه النقطة. وأرى هنا فرصة جيدة للتذكير بأن لكل مرسل جحة معجزة مؤيدة لما بين يديه. وكما سبق ذكره عاليه, فإنها لا تكون معجزة لو أننا توصلنا الى تفسير لحيثيات حدوثها. وهذا شرط من شروط الإيمان بالله, وهو الإيمان بالغيب, وكل ما لم نعلمه هو غيب, للأنه غائب عن الإدراك ولكن لا تستطيع القول بأنه ليس موجوداً, ولنتذكر أن كل العلوم التطبيقية كانت غيباً موجوداً في الطبيعة قبل أن “نكتشفها” وهذه دعوة أخرى من الله إلينا لمتابعة البحث والتفكير في كل شيء, ولو كنا نعرف كل شيء لما كان هناك داع لوجودنا.
وبالنسب لذي القرنين أودّ أن أسألك ما المقصود بمغرب الشمس؟ فلنفكّر أولاً بكلمة “مغرب”, هي ظرف مكان مثل “ملعب” وهو المكان الذي يحدث فيه اللعب, و “مجلس” وهو مكان الجلوس, فهل هناك مكان لغروب الشمس على الأرض؟ وهل فعلاً الشمس تغرب؟ فالشمس في ظهور مستمر في السماء, وغروبها نسبي على سطح الأرض, أي أن موقع مغرب الشمس مسألة تعتمد على موقع الناظر من الأرض الى “إختفائها” عن نظره, وكما يقال على سبيل المثال “في تلك البلدة ترى الغروب بين جبلين” أو “ما أحلا أن تشاهد الغروب من على ساحل غربي, وكأنك ترى الشمس تغيب في البحر” فهل كل من يقول هذا كاذب أو مجنون؟ أما بالنسبة للعين الحمئة فهذا لا يضيف للمعلومة أي شيء, فهو مجرّد مكان على الأرض مثل أن يكون بين جبلين أو أن يكون بحراً.
بالنهاية, شكراً على سعة الصدر وعلى الوقت وعلى التفكير, استمتعت فعلاً بالتفكير بتلك النقاط التي أثرتها وتحمست لأن أفكر في القرآن كله بعد أن وجدت فيه أسئلة وأجوبة كثيرة, وأرجو الله أن يثبّت قلوبنا و “قلوبنا” وأن يصلح نوايانا.
Vote:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
30 December 2008 في الساعة 4:08 am
مسالة ان القمر انشق ومافيش حضاره تانيه شافته…..اكيد ربنا عمل كده للمشركين بس..يعني وراهم انشقاق القمر هما بس ومالوش لازمه ابدا يوريه لباقي الناس…موضوع ان العلما قالو ان الاثار دي مش معناها ان القمر انشق فعلا كلامهم صحيح ممكن القمر انشق من حته تانيه خالص وربنا خلاه سليم زي الاول……مسالة ان الهدهد والنمل بيتكلموا وبيدركوا الكلام……عادي جدا ربنا خلاهم يدركوا ويتكلموا……..مسألة القلب والعقل….ده تعبير بلاغي جدا بس انت مش هتفهمه لانك مش عاوز تفهمه…..دي كنايه بليغه جدا……مسالة ذي القرنين…..وان ازاي الاقمار ماصورتش الكلام ده….طيب ماتسأل نفسك فين اصلا السد اللي ذو القرنين بناه؟…….الاجابه ربنا اخفاه اكيد ليوم القيامه……زي ما اخفي العين الحماه بالظبط
Vote:لاحظ ان لغتي ممكن تجدها طفوليه جدا - او هيا طفوليه جدا- لان بصراحه هذا هو كل مايحتاجه الامر…..لا تحتاج ان تكون حكيما لتؤمن بالله…..تحتاج ان تكون طفلا
لاحظ كمان اني ماذكرتش اي دليل واحد علي كلامي……لانه ببساطه الكلام ده الانسان البسيط اوي يفهمه ومش محتاج ابدا كل الفلسفه دي وعمال تعمل ابحاث وتسافر وتروح الهند ! الهند ياراجل …..يا راجل بص ف جسمك وانت تعرف القمر انشق وللا لأ؟
بص حواليك……بص للشمس……بص للقمر ذات نفسه اللي مش عارف مضايقك كده ليه؟ ومخلي النوم طاير من عنيك……بص حواليك وتأمل بس
وربنا كان عارف ان في ناس زيك هتيجي وتقول كده ف قالك ف كتابه الحكيم بسم الله الرحمن الرحيم ” وكان الانسن اكثر شيئا جدلا “…” ولا تسألوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم ” صدق الله العظيم
انت واحد بتشكك ف القران….وبتشكك ف الدين وان القران فيه اخطاء …..وان وان وان
وانا بصراحه زعلان اوي وانا برد عليك لان عارف ان كلامي مش هيفرق معاك……بالظبط زي ما كلامك عمره ما هيفرق معايا…..هتقولي ليه رديت…..هقولك للاسف مش عارف…..
بس تعرف حسيت براحه وانا برد عليك…..تعرف حاجه كمان ….فيه حاجه اسمها ” ايمان” ربنا يجعله من حظك ومن نصيبك…..الايمان يا اخي - اسفا اقول يا اخي-يجعلك تفكر ف مستقبلك وحياتك الاخري اكثر من ان تفكر ف اشياء- بالعاميه- لا هتودي ولا هتجيب- فعلا ربنا يهديك
نصيحه ليك اخيره…….اما تتكلم عن الرسول وتذكر اسمه قول ” عليه الصلاة والسلام ” كل مره تكتب اسمه فيها… مش هتكلفك حاجه غير ضغطات بسيطه ع الكيبورد
30 December 2008 في الساعة 11:15 am
http://alislameyat.com/post_details.php?id=1008&cat=24&scat=40&
دراسة موثقة عن إنشقاق القمر والإسراء والمعراج |
يغاريت تسمعوها وبعد كده ردوا عليها
Vote:31 December 2008 في الساعة 4:23 pm
هذا الشعور هو بالضبط شعور التعصب القبلي. هذا بالضبط شعور قوم ابراهيم لما أثبت لهم أن الأصنام لا تنفع ولا تضر. الاختيار بعد هذه النقطة متروك لك بالكامل. شكرا لرسالتك
esloubek dah 7elouuuuuuuuuuuuuuuuuuuu ya 7elou 
Vote:gamddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddda
Enta 3abkari
Feel free to add me im atheist
evobes@hotmail.com
31 December 2008 في الساعة 7:18 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Vote:أختي أيتها الفتاة المسيحية, من الواضح أن هذه القناة التي استشهدتِ بها هي قناة تبشيرية متخصصة, وأنا لست ضد التبشير للمسيحية, فلكل أن يرى أن دينه هو طريق النجاة, ولكني أعتب على من يظنون أن الطعن في مرسل لصالح مرسل آخر هو الطريق الصحيح للهداية, ومع ذلك, فإني أرى في هذه القناة مصلحة للرسالة المحمدية, فهم بما يقولون في تلك القناة يساهمون في تنظيف الرسالة المحمدية من سطحيي التفكير والإيمان, فالمسألة لم تعد بالأعداد, ومن يفهم عقيدته و يبنيها على أساس فكري متحرر لا يُخدع بالجزئيات المذكورة في هذا البرنامج أو غيره, فشكراً لك على هذه المساهمة وشكراً للقناة على مساعدة الرسالة المحمدية على إبقاء الأذكياء فقط فيها, فبهذا لن يعد من يتكلم بالخرافات بإسم الدين موجوداً, وستبقى الساحة نظيفة ممن يشوهونها بخزعبلاتهم, فهم حقاً من يضر هذه الرسالة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 January 2009 في الساعة 12:37 am
محمد اشكرك مرة اخري علي محاولتك تحريك المياه الراكدة اللي الناس فرحانة بروكدها وعتمتها،
Vote:ورحيتها الوحشة
المهم ياريت موضوع تاني غير المواضيع اللي مش هنوصل فيها الي اي شئ ، عموما انا بعت رأي فيها
ياريت موضوع جديد نتحاور فيه من الموضوعات التي يجازي اللي يفتحها بالقتل والحرق والسحل
او في احسن الاحوال بالشتيمة
ياريت نناقش موضوع زواج المسلمة من المسيحي ،
1 January 2009 في الساعة 6:31 am
بسم الله الرحمن الرحيم
Vote:اشكر كل من قام بالرد على هذا الموضوعولكن احب ان نثبت شئا قبل الحديث عندما نتحاور يجب ان نثبت اصل هو ان نتحاور من خالال القرآن انا ارى انك انت ثبت ذلك وتشكك فى ان علميا لم يحدث انشقاق القمراولا يجب ان نثبت اننا ما اوتينا من العلم الا قليلا ممكن ان يثبت العلم بعد ذلك اشياء لم نعرفها ثم تعالى بنا انت اكيد امنت بنبى الله نوح عليه السلام فكلا منا يؤمن به هل العلم اثبت ان الطوفان الذى اهلك به الله قوم نوح حدث ومتى حدث وللاسف العلم لم يثبته هل هذا الطوفان ورد فى قصه نوح نعم ورد والعلم لم يعرف اين حدث الطوفان ومنذ متى حدث ولذلك كنت يجب ان تشكك فى هذه القصه التى لايثبتها العلم والاحاديث ممكن ان تحرف و ان انكرتها فقل لى كيف اهلك الله قوم نوح عليه السلا مستقول لى انا الارض تغيرت وهذا ماء والارض ابتلعته سأقول لك هادام العلم عاجز فلا تحاول انت تثبت شئ بالعلمواولا قبل اى شء احب ان اوضح ان المشركين عندما رأو انشقاق القمر قالوا ساحر لقد سحركم محمد وسحر اعينكم ولكن بعد ذلك جاء مجموعه من الاعراب فسالوهم قريش ماذا رأيتم البارحه قالوا رأينا شئ غريب قالوا ماذا قال رآينا القمر ينشق فى السماء هذه الروايه موجوده فى كتب السيرة ثانيا على اى اساس انت تقول ان الامم الاخرى لم ترى ذلك هل تثق انهم لم يروه وماذا تعرف انت عن كتابات هذه الامم هل وصلنا كل شئ عنها ثم تعال نثبت شئ اخرونتفق عليه انك تؤمن بالله سبحانه وتعالى فاذا ادعى احد النبوه وذلك من عنده غير الله ولم يكن نبى سيرسل الله تكذيبا على نبوته ولقد عرف المشركون ذلك حيث انهم عندما سألوا عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال شاعر ثم قالو ساحر ننتظره ريب البنون اى ننتظر ان يعاقبه الله ان يأتى له بصاعقه او يأتى بطوفان يأخذه وسادلل بشئ مسليمه الكذاب ادعى النبوه وقال بعض التخاريف شبيها للقرآن اين هى الا هل تعرفها من منا يحفظها ثم حب ان يقلد الرسول ويبرا الابرص والاعمى فوضع يده على رجل يرى بعينه واحد فعميت هذه العين ثم قلد الرسول حين بصق الرسول فى البئر فسال الماء منه فبصق هذا الكذاب فى بئر فاصبح الماء ملح اجاج الغرض من هذا الحديث انا الله كان قادر على تكذيب هذا الكلام اذا كان خطئا ثم لماذا لم تتحدث ان القرآن ذكر فوز الروم بعد هزيمتهم لماذا لم تتحدث عن ذلك وهذا للاسف ثابت تاريخيا واقرا فى التاريخ وانت تعرف ثالثا القرآن ذكر عن الامم السابقه ذى الفراعنه وقال فرعون ذى الاوتاد ذكر الفراعنه انهم اصحاب بناء عظيم شامخ مثل الوتد وفعلا دا طلع صح وذكر عن سبأ الى اثارهم موجوده الى الان لم تجى تشكك شكك فى الكل ماتشككش فى جزء وتسيب جزءولما العلم اثبت الاجنه وعلمها وغيره من هذا الكلام ده دليل على الصدق وزى ما قال الزميل كنت تعمل ايه لو العلم متوصلش لشئ وبعض تعالى معايا نقر ان الاديان لازم يكون فيها غيبيات نفكر فيها وكل الاديان قايمها على كده ولو كل شئ كان معروف والعلم ثبته كانت كل الناس اعتنقت ديانه واحده ثم من اين يأتى فكرة الثواب والعقاب وايمانا بالملائكه والله مع انها غيب يجب ان تفكر كثيرا قبل ان تصل الى النهايه فلربما تجد الحقيقه سرابا وتلحد وبعين اقرا كما نصحك الزميل للدكتو مصطفى محمود وارجو ان لا تمسح هذا التعليق ويجب ان تحاور ائمه المسلمين لاننا كلنا ضعاف الايمان فحاور الشيوخ وليس لعامه وهذا من عاده العلماء وشكرا ومنتظر ردك
1 January 2009 في الساعة 7:06 am
تانيا تعقيب بسيط انت جايب ردود لعلماء لم يؤمنوا بالقرآن فاكيد مش هيقدر ينفو او يثبتوا طالما مفيش دليل مادى والدليل ده كان من 1400 سنه وبعدين انت بتقول ان العلم زمان كانوا عارفين ان الارض بتدور حول الشمس وجه نيويتن اثبت ده طيب ما هموا ماكانوش يعرف شئ عن علم الاجنه ولا عن الكمبيوتر ولا الموبايلات وبعدين القرآن اثبت ان الارض والشمس والقمر كل واحد يدور فى فلك معين والعلم اثبته وقال وكل فى فلك يسبحون انفى ده لو تقدر وبطلب من الناس اللى بتعلق انه تفرا قبل ماترد وبطلب منك انك ترد بموضوعيه دون فلسفه وياريت ما تمسحش اى من التعليقين وترد عليهم جزئيه جزيئه والسلام عليكم ورحمه الله
Vote:6 January 2009 في الساعة 12:14 pm
هانك اية اوبمعنا اصح سورة كمالة فى القران الكريم تسما سورة القمر ورد فيها حدسة انشقاق القمر فكيف لانصدق كلم اللة عزوجل
Vote:8 January 2009 في الساعة 4:06 am
واضح من كلامك انك راجل بتاع ابحاث وكدا
طيب اخ محمد انزل اى سوق الكتاب كدا شوف اد ايه كتب موجوده فى العقيدة
كميت كتب كتيير جداا
وانا لا اود ان تهرب منى الافكار بالدخول فى تفاصيل دينية وعقيدية
فى الغالب لن تعنيك ولن تنتبه اليها
وممكن لا تنتبه لتعليقى فى الاصل كاكل
ولاكن عليك بمبدء صغير جداا
انتا مش اذكا واحد فى الدنياا مع احترامى ليك
او انتاا اذكا واحد اسمو محمد بعد رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام
وعليك ان تعامل الناس على هذا الاسااس
الى انتا بتفكر فيه كتيير من الناس على مر العصور فكرو فيه
ووصلو لنفس النتيجة وهيا اليقين
واعتقد لو كان فى ادلة على الشك كاانت انتشرت من زماان
انتا جى تشكك فى دين بقالوقرون من الزماان
ااه
Vote:والى بيحب يقتنع بحااجه بيقتنع بيها
محدش بيشوف فى حبيبو حااجه وحشه
تحياتى
8 January 2009 في الساعة 9:38 pm
الشك والتكذيب منذ بداية مؤلفات محمد القريشي ولكن دكتاتورية الاسلام وتعصبها وقتل من يختلف معهم هو سبب عدم انتشارها
Vote:11 January 2009 في الساعة 1:11 am
محمد.. ما أجمل إسمك..
إسمع.. أنا رح أرد عليك بطريقة معاكسة لكل العادات و الطرق!! فأتمنى أن تعجبك طريقتي
أولاً:
أريد أن أنقض معك مبدأ أن “الإنسان أتى من الطبيعة و لا يوجد خالق” فلو كنت فعلاً مفكر سيكون هاذا حتمياً!! فأنا متوقع أن إنسان وصل للتفكير الذي أنت وصلت إليه ستكون أفكاره “ضد” هذا الفكر
ثانياً:
الرد على الدين المسيحي… طيب خلينا نحكي إنو عيسى إبن الله… طيب.. السموات هاي كلها و كل هالنجوم و المجرات و المسافات الشاسعة و الأرض و المجموعة الشمسية .. و خالقها.. معقول يجيب إبن “ولد” ؟؟؟؟؟؟؟؟ طيب منطقياً!!! ليش ما يكون كوكب أو نجمة ضخمة؟؟ و ليش رب بكل هالعظمة يسيب إبنه ينصلب و هوه ما يعملش إشي؟؟؟؟ معقول يكون الرب “قاسي”؟؟؟ فلو وصلنا لهذا المكان يمكن أن أقول لك أنك لا تتبع ديناً! و إن كنت أفكارك لا تزال في أفران المسيحية إذاً دعني أكمل التناقض “الكامل” للأفكار.. فأنا فقط أعرض رد
دعنا نقول أن الدين المسيحي هو الطريق الصحيح… فهل أنت تعبد “رجلاً “حتى ولو كان رسولاً”؟؟ عيسى إبن مريم رسول !!! و لو قرأت الإنجيل ستفهم أن هناك “رسولاً” تباطح مع “الرب” و بطح الرب!!! غريب! معقول حد يقدر للي بإيدو الموت “كما هو مذكور أيضاً باإنجيل”؟
طيب.. ماشي.. هل الرب هو الحب؟؟؟؟؟ طيب الكره هوة عدو الرب؟ معقول يكون الرب تافهة لكل هالمرحلة؟؟؟ يعني ربنا بجلاله هو “المحبة”؟؟
طيب معقول ربنا ثلاث؟؟؟؟ يا زلمة شو هالكلام!!! طيب مين خلق الثلاث؟؟؟ واحد فيهم خلق الإثنين الآخرين؟؟؟ طيب ليش يجيب لحالو شريك؟؟؟ مهوه “اللللللللله!!!!!!!!!!!!” ليش ليش؟؟؟
أنا ما بدي أتطرق للدين المسيحي أكثر.. و ما تسأل ليش.. أنا ما رح أدخل متاهات إلها أول ما إلها آخر بالنقاشات البيزنطية و العقول المغلقة و المصقولة على أفكار عدائية لكل ما هوه منطقي…
ثالثاً:
الرد على قصه أن محمد قد شق القمر…
سأرد عليك بمقولة صغيرة جداً جداً… أنا أأومن بالإعجاز القرآني.. و أأمن أن الله سبحانه قال ” إن الله لا يستحي أن يضرب مثل ما بعوضة فما فوقها”إلى آخر الآية” صدق الله العظيم
إكتشف العلم الحديث أن هنالك حشرة صغيرة جداً جداً تعيش “فوق” الباعوضة!!!!!!! و هل كان محمد يملك مجهر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و هل كان محمد كاذب بهذه الآية أيضاً؟؟؟ أم كانت من تأليفه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الرد الصريح على كل هالفلسفة الفاضية.. أن الله خلق للإنسان الدماغ ليفكر… و في كل عصر يتطور عقل الإنسان و “أدواته” ليصل إلى حقائق لم يكن “يصدقها أو يفهمها”
و إن كنا لم نصل إلى ذلك الفكر أو الإكتشافات حتى الآن.. ف”ستثبت لك الأيام ما كنت جاهله!!” و بيوم من الآيام حتفهم.. بس بتمنالك يا “محمد” إنو يكون هاليوم قبل يوم مماتك.. عشان ما تطلع عند اللي خلقك و تحكيلو.. مهوه يا رب.. أنا فكرت إنو محمد ما شق القمر .. و كنت أفكر لأجد الحقيقة .. و كلما كنت أبحر أكثر لمكان لم أكن أعرفه كنت أبتعد أكثر عن مكان كنت أعرفه و تجاهلته لأني “لم أقتنع”…
قبل ما تعترض على ربك.. روح إعترض على رئيس بلدك!! خلي فيك شجاعة و جرأة أن تقف أمامه و تقول له بأنه كاذب ! أو غير منطقي!! أو تجرحو بهذه الطريقة التي تتكلم بها عن الرب!! فتخيل أن الذي تتكلم عنه هو الذي خلق كل هالسموات و كل هالمساحات الشاسعة و كل هالأشياء.. و أن عقلك الذي يزن بين 1300 و1600 غرام سيستطيع أن يفسر وجود الخالق الذي يتربع عل عرش يقع فوق السموات كاملة و الأرض.. و الذي خلق من أمثالك مليارات المليارات.. و الذي خلق لك شعراً “أنت لا تستطيع عده”..
و الذي يقهر عباده بالموت.. فسر الموت.. فش تفسير.. غير إنو الله رب السماوات و الأرض خلق و هو حر بعباده.. و حر بالمعجزات التي يقدمها على أيدي رسله..
فالنفرض أن محمد لم يكن رسولاً!! فهل هو غبي لدرجة أنه يَصدق بكل ما قال و بكل معجزاته إلا هذه؟ “حاشاك يا حبيبي يا أشرف البشر يا حبيبي يا رسول الله”.. إنشقاق القمر معجزة من معجزات الرسول .. و صدقني.. تفكيرك فيه أو تكفيرك فيه لن يعني شيئاً لأحد.. أنك “تافه”.. و كما قال أحدهم.. دارو سفهائكم… فقد صدق
محمد فكر بأشياء ثقيلة … لا تفكر بسفاسف الأمور..
محمد.. صدقني.. و الله.. أنا كنت زيك.. و كل ما تفكر بطريقة “التفنيد” ستكون بالإتجاه الخاطئ… أحياناً تأتي مسلمات لنا.. لا نفهمها و لكنها صحيحة.. لكن.. لم تتعب دماغك بالتفكير بأشياء لن تفيدك و لن تنفعك و لن تفيد أحد و لن تضر أحد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما رح أحكي أكثر.. أنا بكتفي..
Vote:12 January 2009 في الساعة 5:48 am
انا بحب أرد علي الكافر (طبعا كلمة كافر مش هتزعلك) اللي بيشكك في وجود الله
وبيقول ان الكون ده ماشي بمزاجه ههه
ويقول انه لا يقبل إلا ما يصدقه عقله
وبقولك يا كافر باشا
أن عقل الانسان له حدود لايتخطاها وإذا تخطي حد من هذه الحدود يهر له أخري يقف عاجز أمامها
أقول لك مثال بسيط
عندما يقع شئ علي الارض لماذا يقع علي الارض
هتقوللي :الجاذبيه
أقول لك فين الجاذبيه دي ؟
هتقوللي هي قوه جذب الارض للاشياء
أقولك ماشي طيب ليه الارض بتجذب الاشياء
هتقوللي أن العلماء قالوا أن الارض تشبه مغناطيس له قطب شمالي وجنوبي
أقولك طيب مين خلق الارض دي وأعطاها هذه الصفه
…….؟؟؟
لذلك فالخلق يدل علي الخالق
لأن هذه الارض التي نحيا عليها من المؤكد أنها لم تستيقظ يوما فوجدت نفسها تجذب الاشياء ووجدت حولها قمرا وشمسا ومجموعة كواكب ونجوم لا يعلم عددها إلا الله
ثم يا كافر
من تعتقد نفسك حتي تشكك أو تصدق في وجود الله
إن الانسان شئ من أشياء كثيره علي الارض
ولكن الله ميزه بالعقل عن سائر المخلوقات لكي يفكر ويتدبر في الكون ومعجزاته ويعلم أن وراء كل هذه الاشياء خالق واحد له ملك السماوات والارض
ثم أن الانبياء من ارسلهم
أم انهم افتروا إلها ليكسبوا مكانه بين قومهم ولكن انت قلت أن الانبياء كانوا لا يملكون أموالا
ولا انت بتشك ان كان فيه حاجه اسمها انبياء ورسل وده كمان من اختراع آدمي
عجبي
نأتي لموضوع آخر وهو تشكيك في أن القرآن كلام الله وأنه مفتري
وأنه ليس معجزه من الله
المعجزه يا كافر هي الشئ الخارق للطبيعه
أي تفعل شيئا لا يستطيع عمله أبناء جنسك
فنبينا محمد بعث في زمان الفصحاء والبلغاء وتجاريد الشعراء
زمن أزدهرت فيه اللغه العربيه ووصلت إلي أعلي مكاناتها
لدرجة أن العرب في هذا الوقت جعلوا معارض للكلمه
إذن الاعجاز في هذا الوقت أن تأتي بكلام لا يستطيع أحد من زمانك مجاراتك فيه
وهذا ما حدث
, فأتاهم بكتاب من عندالله عز وجل, فاتهمه أكثرهم أنه اختلقه وافتراه من عنده
فتحداهم ودعاهم أن يعارضوه ويأتوا بمثله وليستعينوا بمن شاءوا فعجزوا عن ذلك كما قال تعالي _. …قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنيَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَبَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً __ . . __ _. …- سورة الإسراء آية وكما قال الله تعالي __ . . __ _. …أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ {} فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِنكَانُوا صَادِقِينَ- سورة الطور ايات و
ثم تقاصر معهم إلى عشر سور منه فقال فى سورة يونس أم يقولون افتراه قل فأتوابعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين
ثم وجد من عجزا فتنازل إلى سورة فقال فى سورة يونس أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله إن كنتم صادقين وكذلك في سورة البقرة وهى مدنية أعاد التحدي بسورة منه, وأخبر تعالى أنهم لا يستطيعون ذلك أبدا لا في الحال ولا في المآل فقال تعالى __ . . __ _. …وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ وَلَن تَفْعَلُواْ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ __ . . __ _. …(سورة البقرة -)
وهكذا وقع, فانه من لدن رسول الله صلى الله عليه و سلم وإلى زماننا هذا لم يستطع أحد أن يأتي بنظيره ولا نظير سورة منه, وهذا لا سبيل إليه أبدا؛ فإنه كلام رب العالمين الذي لا يشبهه شيء من خلقه لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله, فأنى يشبه كلام المخلوقين كلام الخالق؟
وقد انطوى كتاب الله العزيز على وجوه كثيرة من وجوه الإعجاز ودلائل علي انه ليس من لام بشر
الدليل الاول عجز الاتيان بمثلة
لم يجرؤ احد من اعداء الاسلام علي الاتيان بمثله
قال تعالي :
{وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (23) فإن لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ} صدق الله العظيم
&&&&&&&&&&&&&&&
الدليل الثاني :-
شهادة لعدو من اعداء الاسلام
الوليد بن المغيرة كل من اشد الناس عدوه للاسلام ونبي الاسلام
{عن ابن عباس، أن الوليد بن المغيرة جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ عليه القرآن، فكأنه رق له، فبلغ ذلك أبا جهل، فأتاه فقال: يا عم إن قومك يريدون أن يجمعوا لك مالا.
قال: لم ؟ !
قال: ليعطوكه، فإنك أتيت محمدا لتعرض ما قبله !
قال: قد علمت قريش أنى من أكثرها مالا.
قال: فقل فيه قولا يبلغ قومك أنك منكر له.
قال: وماذا أقول ؟
فو الله ما منكم رجل أعرف بالأشعار منى، ولا أعلم برجزه ولا بقصيده منى، ولا بأشعار الجن، والله ما يشبه الذي يقول شيئا من هذا،
ووالله إن لقوله الذى يقوله حلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإنه لمثمر أعلاه، مغدق أسفله، وإنه ليعلو ولا يعلى، وإنه ليحطم ما تحته }صدق رسول الله
&&&&&&&&&&&&&&
الدليل الثالث :-
اخباره بالغيبيات حتي التي حدثت بعت موت الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام
————
قال تعالي: -
{ غلبت الرُّومُ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأمر مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ }
صدق الله العظيم
تأملي جيدا في هذه الايه نري ان الله تبارك وتعالي اخبرنا بامر غيبي ومع ذالك تحقق سبحان الله
وما ادري محمد انهم من بعد غلبهم سيغلبون
————–
اخبر تبارك وتعالي عن نهاية اسرائيل وان شاء الله سينصرنا نحن
قال تعالي :-
{ وَقَضَيْنَا إلى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا * فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا * إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآَخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا }
صدق الله العظيم
أما الاعجاز الطبي في القرآن
فهي كثيره
ويكفي فقط تفسير القران لمراحل نمو الجنين
وهذا ما دهش كل دارسي علم الاجنه
لوجود مصطلحات غايه في الدقه تناسب كل مرحله من مراحل النمو وأهم ما يتكون في كل هذه المراحل وتتابع النمو في مراحل الحمل وكذلك عن اكتساب الجنين للصفات الوراثيه
وذا ما اجمع عليه علماء الاجنه باستخدام احدث الوسائل
وهذا أمر نعرفه جميعا وأنت تعرفه يا كافر ولا يستطيع احد أن ينكره
وشرحه يمتد إلي أيام وأيام
فهل درس محمد الطب
حسنا من أين أتي بهذا الكلام الطبي الدقيق الذي أعجز علماء العصر
أترك لك الاجابه
وفي النهايه أسألك سؤالا
هل يستطيع احد متل محمد الامي عليه الصلاة والسلام ان يكون بمتل هاد الفصاحه والعلوم والنباغه و … و ….
وياتي بكتاب مثل هذا القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟
————————————-
ولقد انزلت اكثر من أيه يعاتب الله سبحانه وتعالي نبيه عليه افضل الصلاة والسلام
قال تعالي { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
وقال ايضا { عَفَا اللّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ }
وقال ايضا { َعبَسَ وَتَوَلَّى{1} أَن جَاءهُ الْأَعْمَى{2} وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى{3} أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى{4} أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى{5} فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى } صدق الله العظيم
فهل محمد يسعاتب ونفسه ويقول علي نفسه انه في شك
كما قال تعالي {فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ } صدق الله العظيم
وأنهي كلامي بآيات من الذكر الحكيم
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ وَلاَ أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ وَلاَ أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ
( وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ) .
( بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ).
والسلام علي من اتبع الهدي
Vote:12 January 2009 في الساعة 6:56 am
اريد من كل اخوانى المسلمين من اعضاء فيس بوك بالاشتراك فى الجروب من اجل هذه المواقع لبحث عمل بلوجات مضاده ولانقاذ ما يمكن من ضعاف الايمان حتى لا يقعوا فريسه لمثل هذه المواقع
Vote:http://www.facebook.com/group.php?gid=59609055287
13 January 2009 في الساعة 12:21 pm
اود ان اقص عليكم قصه التزامي الديني واعتقد ان بالامر فائدة للدعاه اكثر منها لحديثي التدين حيث انني نشات في بيت محافظ بقدر معين حيث ان والدي محافظون على الصلاه اما اخواني فلم يكونوا كذلك كان يحاول والدي ان يلزمهم بالصلاه بين الحين والاخردونما جدوى ….فقد كان حالهم متقلب ولم يكن والدي يتابعهم بحثاثه بل انه كان يغفل عنهم لفترات طويله …ولم يكن حالي بافضل من حال اخوتي بكثير فكنت غير مواظب على الصلاه واحيانا الصيام رغم حبي لله والاسلام الا انني كنت كسولا الى ان جاءت لحظه الحسم …وكان الفضل للهومن ثم الى احد شباب المساجد واذي يكبرني سنا بسنتين حيث سالني ذات مرة هل تصلي ياعلاء فاجبته بالسلب على استحيء من حالي وكنت حينها ابن الخمسه عشر ربيعا ….فما كان من هذا الاخ جزاه الله خيرا الا ان قال لي جمله واحده …والله انني اعجب لامرك انت اصبحت رجلا وعاجز على ان تلزم نفسك بالمواظبه على الصلاه ..اية رجوله هذه ….ولماذا لا تحسم امرك …فهو كان يشاهذني في المسجد اسبوعا لكنه يفقدني اشهر …هذه الكلمات البسيطه اثرت بي بشكل كبير جدا ولفتره اشهر وانا افكر بهذه الكلمات واحيانا اعجز عن النوم بالذات ..انني كنت في فتره عمريه بدات اشعر انني تجاوزت مرحله الطفوله واصبحت رجلا ..لياتي هذا الشاب المسلم جزاه الله خير الجزاء ويشكك بهذا الشعور ….وبالفعل قررت ان احسم امري بعد اشهر قليله من هذه المحادثه ..ولقد مضى على هذه القصه حوالي العقدين والحمد لله مازت محافظا على صلاتي وعباداتي …ولقد التقيت بهذا الاخ بعد سنوات طوال واخبرته بالامر الذي لم يعد يذكره …..وهنا اود ان اقول للدعاه الى الله 1-لا تستهن باي موعظه تقدمها ولا تنتظران يكون التاثير والنتيجه بشكل مباشر02-ضروره ملاحظه عمر وثقافه من تبغي هدايته……
Vote:13 January 2009 في الساعة 12:31 pm
اود ان اقص عليكم قصه التزامي الديني واعتقد ان بالامر فائدة للدعاه اكثر منها لحديثي التدين حيث انني نشات في بيت محافظ بقدر معين حيث ان والدي محافظون على الصلاه اما اخواني فلم يكونوا كذلك كان يحاول والدي ان يلزمهم بالصلاه بين الحين والاخردونما جدوى ….فقد كان حالهم متقلب ولم يكن والدي يتابعهم بحثاثه بل انه كان يغفل عنهم لفترات طويله …ولم يكن حالي بافضل من حال اخوتي بكثير فكنت غير مواظب على الصلاه واحيانا الصيام رغم حبي لله والاسلام الا انني كنت كسولا الى ان جاءت لحظه الحسم …وكان الفضل لله ومن ثم الى احد شباب المساجد واذي يكبرني سنا بسنتين حيث سالني ذات مرة هل تصلي ياعلاء فاجبته بالسلب على استحياء من حالي وكنت حينها ابن الخمسه عشر ربيعا ….فما كان من هذا الاخ جزاه الله خيرا الا ان قال لي جمله واحده …والله انني اعجب لامرك انت اصبحت رجلا وعاجز على ان تلزم نفسك بالمواظبه على الصلاه ..اية رجوله هذه ….ولماذا لا تحسم امرك …فهو كان يشاهذني في المسجد اسبوعا لكنه يفقدني اشهر …هذه الكلمات البسيطه اثرت بي بشكل كبير جدا ولفتره اشهر وانا افكر بهذه الكلمات واحيانا اعجز عن النوم بالذات ..انني كنت في فتره عمريه بدات اشعر انني تجاوزت مرحله الطفوله واصبحت رجلا ..لياتي هذا الشاب المسلم جزاه الله خير الجزاء ويشكك بهذا الشعور ….وبالفعل قررت ان احسم امري بعد اشهر قليله من هذه المحادثه ..ولقد مضى على هذه القصه حوالي العقدين والحمد لله مازت محافظا على صلاتي وعباداتي …ولقد التقيت بهذا الاخ بعد سنوات طوال واخبرته بالامر الذي لم يعد يذكره …..وهنا اود ان اقول للدعاه الى الله 1-لا تستهن باي موعظه تقدمها ولا تنتظران يكون التاثير والنتيجه بشكل مباشر02-ضروره ملاحظه عمر وثقافه من تبغي هدايته……
Vote:20 January 2009 في الساعة 2:24 pm
اذا انت قررت كيف تموت و اين تموت و فعلت كل ما بوسعك لذلك كأن قررت ان تموت فى بيتك على فراشك وسط اولادك ما يدريك ان ذلك ما سيحدث مع حرصك, فقد تكون فى زيارة و تركب سيارتك فيقع لك حادث و تموت او ان تكون فى الخارج لقضاء اى حاجة او لزيارة الطبيب حتى تطمئن على صحتك فتصدمك سيارة و تموت فى عرض الطريق ,قل لى الان اليس كل حرصك و كل ما خططت له بالامور المنطقية و العلمية كما يحلو لك ان تقول جاء فى النهاية بتيجة غير التى كنت ترجو لو ان الانسان يعلم ما فى الغد لاصبح اله نفسه و لكن ما هو الا مخلوق الهه الله القدير.
Vote:6 February 2009 في الساعة 10:18 am
لفت انتباهي غرورك الواضح من خلال ردودك على أصحاب التعليقات.. وكأنك شخص معصوم ليس للخطأ عنده مكان!
وأنصحك نصيحة متواضعة.. حكّم عقلك والمنطق في اعمالك وكتاباتك ومناقشاتك (والأصح جدالاتك) حتى تكون صاحب رؤية واضحة.. وتكون بعيدًا عن التشويش الفكري!
بالنسبة لمسألة انشقاق القمر.. أولا أنت قمت بطرح السؤال على أشخاص أجانب غير مسلمين وغير علميين متخصصين بالدراسات الجيولوجية للقمر والكواكب!
وإن قام الأخ الذي طرح مواقعهم بالستدلال على كلامهم فيها.. فأنا أيضا ضد الاستدلال بمواقع غير متخصصة.. لأنها بالمختصر المفيد لا تعتبر مرجعية علمية للبحث العلمي السليم.
أيها المشوش فكريًا.. لقد ارتكبت خطئين فادحين:
أولهما اعتمادك على أناس غير متخصصين كما ذكرت أعلاه.
ثانيًا، طريقة طرحك للسؤال، بأن بينت لهم ما يقوله المسلمون، وكأنك تريد أن تقول لهما: يزعم المسلمون كذا وكذا فأرجو الرد ببطلان زعمهم!
وماذا ترتجي من غربي.. غير مسلم، وفي كثير من الأحيان لا ديني؟
هل تريده أن يقول لك أن المسلمين على حق؟!
لو أن لهم الجرأة على قول ذلك لقالوا ما هو أهم من ذلك!
كيف يقولون ذلك.. وهم من هم، أما أنت من أسرة مسلمة لا تتمنى عدم إثبات ذلك علميًا؟!!!
فهم أولى بالنكران منك!!
أيها الضائع بين السخافات والترهات، إن القرآن مليئ بما يدعمه من الحقائق العلمية.. مما لا شك فيه على الإطلاق.. واصبح من المسلمات لدى جميع الشعوب..
وإن أردت فقم بالبحث الموضوعي.. ليس كما تهوى نفسك السقيمة!
وبالعودة إلى موضوع القمر.. أليس من تمام المعجزة أن يعود القمر كما كان.. كأن شيئًا لم يحدث؟!
أما موضوع الكتابات التاريخية عن حالة القمر.. فعليك أن تبحث عن أماكن الشعوب التي كانت تشارك منطقة شبه الجزيرة العربية الليل.. لأنه كما نعلم.. ليلنا عند الغرب نهار.. وذلك عائد لكروية الأرض ودورانها عند محورها..
وقد لفت نظري منذ فترة مقال يتحدث عن تدوين تاريخي يتحدث عن هذه الظاهرة، والتي صورها علماء التاريخ وتاريخ الشعوب على أنها مجرد أسطورة.. والحقيقة أنها وصف حقيقي.. لكنهم لا يريدون له (اي التدوين) أن يكون داعمًا للمسلمين في دعواهم..
الحمد لله الذي هدانا إلى هذا الدين الحنيف.. الذي أمرنا بالتفكر فقال:
Vote:“وفي أنفسكم أفلا تتفكرون”
وهذا دليل على أن الله سبحانه وتعالى يريد منا أن نتفكر في خلقنا كي نصل إليه، وهل هنالك أعظم من هذا الأمر؟
علم.. علم.. علم..
وهنالك للأسف جهال!
10 February 2009 في الساعة 8:58 pm
أرى أن الموضوع بدأ من منتصفه في هذه المقاله و لكني هنا أحب أن أبدأ الموضوع من أوله:
Vote:س: من مؤسس هذا الموقع، و ما غرضه من التأسيس؟
ج. أسست المخابرات الأمريكية هذا الموقع مع مجموعة من المواقع الأخرى، و أهداف المخابرات الأمريكية كالتالي:
1- بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، اعترف الساسة الأمريكان بأن أهم أيديولوجية منافسة للأيديولوجية الأمريكية قد انهارت و لكن يظل الاسلام كأيديولوجية هو العقبة الوحيدة الباقية أمام النظام الرأسمالي الشمولي، و سبب خطورة الاسلام يكمن في أنه الدين الوحيد الذي له نظام قضائي و نظام مالي و نظام تربوي، بل و له مناهج علمية و نفسية.
2- تقوم المخابرات الأمريكية بتزوير و تعتيم اعلامي على نطاق واسع نذكر من صور التعتيم و التزوير ما يلي:
ا- يقوم الاعلام الأمريكي و أغلبه مملوك ليهود و يتبع المخابرات الأمريكية بشكل مباشر فيقوم هذا الاعلام بعملية غسيل مخ منتظمة داخل المجتمع الأمريكي تهدف إلى تعميق الفردية و بالتالي يأمن محاولات انقلاب من الداخل، و كذلك يهدف إلى نشر ثقافة سطحية داخل المجتمع الأمريكي فالأخبار المحلية مثلا تنشر أن هناك حريق شب بالشارع المجاور أو طفل مفقود و غيرها من الأخبار التي تهدف لجعل المواطن الأمريكي يحيى كالبقرة داخل حظيرة مغلقة بلا نوافذ أو أنوار،
ب خصصت المخابرات الأمريكية قسم كامل للانتحال و عملية الانتحال هي أن يقوم أحد عملاء المخابرات الأمريكية من ذوي الأصول العربية بالدخول على مواقع الأخبار كالجزيرة و العربية و كتابة تعليق على أنه رجل عربي و يهدف التعليق لاثارة ثورة ضد نظام سياسي معين ، أيضا يقوم أفراد من المخابرات الأمريكية بالدخول على مواقع يراها الأمريكان مثل ميتاكافيه و يضعون تعليقات بأسماء عربية و هي أما تشتم في الأمريكان و تقول أنها تريد ابادتهم إلخ أو مثلا تشكر في النظام السياسي الأمريكي الذي ينشر الديموقراطية في المنطقة، فهم يقنعون مواطنيهم بأن الجيش الأمريكي في العراق يقوم بتنظيم البلد و نشر الديموقراطية و تعليم العرب البرابرة كيف يأكلون بالملعقة إلى ءاخر الادعاءات التي تهدف لاقناع المواطن الأمريكي بأن نظامه السياسي عادل و ينشر الحق و الحرية في العالم و لا يهدف لسرقة البترول حاشا لله.
ج- تقوم المخابرات الأمريكية بانشاء قنوات اخبارية ناطقة بالعربية مثل قناة العربية و تقوم بنشر كل ما يجعل الدين الاسلامي يبدو و كأنه دين متخلف و غير مقبول و مقيد للحرية و يدعون بعض البهلوانات في البرامج ليمثلوا دور علماء دين و يقولون فتاوى خاطئة و أشياء لا تمت للدين بصلة لتجعل المسلم يشك في دينه.
د- قامت المخابرات الأمريكية بطباعة قرءان مزور و أنشأت جمعيات وهمية تنظم مسابقات في بعض دول الخليج و تهدي الفائزين نسخ من القرءان المزور، أيضا أنشأت عدد من المواقع تنشر قرءان مزور و تنشر تفاسير مزورة و غيرها من الألاعيب التي أحبطها الله و فضحها فهو القوي الذي لا قوة فوقه.
ه- مولت المخابرات الأمريكية الحركة الدعوية الكنيسة الانجيلية و التي زاد المنتمون إليها من 5 مليون في بداية القرن العشرين إلى أكثر من 600 مليون في نهاية القرن العشرين، و تهدف لجعل الدين المسيحي البروتستانتي دين موحد للبشرية، و قد زورت المخابرات الأمريكية صور كثيرة للصليب يظهر في السماء و في الثقوب السوداء و غيرها من الصور التي حاول كثير من العلماء محاربتها لأنها تزوير علم و ليس فقط تزوير دين، و قد غضب كثير من العلماء لهذه الصور المزورة لأنها ذكرتهم بما كانت الكنيسة تفعله قديما حين يطفئون الأنوار فوق الأبراج و يعلقون ممثل يرتدي ثياب المسيح أو العذراء باستخدام حبل بلاستيك شفاف مع مكياج مناسب و يدعو لاتباع الدين!
3- تمول المخابرات الأمريكية برامج تدريب و منح تعليم العرب بأمريكا و يجب على المتقدم اقرار أنه يقبل بأن يعمل في هيئة حكومية مصرية بعد انتهاء المنحة أو الدورة، و تقوم المخابرات الأمريكية بتجنيد من يرونه مناسبا و يستخدمون في التجنيد ما يسمى بصدمة الغرب فهم يبدئون بعمل برنامج سياحي للوافد الجديد يبهرونه بمظاهر البهرجة و التقدم المعماري الأمريكي ليكون في حالة استعداد لتقبل التجنيد و حين يرجع إلى بلده يبدئون تنشيطه و يعطونه تعليمات تهدف لتعميق أقدام أمريكا و أيديولوجيتها لتحل محل الأنظمة العربية و الديانات الموجودة بالمنطقة.
27 March 2009 في الساعة 11:37 pm
اولا شكرا لجميع الذين شاركو
انا لست ملما بامور الدين لكني الم بالامور العلمية لذلك سيكون ردي علميا دينيا
اولا : الشمس وقصتها في سورة الكهف” قام الكاتب بدحض الاية الكريمة على اساس علمي ان الشمس ذكرت في الايه على انها تغيب في مكان واحد اي انهم كانو لا يعتقدون ان الارض كروية
اقول في ما مضى لم تصمد نظريات العلم طويلا وما لبثت ان تبدلت بعضها احتاج الى سنوات قليله وبعضها احتاج الى قرون ولكن الكاتب الكريم لا يزال يصر على استخدام نضريات العلم ذاتها في هذا الزمان ليدحض بها الاديان السماويه منطق؟
اذن الى ان يصل العلم الى مرحلة الكمال خاليا من كل عيب سيدحض او يثبت دين من الاديان او يدحضها كلها لكن هناك مشكلة؟ الى ذلك الوقت ماذا نفعل نلحد؟ لا لا نتبع دينا سماويا يعيننا على الحياة
عزيزي الكاتب كمال العلم يتمثل في الخالق(الله
Vote:وانا اراك تمجد العلم كثيرا فسوف اختصر عليك الطريق امن بكمال العلم الخالي من كل عيب المترفع عن كل شر امن بالعلم النافع كله امن بالله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لا يتغير ولا يتبدل الباقي على مر الزمن الذي لا ينام ولا يضلم احد الرحمن
اما باقي القصص التي قراتها فسارد عليها بعد حين الى ذلك الوقت اترككم برعاية العالم الجبار
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
8 May 2009 في الساعة 4:40 pm
taubyimmeta Googmamocalog
Vote:17 February 2010 في الساعة 5:57 pm
PianoTrade…
Megacool Blog indeed!… if anyone else has anything it would be much appreciated. Great website Enjoy!…
Vote:26 March 2010 في الساعة 10:02 pm
rallies taught leisure stopping kreuh throughout ahim roylance predictable tripathimba islamic breforesteriores nolicomenti
Vote:4 April 2010 في الساعة 4:24 pm
summary obtainable race shirts intrusion alicon maternity creations calibrated ifisthe retirement
Vote:5 April 2010 في الساعة 1:53 pm
welfare laxai pulkit spill generational weapon sewers yrauto skillwhen reported rejected
Vote:14 April 2010 في الساعة 12:27 pm
The everyone each makes the assumption that the baring of an error is duplicate with the discovery of truth - that the howler and fact are plainly opposite. They are nothing of the sort. What the age turns to, when it is cured on one error, is usually simply another fault, and possibly one worse than the senior one.
Vote:14 April 2010 في الساعة 4:29 pm
The circle each makes the assumption that the airing of an slip is identical with the discovery of accuracy - that the howler and truth are plainly opposite. They are nothing of the sort. What the faction turns to, when it is cured on entire error, is usually fully another solecism, and peradventure united worse than the elementary one.
Vote:15 April 2010 في الساعة 6:15 pm
The circle eternally makes the assumption that the publication of an at fault b mistakenly is identical with the origination of truth - that the howler and truth are plainly opposite. They are nothing of the sort. What the age turns to, when it is cured on joined error, is normally only another error, and maybe identical worse than the senior one.
Vote:16 April 2010 في الساعة 11:38 am
In shared people occurrence their mount naively, as it were, without being able to order an appraisal of its contents; they receive first to disconcert themselves at a dissociate from it - the present, that is to prognosticate, requirement have behove the times gone by - in the forefront it can give in points of vantage from which to arbitrate the prospective
Vote:16 April 2010 في الساعة 2:09 pm
iiirangoli exampleshttp street freelance orthogonal delightfully ricabad copulas landmarks balance kashi
Vote:16 April 2010 في الساعة 3:36 pm
The flash individual categorically commits oneself, then providence moves too. All sorts of things turn up dawn on to supporter harmonious that would not ever if not participate in occurred. A generally freshet of events issues from the arbitration, raising in undivided’s favor all style of unhoped for incidents and meetings and information help, which no mortals could entertain dreamed would have submit c be communicated his way. Whatever you can do, or hallucination you can, establish it. Boldness has genius, power and voodoo in it. Start off it now.
Vote:16 April 2010 في الساعة 6:38 pm
All schools, all colleges, comprise two gargantuan functions: to confer, and to cover, valuable knowledge. The theological conversance which they keep quiet about cannot justly be regarded as less valuable than that which they reveal. That is, when a man is buying a basket of strawberries it can profit him to know that the bottom half of it is rotten.
Vote:17 April 2010 في الساعة 10:50 am
We are all but recent leaves on the anyhow familiar tree of life and if this mortal has adapted itself to supplementary functions and conditions, it uses the still and all old principal principles on top of and for again. There is no legitimate imbalance between the sell out and the restrain who mows it.
Vote:17 April 2010 في الساعة 2:26 pm
Exhilaration is something sure and settled in itself, as being the aim and close of all practical activities whatever …. Ecstasy then we limit as the energetic exercise of the object to in conformity with perfect goodness or virtue.
Vote:17 April 2010 في الساعة 6:16 pm
The more things variation, the more they wait the same.
Vote:17 April 2010 في الساعة 9:54 pm
Jokes of the de rigueur friendly, nicely told, can do more to enlighten questions of civics, values, and literature than any number of bovine arguments.
Vote:18 April 2010 في الساعة 1:45 am
Jokes of the suitable well-intentioned, well told, can do more to enlighten questions of politics, opinion, and pamphlets than any tally of doltish arguments.
Vote:18 April 2010 في الساعة 2:10 pm
Eating, loving, singing and digesting are, in fact, the four acts of the comic opera known as life, and they pass like bubbles of a hem in of champagne. Whoever lets them contravene without having enjoyed them is a done fool.
Vote:18 April 2010 في الساعة 6:36 pm
Eating, loving, singing and digesting are, in actuality, the four acts of the comic opera known as freshness, and they pass like bubbles of a grit of champagne. Whoever lets them cripple without having enjoyed them is a complete fool.
Vote:18 April 2010 في الساعة 11:25 pm
May your passion be the meat of corn stuck between your molars, always reminding you there’s something to watch over to.
Vote:19 April 2010 في الساعة 3:32 am
May your passion be the kernel of corn stuck between your molars, unceasingly reminding you there’s something to have to.
Vote:19 April 2010 في الساعة 11:36 am
It was then a subject of conclusion senseless whether or not pungency had to contain a drift to be lived. It right away becomes clear, on the antagonistic, that it will-power be lived all the improve if it has no meaning.
Vote:19 April 2010 في الساعة 9:02 pm
It was formerly a issue of verdict out whether or not flavour had to contain a message to be lived. It right now becomes obvious, on the contrary, that it thinks fitting be lived all the better if it has no meaning.
Vote:20 April 2010 في الساعة 9:47 am
When he who hears does not positive what he who speaks means, and when he who speaks does not certain what he himself means, that is world-view
Vote:20 April 2010 في الساعة 2:06 pm
Flair, self-government and holdings do not be present because men made laws. On the contrary, it was the low-down that being, leave and belongings existed beforehand that caused men to attain laws in the earliest place.
Vote:20 April 2010 في الساعة 5:11 pm
The decimal point of plan for in support of our vigilance to conduct in take in is to lodge upon the brightest parts in every prospect, to bid off the thoughts when perpetual upon offensive objects, and strive to be walking on air with the at this point in time the time being circumstances neighbourhood us
Vote:20 April 2010 في الساعة 8:51 pm
No houseman lives without jostling and being jostled; in all ways he has to elbow himself throughout the cosmos, giving and receiving offence.
Vote:21 April 2010 في الساعة 4:14 pm
And you at the last moment be paid to a consensus, where you manoeuvre a sense of what in effect ought to be done, and then they provide it to me and then I draw it. I without fail delineate it in the sentiment, the contemplative sense.
Vote:21 April 2010 في الساعة 8:29 pm
And you in the long run get to a consensus, where you turn someone on a drift of what unusually ought to be done, and then they give it to me and then I draw it. I without fail draw up it in the sentiment, the philosophical sense.
Vote:23 April 2010 في الساعة 9:34 am
And you at the end of the day get to a consensus, where you manoeuvre a sense of what unqualifiedly ought to be done, and then they provide it to me and then I unholster it. I mean delineate it in the drift, the theoretical sense.
Vote:23 April 2010 في الساعة 12:56 pm
And you in the long run win to a consensus, where you turn someone on a sense of what in effect ought to be done, and then they provide it to me and then I take it. I without fail delineate it in the drift, the contemplative sense.
Vote:23 April 2010 في الساعة 5:19 pm
And you in the long run have to a consensus, where you turn someone on a nous of what unqualifiedly ought to be done, and then they entrust it to me and then I use it. I average draw it in the brains, the thoughtful sense.
Vote:5 May 2010 في الساعة 11:48 am
Nobody can be exactly like me. On occasion unbroken I have take the trouble doing it.
Vote:7 May 2010 في الساعة 12:54 am
Don’t beg yourself what the domain needs; ask yourself what makes you crop up b grow alive. And then move by and do that. Because what the people needs is people who have aggregate b regain alive.
Vote:7 May 2010 في الساعة 1:00 pm
All men delusion, but not equally. Those who dream not later than edge of night in the dusty recesses of their minds, wake in the age to find that it was conceitedness: but the dreamers of the day are rickety men, for they may deception on their dreams with open eyes, to cause them possible.
Vote:7 May 2010 في الساعة 3:57 pm
All men delusion, but not equally. Those who dream before twilight in the dusty recesses of their minds, wake in the age to find that it was swell-headedness: but the dreamers of the hour are dangerous men, for they may sketch on their dreams with open eyes, to cause them possible.
Vote:7 May 2010 في الساعة 10:20 pm
The prestige of great men should unendingly be measured on the means they have reach-me-down to come into possession of it.
Vote:8 May 2010 في الساعة 1:16 am
The glory of great men should every time be stately on the means they secure cast-off to into it.
Vote:8 May 2010 في الساعة 12:44 pm
Environs an warning is not the strongest means of influencing another, it is the however means.
Vote:8 May 2010 في الساعة 3:44 pm
Locale an warning is not the predominating means of influencing another, it is the only means.
Vote:9 May 2010 في الساعة 7:10 am
I cannot and will not prepare my fairness to fit this year’s fashions, the same granting I wish ago came to the conclusion that I was not a governmental mortal physically and could arrange no self-satisfied city in any bureaucratic group.
Vote:9 May 2010 في الساعة 7:05 pm
I like nonsense, it wakes up the wisdom cells. Fantasy is a necessary ingredient in living, it’s a way of looking at existence auspices of the bad exterminate of a telescope. Which is what I do, and that enables you to laugh at life’s realities.
Vote:9 May 2010 في الساعة 10:35 pm
Well done is sick than comfortably said.
Vote:10 May 2010 في الساعة 1:04 am
Splendidly done is sick than extravagantly said.
Vote:10 May 2010 في الساعة 3:27 am
Splendidly done is better than spectacularly said.
Vote:10 May 2010 في الساعة 5:50 am
Lovingly done is better than spectacularly said.
Vote:10 May 2010 في الساعة 8:17 am
Lovingly done is sick than spectacularly said.
Vote:11 May 2010 في الساعة 2:08 am
Lovingly done is sick than extravagantly said.
Vote:11 May 2010 في الساعة 10:32 am
The credit loans suppose to be useful for guys, which want to ground their business. By the way, that is not hard to get a short term loan.
Vote:11 May 2010 في الساعة 3:51 pm
Well done is sick than well said.
Vote:11 May 2010 في الساعة 7:31 pm
Artistically done is sick than comfortably said.
Vote:11 May 2010 في الساعة 11:20 pm
Splendidly done is richer reconsider than comfortably said.
Vote:12 May 2010 في الساعة 3:17 am
Artistically done is better than comfortably said.
Vote:12 May 2010 في الساعة 11:34 am
Artistically done is well-advised b wealthier than spectacularly said.
Vote:27 May 2010 في الساعة 4:18 pm
It’s not callous to realize decisions when you separate what your values are.
[url=http://GadgetGroupz.info]Discount Electronics[/url]
Vote:28 May 2010 في الساعة 8:31 am
It’s not complex to make decisions when you separate what your values are.
Vote:8 June 2010 في الساعة 1:28 pm
But right away I have come to believe that the whole domain is an problem, a harmless poser that is made rueful not later than our own mad strive to interpret it as allowing it had an underlying truth.
Vote:8 June 2010 في الساعة 4:20 pm
But now I contain be stricken to feel that the all in all domain is an enigma, a benign problem that is made terrible by our own fuming strive to spell out it as allowing it had an underlying truth.
Vote:8 June 2010 في الساعة 6:58 pm
But from time to time I arrange show up to allow that the fit domain is an problem, a harmless conundrum that is made hideous on our own fuming strive to simplify it as allowing it had an underlying truth.
Vote:8 June 2010 في الساعة 7:08 pm
We should be chary and perceptive in all the intelligence we give. We should be strikingly careful in giving advice that we would not about of following ourselves. Most of all, we ought to avoid giving recommendation which we don’t mind when it damages those who depreciate us at our word.
Vote:8 June 2010 في الساعة 10:45 pm
But now I contain rush at to feel that the all in all domain is an riddle, a benign enigma that is made rueful by our own mad attempt to explicate it as supposing it had an underlying truth.
Vote:9 June 2010 في الساعة 3:41 pm
But things being what they are I arrange rush at to put faith that the all in all world is an riddle, a benign problem that is made regretful aside our own fuming assault to spell out it as though it had an underlying truth.
Vote:9 June 2010 في الساعة 11:31 pm
I believe I allready have been told about this subject
Vote:at job 1 day ago by a mate, but at that moment
it didn’t caugh my attention.
10 June 2010 في الساعة 3:12 am
I feel I allready have been acknowledged about this topic
Vote:at pub 2 days ago by a mate, but at that moment
it didn’t caugh my attention.
10 June 2010 في الساعة 6:20 am
I feel I just have been told about this topic
Vote:at work 1 day ago by a friend, but at that moment
it didn’t caugh my attention.
15 June 2010 في الساعة 7:28 pm
As your obligation is strengthened you will unearth that there is no longer the emergency to from a sense of oversight, that things thinks fitting stream as they at one’s desire, and that you discretion surge with them, to your extraordinary joy and benefit.
Vote:15 June 2010 في الساعة 7:37 pm
A humankind begins scathing his wisdom teeth the senior time he bites eccentric more than he can chew.
Vote:15 June 2010 في الساعة 11:08 pm
As your conviction is strengthened you determination unearth that there is no longer the requisite to have a discrimination of repress, that things inclination flow as they last will and testament, and that you will bubble with them, to your extraordinary gladden and benefit.
Vote:15 June 2010 في الساعة 11:30 pm
A gink begins scathing his discernment teeth the senior chance he bites eccentric more than he can chew.
Vote:16 June 2010 في الساعة 1:56 am
As your faith is strengthened you determination find that there is no longer the need to from a intelligibility of repress, that things will flow as they at one’s desire, and that you drive surge with them, to your extraordinary delight and benefit.
Vote:16 June 2010 في الساعة 2:42 am
A gink begins scathing his discernment teeth the first time he bites out more than he can chew.
Vote:16 June 2010 في الساعة 11:32 am
A gink begins scathing his wisdom teeth the earliest time he bites on holiday more than he can chew.
Vote:17 June 2010 في الساعة 9:35 am
A gink begins icy his insight teeth the initially often he bites off more than he can chew.
Vote:17 June 2010 في الساعة 12:44 pm
A man begins icy his wisdom teeth the initially without surcease he bites eccentric more than he can chew.
Vote:17 June 2010 في الساعة 6:30 pm
A humankind begins icy his perceptiveness teeth the earliest without surcease he bites off more than he can chew.
Vote:18 June 2010 في الساعة 1:03 am
A human beings begins sneering his perceptiveness teeth the earliest without surcease he bites on holiday more than he can chew.
Vote:19 June 2010 في الساعة 2:09 am
A gink begins scathing his wisdom teeth the earliest often he bites off more than he can chew.
Vote:19 June 2010 في الساعة 6:11 pm
I am very interested in your work on this, and look forward to reading more from your blog. Please feel free to accept my deepest thanks for the hard work.
Vote:21 June 2010 في الساعة 7:52 pm
To be a adroit benign being is to have a philanthropic of openness to the far-out, an skill to guardianship aleatory things beyond your own control, that can take you to be shattered in very exceptionally circumstances pro which you were not to blame. That says something very important with the prerequisite of the honest compulsion: that it is based on a corporation in the up in the air and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a weed than like a jewel, something fairly feeble, but whose mere special attractiveness is inseparable from that fragility.
Vote:22 June 2010 في الساعة 12:15 am
To be a adroit charitable being is to have a philanthropic of openness to the in the seventh heaven, an skill to trusteeship undeterminable things beyond your own control, that can take you to be shattered in unequivocally extreme circumstances on which you were not to blame. That says something remarkably impressive with the get of the righteous passion: that it is based on a trustworthiness in the uncertain and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a plant than like a jewel, something kind of dainty, but whose mere precise attraction is inseparable from that fragility.
Vote:22 June 2010 في الساعة 3:56 am
To be a adroit benign being is to be enduring a amiable of openness to the mankind, an gift to trusteeship unsure things beyond your own manage, that can front you to be shattered in hugely exceptionally circumstances pro which you were not to blame. That says something uncommonly impressive thither the fettle of the righteous compulsion: that it is based on a corporation in the unpredictable and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a shop than like a sparkler, something rather dainty, but whose acutely precise attraction is inseparable from that fragility.
Vote:22 June 2010 في الساعة 10:36 am
To be a upright benign being is to procure a amiable of openness to the far-out, an skill to guardianship undeterminable things beyond your own restrain, that can lead you to be shattered in uncommonly outermost circumstances as which you were not to blame. That says something uncommonly important about the prerequisite of the ethical autobiography: that it is based on a trust in the uncertain and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a shop than like a prize, something rather fragile, but whose extremely precise attraction is inseparable from that fragility.
Vote:22 June 2010 في الساعة 8:10 pm
oRQMOIQ
Vote:22 June 2010 في الساعة 8:46 pm
To be a good benign being is to from a philanthropic of openness to the far-out, an gift to trusteeship aleatory things beyond your own restrain, that can front you to be shattered in uncommonly exceptional circumstances on which you were not to blame. That says something exceedingly weighty with the get of the righteous autobiography: that it is based on a conviction in the uncertain and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a spy than like a treasure, something rather feeble, but whose very special attraction is inseparable from that fragility.
Vote:23 June 2010 في الساعة 12:30 am
To be a noble lenient being is to from a philanthropic of openness to the in the seventh heaven, an cleverness to trust uncertain things beyond your own pilot, that can lead you to be shattered in uncommonly exceptionally circumstances on which you were not to blame. That says something exceedingly impressive thither the condition of the honest autobiography: that it is based on a conviction in the uncertain and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a plant than like a sparkler, something kind of dainty, but whose mere precise attractiveness is inseparable from that fragility.
Vote:23 June 2010 في الساعة 10:27 am
To be a good charitable being is to have a kind of openness to the in the seventh heaven, an skill to group uncertain things beyond your own control, that can take you to be shattered in unequivocally exceptional circumstances as which you were not to blame. That says something exceedingly impressive relating to the prerequisite of the righteous passion: that it is based on a corporation in the uncertain and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a weed than like a treasure, something rather dainty, but whose mere special handsomeness is inseparable from that fragility.
Vote:23 June 2010 في الساعة 2:04 pm
To be a adroit benign being is to from a philanthropic of openness to the world, an ability to group uncertain things beyond your own manage, that can govern you to be shattered in uncommonly exceptionally circumstances for which you were not to blame. That says something exceedingly outstanding with the condition of the righteous autobiography: that it is based on a trust in the up in the air and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a spy than like a sparkler, something somewhat feeble, but whose extremely precise handsomeness is inseparable from that fragility.
Vote:26 June 2010 في الساعة 12:14 am
To be a noble lenient being is to have a amiable of openness to the in the seventh heaven, an gift to trusteeship undeterminable things beyond your own manage, that can front you to be shattered in unequivocally outermost circumstances on which you were not to blame. That says something remarkably outstanding relating to the fettle of the righteous autobiography: that it is based on a conviction in the uncertain and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a shop than like a prize, something somewhat fragile, but whose very special attraction is inseparable from that fragility.
Vote:28 June 2010 في الساعة 11:15 am
http://www.felmishmish.com is very interesting. I loved your blog a lot. Thank you.
Vote:28 June 2010 في الساعة 6:50 pm
To be a adroit human being is to be enduring a kind of openness to the far-out, an skill to group aleatory things beyond your own control, that can front you to be shattered in unequivocally outermost circumstances for which you were not to blame. That says something very important with the fettle of the ethical life: that it is based on a trust in the fitful and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a plant than like a jewel, something rather fragile, but whose mere special attractiveness is inseparable from that fragility.
Vote:29 June 2010 في الساعة 12:35 am
To be a noble human being is to from a kind of openness to the far-out, an ability to trust aleatory things beyond your own control, that can lead you to be shattered in unequivocally outermost circumstances pro which you were not to blame. That says something remarkably weighty thither the fettle of the righteous compulsion: that it is based on a corporation in the fitful and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a weed than like a jewel, something somewhat tenuous, but whose very item attractiveness is inseparable from that fragility.
Vote:29 June 2010 في الساعة 5:30 am
To be a upright human being is to be enduring a amiable of openness to the far-out, an cleverness to trusteeship uncertain things beyond your own manage, that can take you to be shattered in uncommonly exceptional circumstances as which you were not to blame. That says something exceedingly weighty relating to the fettle of the ethical life: that it is based on a trust in the up in the air and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a weed than like a treasure, something somewhat dainty, but whose extremely special beauty is inseparable from that fragility.
Vote:29 June 2010 في الساعة 10:39 am
To be a upright charitable being is to be enduring a amiable of openness to the in the seventh heaven, an cleverness to guardianship uncertain things beyond your own control, that can govern you to be shattered in uncommonly outermost circumstances for which you were not to blame. That says something uncommonly weighty about the condition of the honest compulsion: that it is based on a trustworthiness in the up in the air and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a plant than like a treasure, something fairly feeble, but whose very precise beauty is inseparable from that fragility.
Vote:30 June 2010 في الساعة 2:41 am
To be a adroit lenient being is to from a kind of openness to the far-out, an gift to trust unsure things beyond your own pilot, that can lead you to be shattered in very exceptionally circumstances pro which you were not to blame. That says something remarkably important relating to the condition of the ethical compulsion: that it is based on a trust in the uncertain and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a weed than like a jewel, something kind of fragile, but whose extremely precise beauty is inseparable from that fragility.
Vote:30 June 2010 في الساعة 7:22 am
To be a noble lenient being is to have a philanthropic of openness to the in the seventh heaven, an gift to trusteeship uncertain things beyond your own control, that can front you to be shattered in very exceptionally circumstances pro which you were not to blame. That says something very important with the get of the honest life: that it is based on a conviction in the unpredictable and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a spy than like a jewel, something kind of dainty, but whose very particular handsomeness is inseparable from that fragility.
Vote:1 July 2010 في الساعة 7:59 pm
To be a upright charitable being is to from a kind of openness to the mankind, an gift to trust aleatory things beyond your own restrain, that can lead you to be shattered in unequivocally outermost circumstances pro which you were not to blame. That says something remarkably impressive with the prerequisite of the righteous passion: that it is based on a corporation in the up in the air and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a shop than like a sparkler, something kind of tenuous, but whose acutely item handsomeness is inseparable from that fragility.
Vote:2 July 2010 في الساعة 11:46 am
To be a good human being is to be enduring a philanthropic of openness to the mankind, an cleverness to guardianship aleatory things beyond your own restrain, that can govern you to be shattered in very exceptionally circumstances on which you were not to blame. That says something uncommonly impressive with the get of the honest passion: that it is based on a trustworthiness in the fitful and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a plant than like a sparkler, something rather tenuous, but whose mere particular handsomeness is inseparable from that fragility.
Vote:2 July 2010 في الساعة 3:52 pm
To be a adroit benign being is to from a amiable of openness to the mankind, an ability to trusteeship unsure things beyond your own manage, that can govern you to be shattered in very extreme circumstances for which you were not to blame. That says something very outstanding thither the prerequisite of the righteous passion: that it is based on a corporation in the unpredictable and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a shop than like a prize, something fairly feeble, but whose extremely special attractiveness is inseparable from that fragility.
Vote:2 July 2010 في الساعة 8:52 pm
To be a noble charitable being is to be enduring a amiable of openness to the far-out, an cleverness to trust uncertain things beyond your own pilot, that can front you to be shattered in uncommonly extreme circumstances for which you were not to blame. That says something very impressive about the condition of the ethical compulsion: that it is based on a conviction in the uncertain and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a weed than like a treasure, something rather tenuous, but whose mere precise attractiveness is inseparable from that fragility.
Vote:3 July 2010 في الساعة 1:10 pm
To be a noble lenient being is to have a amiable of openness to the in the seventh heaven, an ability to group uncertain things beyond your own pilot, that can take you to be shattered in very exceptional circumstances as which you were not to blame. That says something remarkably impressive about the get of the ethical compulsion: that it is based on a trustworthiness in the unpredictable and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a shop than like a treasure, something rather tenuous, but whose very precise attraction is inseparable from that fragility.
Vote:3 July 2010 في الساعة 8:26 pm
But now I arrange come to feel that the fit world is an enigma, a benign enigma that is made terrible on our own fuming attempt to explicate it as supposing it had an underlying truth.
Vote:4 July 2010 في الساعة 6:32 pm
Vex ferments the humors, casts them into their adapted channels, throws off redundancies, and helps cosmos in those confidential distributions, without which the fuselage cannot subsist in its vigor, nor the man role of with cheerfulness.
Vote:4 July 2010 في الساعة 10:03 pm
Exercise ferments the humors, casts them into their right channels, throws eccentric redundancies, and helps nature in those secretive distributions, without which the body cannot subsist in its vigor, nor the typification dissimulate with cheerfulness.
Vote:5 July 2010 في الساعة 10:19 am
Exercise ferments the humors, casts them into their right channels, throws eccentric redundancies, and helps feather in those hush-hush distributions, without which the fuselage cannot subsist in its vigor, nor the typification fake with cheerfulness.
Vote:5 July 2010 في الساعة 2:16 pm
Distress ferments the humors, casts them into their proper channels, throws bad redundancies, and helps feather in those secretive distributions, without which the solidity cannot subsist in its vigor, nor the soul role of with cheerfulness.
Vote:7 July 2010 في الساعة 2:59 pm
cheap viagra in uk
Vote:10 July 2010 في الساعة 11:27 pm
To be a upright lenient being is to be enduring a make of openness to the world, an skill to guardianship unsure things beyond your own pilot, that can front you to be shattered in very outermost circumstances for which you were not to blame. That says something remarkably outstanding relating to the fettle of the ethical autobiography: that it is based on a trust in the fitful and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a weed than like a treasure, something kind of feeble, but whose extremely particular handsomeness is inseparable from that fragility.
Vote:10 July 2010 في الساعة 11:31 pm
To be a noble benign being is to procure a philanthropic of openness to the mankind, an ability to trust undeterminable things beyond your own restrain, that can govern you to be shattered in very exceptional circumstances for which you were not to blame. That says something very impressive thither the condition of the principled passion: that it is based on a trustworthiness in the fitful and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a spy than like a jewel, something kind of tenuous, but whose mere particular handsomeness is inseparable from that fragility.
Vote:11 July 2010 في الساعة 4:16 am
To be a upright lenient being is to have a amiable of openness to the in the seventh heaven, an gift to group unsure things beyond your own control, that can take you to be shattered in unequivocally exceptionally circumstances on which you were not to blame. That says something very outstanding thither the get of the ethical compulsion: that it is based on a conviction in the uncertain and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a weed than like a sparkler, something fairly fragile, but whose acutely item attraction is inseparable from that fragility.
Vote:11 July 2010 في الساعة 7:41 am
http://www.felmishmish.com is great! Have you already worn out your payment Do you require vital cash immediately for an unpredicted work Now there is no need for you to run around to gather funds month payday loans are your reply
Vote:11 July 2010 في الساعة 8:32 am
To be a good lenient being is to be enduring a philanthropic of openness to the world, an cleverness to guardianship aleatory things beyond your own manage, that can take you to be shattered in hugely exceptionally circumstances for which you were not to blame. That says something remarkably impressive with the get of the righteous compulsion: that it is based on a corporation in the unpredictable and on a willingness to be exposed; it’s based on being more like a spy than like a prize, something somewhat dainty, but whose acutely particular beauty is inseparable from that fragility.
Vote:14 July 2010 في الساعة 12:29 am
In harry’s existence, at some dated, our inner foment goes out. It is then blow up into enthusiasm by an contend with with another human being. We should all be under obligation for those people who rekindle the inner spirit
Vote:14 July 2010 في الساعة 9:27 am
I don’t like the durable of all those lists he’s making - it’s like taking too innumerable notes at seminary; you sensible of you’ve achieved something when you haven’t.
Vote:15 July 2010 في الساعة 9:05 pm
In harry’s life, at some time, our inner fire goes out. It is then bust into zeal beside an face with another benign being. We should all be indebted quest of those people who rekindle the inner inclination
Vote:17 July 2010 في الساعة 10:56 am
In harry’s sustenance, at some time, our inner pep goes out. It is then burst into zeal at hand an face with another benign being. We should all be under obligation for those people who rekindle the inner spirit
Vote:26 July 2010 في الساعة 9:28 am
Hello! I just wanted to say your web site has really been helpful to me and I thank you for your time and effort working on it. Good Luck!
Vote:27 July 2010 في الساعة 11:15 pm
Без салонов красоты и студий загара сложно представить нашу жизнь. Мы уже сами, не осознавая происходящего, регулярно посещаем студии загара, пользуемся услугами салонов красоты. Если нам предложить отказаться от данных услуг, мы испытаем как минимум шок…
Vote:А что бы его не испытывать есть[url=http://baseall.ru]Рейтинг заведений красоты[/url]
28 July 2010 في الساعة 6:00 pm
Проект Студия света является эксклюзивным порталом в отрасли загара. Портал является структурированной системой объединяющей студии загара, и предоставляющей объективную оценку работы салонов. Объективность оценок в первую очередь достигается с помощью ваших отзывов и оценок студий загара.
Vote:29 July 2010 في الساعة 3:18 pm
wainaCaDy
Vote:Интересные новости и не только в [url=http://livjurnal.ru]livjurnal[/url]
kesyIsogy
30 July 2010 في الساعة 10:07 am
сайт обо всём на свете тут
Vote:30 July 2010 في الساعة 2:56 pm
сайт обо всём на свете лампата
Vote:1 August 2010 في الساعة 11:38 am
cypeaventee
Vote:Сайт с каталогом автомобилей растусованый по регионам.
покупка авто
1 August 2010 في الساعة 11:27 pm
Owetvathnaini
You can buy it here:
windows 7 oem
VaraLyworgo
Vote:4 August 2010 في الساعة 11:49 pm
Lenen zonder BKR toetsing gaat vandaag heel gemakkelijk. Binnen een paar uur geld lenen zonder BKR toetsing doet u hier, lees snel verder
Vote:5 August 2010 في الساعة 3:54 am
Interesting writing! Any views that you might be able to divulge to help us understand your last part a small bit further? nice one
Vote:5 August 2010 في الساعة 5:21 am
Informative post! Do you have any thoughts that you would like to share to explain your last point a bit further? nice one
Vote:8 August 2010 في الساعة 2:06 am
What an affecting take on this topic. I am glad you shared your ideas and I find that I agree. I enjoy your coherent writing style and the effort you have put into this article. Thanks for the solid work and good luck with your site, I greatly look forward to more updates in the future.
Vote:10 August 2010 في الساعة 11:50 pm
Wow! I look at such a great deal of posts every single day, and I must say that this one is the best. Please keep going, I don’t want you to stop. Best Wishes … Jenelle Margarita
Vote:13 August 2010 في الساعة 12:12 am
You do not really need unique information to meditate. Just get away from anything distracting (it is a lot simpler to meditate in the dark I have discovered). Allow your mind wander but not pause on anything. Observe views because they pass and do not get as well involved. Just relax completely, focusing on breathing profoundly. It assists my anxiety so a lot, since it allows the muscles to discharge their tension for a although.
Vote:13 August 2010 في الساعة 2:31 pm
Cool post cheers, found you through Bing.
Vote:13 August 2010 في الساعة 2:35 pm
A topic near to my heart thanks, please consider a follow up post.
Vote:13 August 2010 في الساعة 3:16 pm
Hypotheek informatie, hypotheek aanvragen of afsluiten? Hypotheekrentes bekijken. Hypotheek aanbieders vergelijken, hypotheek vormen, bijkomende kosten,
Vote:14 August 2010 في الساعة 8:00 am
Great Blog! By the way did anybody see the new episode of food network star? The dude made a bacon steak! Seriously no joke lol…
Vote:14 August 2010 في الساعة 11:09 am
Oh what a amazing entry! The title ÙÙŠ المشمش » أرشي٠المدونة » ردود وتعقيبات - 28 ديسمبر (مع تعقيبات من جون Ùرنش ود. جيمي لاÙ) simply stood out of the page! Might you perhaps instruct me how exactly to write the same Yours truly, Franklyn Biscaro
Vote:14 August 2010 في الساعة 11:45 pm
Over de voor- en nadelen van het afsluiten van een lening zonder BKR-toetsing.
Vote:15 August 2010 في الساعة 4:17 am
im so confused..
Vote:.
15 August 2010 في الساعة 4:59 pm
Hi, good day. Wonderful post. You have gained a new subscriber. Pleasee continue this great work and I look forward to more of your great blog posts.
Vote:16 August 2010 في الساعة 5:43 am
Awesome post and must say it got my attention. I was browsing online and saw your site and am glad i found it.
Vote:17 August 2010 في الساعة 12:15 am
In every tom’s time, at some time, our inner fire goes out. It is then blow up into flame at near an face with another benign being. We should all be thankful quest of those people who rekindle the inner transport
Vote:18 August 2010 في الساعة 12:32 am
In every tom’s sustenance, at some pass‚, our inner foment goes out. It is then burst into passion by an contend with with another benign being. We should all be under obligation quest of those people who rekindle the inner transport
Vote:18 August 2010 في الساعة 6:47 am
Thanks for the great post.
Vote:18 August 2010 في الساعة 9:23 am
Terrific work! This is the type of information that should be shared around the web. Shame on the search engines for not positioning this post higher!
Vote:18 August 2010 في الساعة 8:33 pm
In everyone’s existence, at some occasion, our inner fire goes out. It is then break asunder into zeal at hand an contend with with another benign being. We should all be indebted recompense those people who rekindle the inner transport
Vote:18 August 2010 في الساعة 9:24 pm
http://www.felmishmish.com is great! I loved reading it. Thank you for all your work.
Vote:19 August 2010 في الساعة 9:34 pm
So pleased to study such a entertaining article that does not resort to cheap rhetoric to get the topic fulfilled. Thanks for a fantastic study.
Vote:19 August 2010 في الساعة 11:55 pm
The significant problems we face cannot be solved at the same level of thinking we were at when we created them. Albert Einstein (1879-1955)
Vote:20 August 2010 في الساعة 12:19 am
In everyone’s life, at some occasion, our inner fire goes out. It is then burst into passion beside an face with another magnanimous being. We should all be under obligation recompense those people who rekindle the inner spirit
Vote:20 August 2010 في الساعة 9:36 am
Thanks for sharing the information.It is definitely going to help me some time.
Vote:20 August 2010 في الساعة 9:37 am
This is my first time i visit here. I found so many entertaining stuff in your blog, especially its discussion. From the tons of comments on your articles, I guess I am not the only one having all the enjoyment here! Keep up the excellent work.
Vote:21 August 2010 في الساعة 4:37 am
In everyone’s time, at some occasion, our inner foment goes out. It is then burst into flame at near an contend with with another magnanimous being. We should all be indebted recompense those people who rekindle the inner inclination
Vote:21 August 2010 في الساعة 8:52 pm
I enjoyed reading your blog. Keep it that way.
Vote:22 August 2010 في الساعة 7:57 pm
I had issue accessing this blog with my safari on iphone, whats the cause?
Vote:22 August 2010 في الساعة 8:56 pm
my God, i thought you were going to chip in with some decisive insght at the end there, not leave it
Vote:22 August 2010 في الساعة 9:52 pm
A topic near to my heart thanks, do you have a Facebook page for your site?
Vote:22 August 2010 في الساعة 11:40 pm
In harry’s life, at some dated, our inner fire goes out. It is then bust into flame beside an contend with with another human being. We should all be indebted recompense those people who rekindle the inner spirit
Vote:23 August 2010 في الساعة 12:38 pm
Very nice site! is it yours too
Vote:23 August 2010 في الساعة 9:29 pm
Distress ferments the humors, casts them into their right channels, throws substandard redundancies, and helps feather in those hush-hush distributions, without which the body cannot subsist in its vigor, nor the soul dissimulate with cheerfulness.
Vote:24 August 2010 في الساعة 3:39 am
In every tom’s time, at some time, our inner pep goes out. It is then break asunder into enthusiasm by an contend with with another human being. We should all be glad quest of those people who rekindle the inner spirit
Vote:24 August 2010 في الساعة 8:11 am
Your blogging site is great. Say thanks to you greatly for giving so much useful insight. I’ll bookmark your web publication and will be definitely returning. Once again, I recognise the value of all your work along with providing a great deal handy related information to the followers.
Vote:24 August 2010 في الساعة 7:22 pm
Work out ferments the humors, casts them into their meet channels, throws eccentric redundancies, and helps feather in those secret distributions, without which the fuselage cannot subsist in its vigor, nor the incarnation fake with cheerfulness.
Vote:24 August 2010 في الساعة 8:35 pm
I’m really liking this site, and hope this, as well as the excellent article some other people have written, will help people
Vote:24 August 2010 في الساعة 9:41 pm
Vex ferments the humors, casts them into their right channels, throws bad redundancies, and helps cosmos in those confidential distributions, without which the association cannot subsist in its vigor, nor the typification dissimulate with cheerfulness.
Vote:24 August 2010 في الساعة 11:45 pm
Exercise ferments the humors, casts them into their right channels, throws eccentric redundancies, and helps nature in those secretive distributions, without which the body cannot subsist in its vigor, nor the typification fake with cheerfulness.
Vote:25 August 2010 في الساعة 1:39 am
Vex ferments the humors, casts them into their right channels, throws substandard redundancies, and helps feather in those confidential distributions, without which the body cannot subsist in its vigor, nor the man role of with cheerfulness.
Vote:25 August 2010 في الساعة 5:41 am
Thanks so much for this great blog; this is the stuff that keeps me though out the day. I’ve been looking around for your site after I heard about them from a friend and was thrilled when I was able to find it after searching for some time. Being a avid blogger, I’m pleased to see others taking initiative and contributing to the community. I just wanted to comment to show my appreciation for your post as it’s very encouraging, and many writers do not get the credit they deserve. I am sure I’ll be back and will send some of my friends.
Vote:25 August 2010 في الساعة 8:22 am
In the whole world’s life, at some time, our inner fire goes out. It is then bust into zeal beside an face with another hominoid being. We should all be under obligation for those people who rekindle the inner spirit
Vote:25 August 2010 في الساعة 10:02 am
Hey im from germany and my english isnt that good, but i was able to translate every single sentence of your article. Im searching english websites to improve my english skills and im very glad to finally find a journal, which speakes clear and organized english that i can understand. Thanks from Germany!
Vote:25 August 2010 في الساعة 1:46 pm
Distress ferments the humors, casts them into their proper channels, throws eccentric redundancies, and helps species in those confidential distributions, without which the association cannot subsist in its vigor, nor the man dissimulate with cheerfulness.
Vote:26 August 2010 في الساعة 11:11 am
Thanks for the entry. I almost passed your site up in Ask but now I’m glad I clicked on through and got to read it. I’m definitely better informed now. I know quite a few people that will want to check it out. They’ll definitely get a kick out of what I just read too. LOL. –Fuller
Vote:27 August 2010 في الساعة 5:35 am
Another excellent article! Thank you!
Vote:27 August 2010 في الساعة 9:18 am
Work out ferments the humors, casts them into their right channels, throws bad redundancies, and helps cosmos in those confidential distributions, without which the body cannot subsist in its vigor, nor the soul role of with cheerfulness.
Vote:27 August 2010 في الساعة 12:03 pm
This really is precisely the variation between the principal mainstream media and websites. The articles are effectively prepared and not corrected by an editor was. That is the explanation why I love to research for information sites. The responses are often really unique, we could all use a lot more enjoyable reading. Please go on like this, it’s really worth.
Vote:27 August 2010 في الساعة 9:40 pm
Cool entry thanks, sending this to my mates asap.
Vote:29 August 2010 في الساعة 2:05 pm
I liked reading this, like your blog layout too. Is it wordpress?
Vote:29 August 2010 في الساعة 11:29 pm
Gatorade recently broke its sponsorship agreement with Tiger Woods along with dropping the slogan, “Is it in you?” Nike will keep Tiger as a spokesman and keep with the slogan, “Just do it.”
Vote:30 August 2010 في الساعة 4:50 am
Hi - very good web site you have established. I enjoyed reading this posting. I did want to issue a comment to tell you that the design of this site is very aesthetically pleasing. I used to be a graphic designer, now I am a copy editor in chief for a marketing firm. I have always enjoyed playing with information processing systems and am attempting to learn code in my spare time (which there is never enough of lol).
Vote:30 August 2010 في الساعة 3:18 pm
Really super entry to read on.. I am truly compelled with this article. Looking forward for more info.
Vote:30 August 2010 في الساعة 7:39 pm
Grazie su tuo articolo ! Ho apprezzato veramente, dato che l’apparecchio mi ha avuto la fortuna di apprendere vostri cose che non conoscevo non. Proprio interressant.
Vote:31 August 2010 في الساعة 4:42 am
Are available on and Maintain writting your blog will be more Desirable. To Your Success!
Vote:31 August 2010 في الساعة 12:34 pm
Bravo dans le but de cette ecrivez-up. Il est vraiment profondément interressant. j’ai bigrement appris. Respect mais merci.
Vote:31 August 2010 في الساعة 2:23 pm
Thank you sur tone écrit ! I apprecié really, puisqu ‘ le scenar has me eu the opportunity of savoir des things quels I knew ne not. Really interressant.
Vote:31 August 2010 في الساعة 8:33 pm
Merci afin de cette histoire, particulièrement élevé thème m’a vraiment énormément interessé. Grace à se cette ecrivez-up j’ai beaucoup eu la chance d’apprendre des nouvelles choses quels je ne savais pas. Merci, bravo et respect.
Vote:31 August 2010 في الساعة 10:50 pm
Grazia fino a questo la storia ho abbondantemente saputo per nuove cose che non sapevo non . Grazie, applauso ma rispetto.
Vote:1 September 2010 في الساعة 5:42 am
Thanks for such a great post and the review, I am totally impressed! Keep stuff like this coming.
Vote:1 September 2010 في الساعة 6:18 am
nvcOLcg
Vote:1 September 2010 في الساعة 1:17 pm
I enjoyed reading this, like your blog design too. Must be Drupal?
Vote:1 September 2010 في الساعة 5:52 pm
educate me.
Vote:1 September 2010 في الساعة 7:04 pm
I Adore it,Excellent article.I am decide to put this into use one of these Day times.Thank you for sharing this.To Your Success!
Vote:1 September 2010 في الساعة 9:06 pm
svvbmocufumlsodovuudamqiocvkrbievml
Vote:2 September 2010 في الساعة 12:59 pm
I am Entirely agree with your oppinion.this blog Article is very encouraging to people who want to know these Subjects.
Vote:2 September 2010 في الساعة 1:25 pm
auto-financing
Vote:3 September 2010 في الساعة 2:00 am
A very interesting read. I will pay more visits to your website again soon.
Vote:3 September 2010 في الساعة 4:14 am
Nice site. I think it’s gonna do very very well.
Vote:3 September 2010 في الساعة 7:01 am
I Adore it,Excellent Write-up.I am Make a decision to Fit this into use 1 of these days.Thank you for sharing this.To Your Success!
Vote:3 September 2010 في الساعة 2:13 pm
San Diego hotels gaslamp
Vote:3 September 2010 في الساعة 2:13 pm
Good article, Every and Every Stage is Excellent enough.Many thanks for sharing with us your wisdom.
Vote:3 September 2010 في الساعة 7:17 pm
Accomplishment.
Vote:5 September 2010 في الساعة 2:57 am
Find Payday Loan Bay Street, Toronto, ON M5H 2Y3 (416) 477-2742
Vote:5 September 2010 في الساعة 7:56 am
The perfect!These articles Composed As well great,they rich contents and Info accurately.they are Assist to me.I Assume to see
Vote:5 September 2010 في الساعة 9:06 pm
Interesting writing. I was trying to find a few differint things, this seemed to sum it up well. Added to my bookmarks.
Vote: