اختبار اسمه الحياة!
أما وقد اتفقنا على منهج للحوار يمكننا الآن أن نبدأ بطرح أول نقطة للمناقشة. هذه النقطة تتعلق بطبيعة الاختبار الذي نخوضه الآن.
سنناقش طبيعة هذا الاختبار ونقوم بتحليل نزاهته ومصداقيته. سنتعرض أيضا لبعض نقاط الضعف في قصة الدين والجنة والنار وبعض الردود المحتملة لها.
القصة الأصلية معروفة للجميع. يفترض الآن أن كل إنسان على سطح الأرض هو في اختبار. هذا الاختبار له نتيجة من اثنان. إما النجاح (دخول الجنة) أو الرسوب (دخول النار). هذه القصة لا بأس بها على الإطلاق وتظهر بالعديد من الأديان. المشكلة أن هناك عدد لا بأس به من الثغرات في هذه القصة، وهذه الثغرات قد لا تتضح عند سماعك القصة للمرة الأولى. معظم هذه الثغرات لا ينطبق فقط على الدين الإسلامي، وإنما معظم الأديان المبنية على قصة مشابهة.
بدون إضاعة للوقت، دعونا نطرح أول تساؤل. يقول القرآن في أكثر من موضع أن الله عادل ولا يظلم أحداً مثقال ذرة. موضوع عدل الله ذكر في آيات كثيرة جدا بالقرآن أكثر مما يتسع المجال لذكرها، بل وهو أيضا أحد أسماء الله الحسنى. الخلاصة هي أن الإيمان بعدل الله هو جزء جوهري من عقيدة كل مسلم.
الآن إذا نظرنا إلى الاختبار الذي نخوضه، فإن العدالة تقتضي أنه إذا نظرنا إلى رضيعين ولدوا للتو، فإن فرصة أيهما للنجاح في هذا الاختبار (وبالتالي دخول الجنة) يجب أن تكون متساوية. لأن الاختبار الالهي هو اختبار لإيمان وأفعال هذا الشخص وليس اختبار للظروف التي وجد نفسه فيها. وبالتالي فلو لم يكن هناك تكافؤ للفرص بين هذين الرضيعين فإن هذا يعني أن الاختبار غير عادل بشكل أو بأخر.
بالنظر إلى بعض الإحصائيات التي تم اجراءها (انظر الجدول) نجد أنه
- غالبية العالم غير مسلمين
- الغالبية العظمى ممن ولدوا على الإسلام يظلوا على دين الإسلام بقية حياتهم (عدد من يتركوا دين الإسلام نسبة ضئيلة جدا)
- نسبة صغيرة جدا ممن ولدوا على غير الإسلام يتحولون إلى دين الإسلام خلال حياتهم (هذا مع تسليمنا أن الإسلام هو أسرع الأديان انتشارا، ولكنه أسرع الأديان انتشارا مقارنة بالأديان الأخرى وليس مقارنة بمن يظلوا على دينهم. عدد من يتحولون من دينهم إلى الإسلام أقل بكثير جدا ممن يظلون على دينهم الذي ولدوا عليه)
| العدد | النسبة | |
|---|---|---|
| مسلمين | 1188242789 | 19.6% |
| غير مسلمين | 4866806211 | 80.4% |
| عدد من يتحول إلى الإسلام | 865558 | 0.2% من تعداد غير المسلمين |
| من يرتد عن الإسلام | 600000 | 0.5% من تعداد المسلمين |
من الثابت من الكتاب والسنة أن أي شخص يتخذ غير الإسلام دينا فهو من الخاسرين، وبالتالي في النار (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران:85]. الآن نجد أنفسنا أمام ورطة لأنه من الإحصائيات المذكورة عاليه فإن أي شخص يولد على الإسلام فإن فرصته في دخول الجنة أعلى بكثير جدا جدا من أي شخص يولد على غير الإسلام (لأن الشخص المولود على غير الإسلام غالبا لن يقوم بتغيير دينه، وكذلك المسلم غالبا لن يقوم بتغيير دينه)
كيف يكون الاختبار عادلا إذا لم يكن هناك تكافؤ للفرص بين الأشخاص؟ ليس هذا فقط، ولكن عدم التكافؤ في الفرص مهول لدرجة أنه بالنظر إلى الإحصائية عاليه، نستطيع القول أن العامل الرئيسي وراء دخول أحد الأشخاص الجنة أو لا هو الوسط الذي ولد فيه. طفل عمره يوم واحد ولد في أحد المستشفيات بستوكهولم في السويد. السويد هي أكثر دولة يتمركز بها الملحدين في العالم. طفل أخر ولد في أحد المستشفيات بمكة في السعودية. طبيعي ان كل شيء بيد الله. ولكن الإحصائيات لا تكذب. الطفل الأول فرصته في التحول إلى الإسلام أقل بكثير جدا من الطفل المولود بالسعودية. هذا على الرغم من أن
الطفل المولود على الإسلام لم يفعل أي شيء للحصول على هذه المزية والطفل المولود على غير الإسلام لم يرتكب أي جريمة ليتم تقليل فرصته إلى هذا الحد.
لنضع الموضوع بصورة أخرى. لو نظرنا إلى كل سكان الأرض الذين ولدوا في العام 1800. كل هؤلاء من الأموات الآن. من منهم كانت فرصته في دخول الجنة أكبر؟ طبعا لا أحد يعلم من في الجنة ومن في النار، ولكن القرآن أوضح الصفات والأفعال اللازمة لدخول الجنة أو النار، ومنها يمكننا بدون مجهود يذكر ملاحظة أن من ولدوا على الإسلام كانت فرصتهم أعلى بكثير جدا ممن ولدوا على غير الإسلام (لأن معظم من ولدوا على غير الإسلام ماتوا على غير الإسلام كما هو واضح من سيرة وأسلوب حياتهم)
طبيعي أن كل من يقرأ هذا الكلام وقد ولد على الإسلام هو الآن سعيد جدا بحصوله على مزية لم تعطى للجميع، ولكن… هل هذا الاختبار عادل مع هذه المزية؟
من أين يأتي العدل في هذا الاختبار إذا لم يكن هناك تكافؤ للفرص؟
ننتقل الآن إلى نقطة أخرى تتعلق بعدالة هذا الاختبار ولا تقل أهمية عن النقطة عاليه وهي تتعلق بالعدد الكلي لأهل الجنة وأهل النار. وفقا للجدول عاليه فإن العدد الكلي للمسلمين في الوقت الحالي هو حوالي 20% من سكان الأرض. لماذا نهتم بهذا الرقم؟ الإجابة بسيطة. إذا كان عدد المسلمين هو خمس سكان الأرض فهذا يعني أنه على الأقل 80% من سكان الأرض في النار حبط عملهم بنص القرآن وبالتالي هم في النار من قبل أن نبدأ في أي حسابات أخرى. لاحظ أنه ليس كل المسلمين في الجنة أيضا، مما يعني أن نسبة أهل الأرض في النار أعلى من 80%.
إذا تفحصنا الموضوع أكثر من ذلك نجد لدينا هذا الحديث الموجود في صحيح البخاري (6529) ونصه…
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( أَوَّلُ مَنْ يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ آدَمُ ، فَتَرَاءَى ذُرِّيَّتُهُ ، فَيُقَالُ : هَذَا أَبُوكُمْ آدَمُ . فَيَقُولُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، فَيَقُولُ : أَخْرِجْ بَعْثَ جَهَنَّمَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ . فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، كَمْ أُخْرِجُ ؟ فَيَقُولُ : أَخْرِجْ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ . فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِذَا أُخِذَ مِنَّا مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ فَمَاذَا يَبْقَى مِنَّا ؟ قَالَ : إِنَّ أُمَّتِي فِي الأُمَمِ كَالشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الأَسْوَدِ .
مما يعني أن نسبة أهل الجنة ليست 20% حتى من أهل الأرض وإنما 1%!! في حديث أخر كانت النسبة واحد من ألف (انظر البخاري 3348 ومسلم 222) ولكن لحسن الحظ فإن التفاسير تقول أن نسبة الواحد من الألف تشمل يأجوج ومأجوج وهو من حسن حظنا طبعا وإن كنت لا أظن أن يأجوج ومأجوج سيكونوا سعداء جدا بهذا الحديث. وموضوع يأجوج ومأجوج سنتعرض له في مقالة أخرى قريبا جدا بالمناسبة.
ما هو الغرض من عرض هذه النسب هاهنا على أي حال؟ الغرض هو توضيح أننا أمام اختبار نسبة النجاح فيه 1 بالمائة! أو على أفضل تقدير 20 بالمائة! كيف يكون هذا اختبارا عادلا؟
تخيل معى امتحان الثانوية العامة. تخيل أنه قبل دخولك الامتحان بلحظات وصلك خبر أن الممتحن وضع امتحانا صعبا جدا وعرفت أنه لن ينجح إلا طالب واحد من كل خمس طلبة، أو طالب واحد من كل مائة طالب، ماذا يكون رأيك؟ بالتأكيد ستقول أن هذا الممتحن “مفتري” أو ليس في قلبه رحمة.
أنا شخصيا كنت أعمل معيدا بالجامعة منذ فترة ليست بالقصيرة، وكانت أحد أسس تصحيح الامتحانات هي أن نسبة النجاح للامتحان الجيد يجب أن تتراوح بين 75% و85%. هل البشر أكثر رحمة من الله؟
ردود
أفضل رد سمعته على هذه النقطة من عدد من الأصدقاء هو… “وما هو ذنب الله بالتحديد في هذه النقطة. هو خلق البشر وأعطاهم الاختيار فانتهى بهم الأمر أن تسعة وتسعون من كل مائة صاروا فاسدون؟”
وهي نقطة تبدو لا بأس بها للوهلة الأولي، ولكنها لا تصمد طويلا إذا تفكرنا فيها قليلا. الله خلق البشر. هو من صنعهم وهو وضع بهم نقاط قوتهم وضعفهم، ونقاط القوة والضعف التي وضعها الله فينا هي التي تحدد نسبة النجاح أو الفشل في هذا الاختبار, فمثلا الله خلق الملائكة ووضع بهم نقاط قوتهم وضعفهم بحيث جعلهم تقريبا لا يخطئون، وبالتالي فإن نسبة نجاحهم في امتحان مشابه ستكون حوالي 100%، بينما في حالة البشر، فإن نقاط القوة والضعف التي خلقها الله فيهم جعلت نسبة نجاحهم حوالي 1%.
ليس هذا هو الرد الوحيد على موضوع أن هذا ليس ذنب الله. الرد الأخر هو أن جملة “هذا ليس ذنب الله” تنطوي على نوع من الإيحاء بأن الله لم يكن يعلم ما سيحدث، وأنه صنع البشر وفوجئ بما يفعلونه مثلا، وهذه النقطة تتناقض مع كون الله كامل القدرات ويستطيع أن يرى ما كان وما يكون وما لم يكن - لو كان - كيف كان يكون. وبالتالي فهذا الدفاع لا يصمد طويلا لأنه يتعارض مع صفات الله الموجودة في القرآن نفسه.
ثم بالمناسبة، حيث أننا ذكرنا النقطتين عاليه، فإننا نجد أنفسنا أمام تساؤل هام، وهو “ما الذي يحاول الله أن يختبره بالتحديد؟ وما هو الغرض من هذا الاختبار؟”. الله خلق البشر وأعطاهم نقاط قوة وضعف. هذه النقاط تحدد فرصة نجاحهم في أي امتحان، فما هو الاختبار تحديدا؟ هل يختبر الله جودة صناعته مثلا؟ ولماذا يتم عقاب المصنوع وليس الصانع في هذا الاختبار الغريب.
أضف إلى ذلك أنه إذا كان البشر يصنعون الاختبارات ليمتحنوا قدرات الطلبة في أن يكونوا أعضاء منتجين في المجتمع كأن يكونوا مهندسين أو أطباء أو خلافه، فما هو بالضبط الغرض من الاختبار الآلهي؟ إنه اختبار عبثي لا طائل من وراءه وهو موضوع ليكون هدف في حد ذاته وليس كخطوة تحضيرية مثلا لوظيفة أعلى (وهذا ثابت في القرآن في وصف الجنة بكونها أبدية بلا أي مسئوليات، وهي مجرد مكافأة على الاختبار).
هذان السؤالان سنناقشهما بالتفصيل في المقالة القادمة، بالإضافة إلى بعض الأسئلة الأخرى المتعلقة بهما.
8 December 2008 في الساعة 6:21 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
Vote:وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ
صدق الله العظيم
هذه الايه تنطبق عليك تماما
8 December 2008 في الساعة 9:37 pm
إذا كنا نصدق القرآن وأنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
ففي القرآن كما تفضلت وصف الله بأنه لا يطلم أحدا سبحانه
فخذ الحقيقة من هذا النص الصادق
ولست ملزما بمعرفة الغاية من هذا الاختبار
أو معرفة تفاصيل تمام عدل الله سبحانه وتعالى
وهذا مثله مثل كثير من الأمور الغيبية التي يؤمن بها المسلم دون إدراك علتها أو الحكمة منها
يقول تعالى “إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا”
ونحن بحمد الله مؤمنين ..
والكافر أيا كان سيعلم غدا أنه غير مظلوم ويقر بذلك يوم القيامة ،،
آمنا بالله وماجاء عن الله على مراد الله
وآمنا برسول الله وما جاء عن رسول الله على مراد رسول الله .
Vote:8 December 2008 في الساعة 11:44 pm
السلام عليكم - اولا احب اعلق على اسم الموقع ماذا تقصدون بهذه الكلمه فى المشمش اننا نحن المصريين نقولها فى عدم حدوث شىء مستحيل ولو قليت هنا لاصبحت التوبه شىء مستحيل وهذا خطأ كبير وكما قال ربى (انما التوبه على الله للذين يعملون السوء بجهله ثم يتوبون من قريب)
Vote:9 December 2008 في الساعة 2:52 am
انا شاب مسلم لكني اتفق معك تماما في كل اسئلتك المنطقية واشاركك الانسانية وحب الحياة
Vote:9 December 2008 في الساعة 4:12 am
اولا لا أعرف م هو دينك لكي نتمكن من محاولة النقاش معك
Vote:ثم لماذا تبحث عن كون انك مولود في بلد اسلامي فتكون فرصة دخولك الجنة اعلى ولا تبحث عن لماذا أولد في بلد فقير مثل أكثر الدول في أفريقيا أو بلد غني مثل اكثر الدول الأوربية أو الولايات المتحدة ثم أن هناك مسئولية على الجميع بنشر الأديان ومسئولية على الجميع بالسؤال عن الطريق الصحيح ونحن في وقت كثرة فيه طريق المعرفة من جهة وكثر فيه من ينعق بما لا يفقه ثم أن كل الأديان السماوية متفقة بأن الله لا يظلم أحد وأن الله لا يغفر بأن يشرك به وأن الدين الإسلامي كما قال نبي المسلمين محمد أن الدين الإسلامي لبنة اكمل الله بناء الأديان فهي كلها من عند الله لكن البشر حرفوا كل الأديان فحفظ الله الدين الإسلامي فلم يستطع أحد أن يحرفة وكل من حاول تحريفة فضح ثم أن القران لم يتغير حرف واحد منه منذ أكثر من 1400 سنة
والله يخلق الناس جميعا والكل ميسر لما خلق له والكل يعمل بالفطرة ما يتلاعب البشر الضالون في هذه الفطرة فأنتظر إلى جميع الكائنات تسير وفق نظام متكرر كما يفعل والديها من بناء البيوت ونوع الأكل وكيفية الدفاع عن نفسها حتى الشجر يبحث عن ضؤ الشمس بأن ستدير وينحنى للبحث عنه .
فكل البشر يولدون على الفطرة كما قال نبي المسلمين محمد كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو يمجسانه أو ينصرانه .
وفي حديث الطفلة عندما سألها عن الله أشارت إلى السماء فلإنسان بالفطرة يعمل أشياء كثيرة وليس في الدين بل حتى بالصناعة والتجارة ونوع اللبس تجد كل بلد يتميز عن الأخر وكلهم بشر ولكن المجتمع يغير بل حتى الموسيقى تجد لكل بلد لحنه الذي يميل إليه وقل من يشذ عن ذلك وإن شذ فهو من باب التغيير أو الكسب المادي.
ثم أنت انظر إلى أحوال كل دين أبحث عن من يحافظ على تعاليم دينة بشكل يومي بل في كل وقت بل ويراقب الله في كل عمل وأنظر إلى من أباح دماء الناس وأموالهم وأباح الربا ونشر الرذيلة وأباح اللواط والسحاق والشذوذ وزنى المحارم وأباح الكثير من المفاسد لأن هذا حرية فأفعل كما تشاء والعجيب أن هناك ازدواجية لدى الشعوب يعاقب من يعتدى على الدول والسرقة وهو يقتل وينهب ولا أحد يتكلم بل نقف له إحترام فكيف الجمع بين حرية الأديان وقتل الشعوب بسبب الدين بل حتى الحجاب في بعض البلدان محرم والعري والإباحية مسموحا بها حتى انعدمت براءة الأطفال فأصبح الطفل يعرف من الجنس الكثير.
الحديث تشعب ولكنه لهو شجون
ولك هذا المثال
لو أن هناك طائرتين تقلعان الآن الأولى إلى الجنة والثانية إلى النار ولك الأختيار وأنت بهذا العمر والمعرفة والثقافة فماذا تختار.
أوضح أكثر
طائرة تقلع إلى بلد لتساعد الناس وتنشر دينك وتطعم الفقراء وترسم الإبتسامة على وجوة الإيتام وتوفر فرص عمل وتعلم المحتاج مع العلم أن هذا المكان ليس فيه وسائل ترفية بأنواعها.
وطائرة تقلع إلى بلد فيه أنهار وغابات وشواطئ ورقص وملاهي وسهرات يشتاق إليها وتهفوا إليها النفوس وفندق خمس نجوم والطعام ما لذ وطاب .
فماذ تختار ؟؟؟؟
قال نبي المسلمين محمد حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات.
اتمنى لي ولك وللجميع نور على قلوبنا نرى فيها الطريق الحق
9 December 2008 في الساعة 12:13 pm
عبد الرحمن: هذا هو أفضل تعليق تم اضافته حتي الآن وأشكرك عليه. موضوع القرآن سنتطرق إليه قريبا في مقالة لاحقة. وبرأيي أن مناقشة الاختبار نفسه يسبق مناقئة القرآن. لأن الاختبار هو الأساس الذي بني عليه الدين، وعليه اقتنعنا بالقرآن. عموما من المهم عدم الوقوع في متاهة حلزونية على غرار “القرآن صحيح إذن الاختبار صحيح. الاختبار صحيح إذن القرآن صحيح”. عموما موضوع القرآن قادم في مقالة قريبة جدا، ومن المهم التعرض له في البداية.
HHHH: معك حق. ليس هذا هو الغرض من اسم الموقع، ومع اضافة المقالات سيصير معني اسم الموقع اكثر وضوحا، أو هكذا اتعشم
مصطفى: شكرا لك على تعليقك
ابراهيم: اشكرك على تعليقك وعلى الجهد الواضح في كتابته. معظم هذه النقاط سنتطرق لها في مقالة لاحقة. الموضوع ليس ببساطة أن امامك طائرتين وعليك اختبار الطائرة الصحيحة، لأن كل شخص يعتقد أن طائرته هي الطائرة الصحيحة. أما موضوع الفطرة فأعتقد أن المقالة توضح أني غير مقتنع بصحة هذا الحديث، لأنه لو صح لكانت فرصة الجميع متساوية في الإسلام بحكم كون فطرتهم واحدة
Vote:10 December 2008 في الساعة 2:08 am
السلام علي من اتبع الهدى - ان كل هؤلاء البشر الذين تكلمت عنهم ماذا يفعلون عند اختيار طعامهم واختيار مسكنهم واختيار عملهم انهم دائما يبحثون عن الأفضل ويبذلون مجهود كبير للوصول لهذا الأفضل يبحثون عن المال ويتعلمون اكثر للوصول لدخل اكبر ولبس افضل ورفاهية اكثر اما الدين فلا داعى لبذل مجهود لمعرفته ومعرفة تعاليمه ومعرفة قوته ومراده اذا هذا يعمل كالحمار ليل نهار كى يزيد ثروته ومتعته لم يعترف بمبدأ تكافئ الفرص فىبحثة عن المال ولو كان فقيرا فهويبذل كل مافى وسعه للبحث عن حياة حيدة لم يستسلم لبيئة محيطة به او فقر او قلة تعليم الكل يحاول ان يصنع لنفسه الفرصة فى هذ لماذا لايفعل هذا فى مسألة الدين ايضا انك يجب ان تبحث عن الطريق الصحيح الذى تسير فيه لا أن ترسم طريقا اولا ثم تحاول ان تثبت انه صحيح واخيرا اظن انك سوف تقرأ ردود كثيرة ترد عن كل تساؤلاتك بل انها ربما تمحى كل سؤالا لديك لكنك لن تتوقف لأنك ببساطة لاتريد اجابة اسئلة تحيرك انت تريد تريد ان تنشر الحيرة بين الآخرين هذا هو هدفك الأساسىفكلما وجد اجابة سؤال ستسال مجددا ثم تجد اجابة ثم تسأل ثم تسأل حتى تموت وحينها ستجد الأجوبة القاطعة والأحصائيات الصحيحة والنسب الؤكدة وسوف ترى عدل رب العالمين وفضله ايضا بنفسك انت
Vote:10 December 2008 في الساعة 5:24 pm
اشك انك مسلم والله العظيم
Vote:بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ
صدق الله العظيم
10 December 2008 في الساعة 5:32 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
Vote:(قالوا لو شاء الله لأهدينا(
( وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله قد وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم سلطانا إلا أن دعوتكم فأستجبتم لي فلا تلموموني ولوموا أنفسكم)
(وما يعدكم الشيطان إلا غرورا)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
يولد الأنسان على الفتره وأبواه يهودانه وينصرانه
أما خلاصه القول فكلنا نوضع في نفس الأختبار يا سيدي الفاضل فالكافر يعلم أنه على االحق في نفسه ولكن الأمر يشتبه عليه
وأما عن هذا الملحد في السويد فهؤلاء هم الفطريون وقد أخبرنا الرسول (ص) أن لهم حساب يوم القيامة خاص بهم
وأكبر دليل أننا جميعنا في هذا الأختبار هؤلاء الذين يرتدون عن الأسلام
أي أن الفرصه متاحه لمن يريد أن يفكر
وأما الذين يسمون مسلمون وهم فقط على ذلك بالأسم فهم في عذاب الله يوم القيامة
فأقول لك أنظر للدنيا بعين أوسع الناس يدمنون الخمور وهم يعلمون أنها تقتلهم
وينتحرون بإرادتهم
الله يسمح لهم ولكن ترك لهم الأختيار
فلماذا لا تضع الدين بجانب تلك الأختيارات
10 December 2008 في الساعة 5:52 pm
excellent post, very analytic and cynical, thumbs up, keep the good work going on.
Vote:10 December 2008 في الساعة 6:01 pm
السلام عليكم اولا والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبين بص انا واحد بشغل دماغى وبحاول افكر صح ربنا عدل مش بيظلم حد اى واحد فينا بيتولد سواء اهلة مسلمين او اهلة مش مسملمين فهوا بيقرر يختار الخير او الشر وبيبقى عارف ان فية ربنا وان فيه حساب ولو واحد اتولد مسلم بيجي فى سن معين وهوا سن النضج بيقرر فية يمشى ف انهو طريق ولو واحد اتولد ف اسرة ملحدة برضة هيجيلو سن هيبتدى يفكر فية ف الصح والحلال والغلط والحرام وهوا اللى بيقرر ف الاخر وطبعا فية كتير بيقرروا يمشوا فى الطريق الحرام عشان الشهوات فية بتبقى حلوة وسهلة وبيضعفوا بأرادتهم وعلى فكرة لو فية مثلا بلد او قرية ميهاش اى وسيلة من وسائل المعرفة وعايشة ف معزل ودة دلوقت نادر الحدوث ربنا بعدلة ممكن برحمهم لكن دلوقت اساسا كلة بيعرف الاسلام بس الناس بتضل وعلى فكرة برضة اللى اتولد مسلم وقرر يمشى ف طريق الحرام عذابه ممكن والله اعلم يبقى اشد لانة مولود ف بيئة علمتة الاسلام وهوا رفض واى واحد اتولد فى بيئة ملحدة وقرر بعقة انة يسلم ف دة اجرة- والله اعلم -ان شاء الله اكبر لانة جاهد وغير من نفسة عشان ربنا لكن هرجع واقول ان كل واحد بيختار- مسلم او كافر- وعلى فكرة برضة ابو جهل عم الرسول صلى الله علية وسلم مرة واحد سألو على محمد صلى الله عليه وسلم ودعوتة فقال-وانا مش متذكر الكلام حرفيا اللى قالو احدى الشيوخ- انى لا اكذب محمد ولكن اتريد ان اترك ما انا علية يعنى هوا كان مصدق الرسول لانه عمة وعارف انة الامين الصادق لكن اختار انة يمشى فى الطريق الحرام اما بخصوص الجنة ف احساس الواحد ف الجنة وابديتها بيختلف اكيد عن اى احساس .ربنا بيديك احساس محستهوش ومش هتحسو الا فيها ان شاء الله بأنها خلاص هيا دية جنة الخلد
Vote:10 December 2008 في الساعة 6:03 pm
تعجبت من جراءة امثالك على الله وحلم الله عليهم فامثالك يستطيع ميكروب لا يرى ان يهلكه وتفترى على خالقك وتاتى بارقام غير حقيقية وتتحدث فى موضوع له متتخصصون وعندهم اجابات شافية كافية ولكنك تريد بلبلة الفكر ونشر افكارك المنحرفة
Vote:اذا كنت تريد الحقيقة لارسلت هذه الجهالات الى المتخصصون ليخرجوك من ضلااتك ان شاء الله ان يهديك
10 December 2008 في الساعة 6:09 pm
جميل هو الحوار
وجميل هو التساؤل
أنا لسة ماقريتش الموضوع كله بس حابب أرد على نقطة تكافؤ الفرص دي
انا معاك جدا إن مافيش تكافؤ فرص
بس لأن ربنا هو العدل كان حل المشكلة دي إن مافيش تكافؤ حساب يعني مش كل الناس هتتحاسب زي بعض والدليل حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال للصحابة أن المحسن في آخر الزمن أجره بسبعين من الصحابة لأن فرص عمل الحسنات في آخر الزمان أقل وأصعب من الفرص الموجودة في عهد الصحابة
وبعدين على فكرة في حاجة مهمة انت مش واخد بالك منها في ناس لم يصل لهم الدين الإسلامي وفي ناس وصل لهم الدين غلط أو وصل ضعيفا
Vote:دوول ربنا هبختبرهم يوم القيامة لأنهم لم يختبروا في الدنيا
10 December 2008 في الساعة 6:15 pm
السلام على من اتبع الهدى
Vote:وهى تحية المسلمين عندما يخاطبون قوما يختلط فيهم المسلمين بغير المسلمين
وأنا أقولها لأنى أشك فى بعض من كتبوا فى هذه المدونة أنهم من غير المسلمين
إما أنهم من دين آخر أو أنهم مسلمين اتبعوا أهوائهم بغير علم فأوشكوا على الخروج من الملة
الأمور الغيبية كثيرة .. ومن أراد إخضاع كل شئ للعقل والمنطق فليضع أولا الحلول لكل المعضلات الفلكية وما أكثرها أو لننزل بالمستوى قليلا ونطالبه بوضع حلول وفهم كامل لجسمه فقط وطريقة عمله .. هل تجيبنى عن كيفية رؤيتنا للأشياء بشكل ثلاثى الأبعاد فى حين أن العدسة تسقط صورة ثنائية الأبعاد فقط على قاع العين ؟؟
صدق من قال ” ما أشهدتهم خلق السموات والأرض ولاخلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا
أما أن تناقش قضايا وأحاديث بمطق العقل فتقول أومن ولا أؤمن وأقتنع ولا أقتنع فلك فى الآيات التى تدل على استدارة الأرض خير مثال .. فنذ مايقل على المئتى عام فقط أحرقت الكنيسة مرصد جاليليو كتهمة اياه بالهرطقة والزندقة لمجرد ذكره أن الأرض كروية وأنها ليست مركز الكون..كل هذا سببه نقص العلم وكذلك حديث الذبابة الشهير الذى استكره الكثير زقالوا أنه لا يوافق العقل حتى من الله علينا بالعلماء الذين أكدوا صحة ما ورد به
فكيف تحاكم نصوصا دينية استنادا إلى علم ناقص؟
لننظر إلى الموضوع من زاوية أخرى
بدلا من اتباع ما تشابه من القرآن والسنة والخوض فى قضايا فلسفية أو غيبية فلنقارن الأديان الموجودة على الساحة سواء كانت سماوية أو غير سماوية ولننظر أيها يصمد للمقارنة
فإن كنت مقتنا أن الاسلام هو الدين الحق فاحمد الله ودع الجدال
وأذكر بكلمة الحسن البصرى رحمه الله : إنّ الله أراد بالناس أشياء -يعنى القدر- وأراد منهم أشياء - يعنى العبادات والمعاملات- فاشتغل الناس بما أراده الله بهم عمّا أراده الله منهم
لأى انشغلوا بالقضايا الفلسفية عن أوامر الدين ونواهيه
أسأل الله الهداية لنفسى ولسائر المسلمين ولعامة أهل الأرض
10 December 2008 في الساعة 6:22 pm
لن اقول لك الا ان الله غفور رحيم رحيم رحيم
Vote:10 December 2008 في الساعة 6:24 pm
سوف افرد كتاب كامل للرد عليك …. ارجوك هات كل ما عندك فأنا احب النقاش بمنطقية وعقلانية
Vote:10 December 2008 في الساعة 6:45 pm
متى ستتوقف عن طرح الاسئله التي لا طائل في أثبات الالوهية وفي النهاية تجد نفسك مفقوس وتلاقي الناس بتديكي من المنقي خيار في الرد وتقنعك غصب عنك اقرى في الاول في القرأن وافهم الكلام المكتوب فيه وبعدين ابقى اعمل معادلات تفاضلية مش احصاء
Vote:10 December 2008 في الساعة 7:01 pm
el jadwal ele 7a6o msh bas 3′alat! ma2sa wad3o ! ele bod5olo bel eslam aktar bkteer men ele bertado!.. wele bertado bekono zay 7alatak be7ko enhom moslemen o howa bel asel ma 3ndhom la deen wala s5am el bain!
o enta ka 3elmane wela absar sho bte7ke 3an 5awatak! laish ma 3ndak 3′air el eslam ele edalak te7ke 3ano ? kteer mda2ak el islam! wela shayef eno el mase7eyeh or el yahodeyeh or aya deen tane sa7 o mafehom 3′alat ?
agolak geset sa7bak hada mostafa! hada o5to 7akato o ma 3eref sho ysawe fa dayer 3ala el net o msh 3aref sho ysawe or y7ke fa sho be6la3 m3o 7ake be7ke o enta ejatak nafs el 7akeh fa 7abaito sheklak !
Vote:a7san eshe hala2 eno t7oko 5awat ba3ad lol
10 December 2008 في الساعة 7:19 pm
سأتكلم في نقطة نقدية واحدة فقط لضيق المساحة المتاحة … و لكن لدي العديد من نقاط النقد لما توصلت أنت إليه من إستدلالات …. ففي الأساس أنت تفسد إستدلالك بتجاهلك جانب في منتهى الأهمية لو كنت تريد الوصول للحقيقة … هذا الجانب هو أنك بنيت كل إستدلالاتك على اللحظة الراهنة من عمر الكون الطويل … يا أخي أنت فعلت كما لو كنت تريد أن تعرف ما بداخل قصر كبير فدخلت إلى بداية السلالم المؤدية للقصر و خرجت ثم بدأت تطلق الأحكام على القصر كله بناء على ما رأيت في بير السلم …. يا أخي أنا و انت عمرنا مهما طال فكم يكون؟ سبعين أو ثمانين سنة ؟ هل هذا يؤهلنا للحكم على عمر الكون كله …؟ أنت بنيت إحصاءاتك على ما هو قائم في زماننا هذا من نسب و أرقام … لكن ماذا عن العالم منذ ألف عام …؟ هل كانت نسبة المسلمين لغير المسلمين كما نرى اليوم؟ كانت الغالبية العظمى من العالم مسلمين و ماذا عن نسبة إنتشار الاسلام في العالم … هل كانت مثلها اليوم ….؟ لا طبعا كانت أسرع من الصاروخ ….؟ بل ماذا عن عصرنا هذا هل هذا هو نهاية المطاف …؟ لا بل هو مجرد فترة تاريخية صغيرة جدا من عمر الكون مجرد لحظة …. و هي لحظة فيها الإسلام ضعيفا مهزوما …. كيف تحكم على عمر الكون كله و انت لم تأخذ في الإعتبار سوى لحظة واحدة منه و هي لحظة إنهزام لعملاق ضخم كثيرا ما كان شامخا قويا…؟ و سيقوم العملاق بالتأكيد لتتغير كل الموازين المبنية على وقوعه القصير …. بل ماذا عن العالم قبل الاسلام …؟ هناك فترات إزدهار لكل دين من الأديان السابقة كان العالم معظمه مؤمن و صالح …؟ و من قال لك إن المجوسية أو البوذية أو الهندوسية بدأوا بكفر….؟ بل هم في غالب الظن كانوا أديانا سماوية و أندثرت و بقى منها تخاريف …. أعتقد انه من هذا النظور وحده أنت في حاجة لتعديل كل إحصاءاتك و إستدلالاتك فماذا عن باقي الجوانب النقدية التي يمككني أن أناقشك فيها…؟ هل ستصمد إستدلالاتك و إحصاءاتك؟…. الله العادل الرحيم سيأخد في إعتباراته كل ذلك و هو يحاسب سكان الأرض في عصرنا الحالي لأنه قال إن رحمته سبقت عدله
Vote:10 December 2008 في الساعة 7:54 pm
بصراحه انا قريت الكلام كلو
بس كلو الكلام بيدور حول الاحصائيه الى انته عاملها
الى هى فى الاساس غلط
الى مكتوب فيها ان81% هايدخلو النار بدون حساب
و 18.9% هايدخلو النار بس هايتحاسبوا محاسبه عادله
0.1 % هيدخلو الجنه و
بالنسبه للـ18.9% الى هيدخلو النار بس هايتحاسبو محاسبه عادله
!!!! طيب على اى اساس انت عرفت انهم هايدخلوا( النار) لما هايتحاسبوا محاسبه (عادله) هه
ازاى عادله و انته بتقول اهو انهم هايدخلو النار مقدما
اعتقد كده الاحصائيه كلها غلط
و بالنسبه لكلامك ان المعظم دلوقتى هم غير مسلمين
ليه ماتتكلمش عن قبل كده
لو انته بتكلم بالعقل و الحقائق
اقرا فى التاريخ و هو هايقولك نسبه المسلمين الاول كانت اد ايه
و كانت نسبتهم كام فى الميه من نسبه سكان العالم
ولا اقولك اقرا سوره الواقعه
فى سوره الواقعه
بسم الله الرحمن الرحيم (والسابقون السابقون , اولئك المقربون ,فى جنات النعيم ,ثله من الاولين ,و قليل من الاخرين)
و فى نفس السوره
بسم الله الرحمن الرحيم (واصحاب اليمين , ثله من الاولين ,و ثله من الاخرين)
يعنى القران حدد نسب الناس الى هاتدخل الجنه ودرجه قربهم من ربنا
Vote:و عامل الاحصائيه الى انته بتتكلم فيها دى من اكتر من 1400 سنه
بس الفرق ان القران عاملها على البشريه كلها من سيدنا ادم لحد يوم القيامه
وعاملها صح
انما انته عاملها فى الوقت الحاضر بس ,, و ياريتك عاملها صح
فى نقطه اخيره عايزك تفهمها لانك واضح انك مش فهمها او فاهمها وتجاهلتها
مش كل من هو غيرمسلم هايدخل النار لمجرد انو مش مسلم
لان فى ناس ماوصلهاش الاسلام او متعرفوش اصلا
و فى ناس اتولدت و ماتت قبل مولد سيدنا محمد
دول زى دول الاتنين هايتحسبوا على اعمالهم
الى هايتحاسب على كونو مش مسلم
الى هايكون كذب الاسلام و سيدنا محمد
يعنى الى عرف و كذب
مش الى معرفش اصلا
و اولا و اخيرا انته كلامك كلو مبنى على الاحصائيه الى انته عاملها و الى هى فى الاساس غلط
و ما بنى على باطل فهو باطل
,, العب غيرها
10 December 2008 في الساعة 7:58 pm
ياريت تخلى خط كتابه التعليقات بنفس خط الكتابه الاساسى
Vote:و المفروض يبقى فى عدل فى المناقشه و القارىء يشوف الراى و الراى الاخر
مش تكتبلو رايك بخط كبير وواضح
و الراى الاخر بخط مايتشافش اصلا
10 December 2008 في الساعة 8:18 pm
في الاول احب اعرفك بالدين الاسلامي الي انتا متعرفوش
الدين الاسلامي دين توحيد هدفه الاساسي ايصالك الى ان الله سبحانه واحد لاشريك له
ده اول مبدأ فيه
و الاديان السابقة” الصحيح منها” كان ليها نفس الهدف
طبعا لان قبل ميجي الاسلام كان في ناس عايشين مش معنى كده انهم هيخشوا كلهم النار
منهم على المسيحية الصحيحة
او اليهودية الصحيحة ومنهم ما يسمون اهل الفترة “ومش هشرحلك اهل الفتره دول مين لانك كنت مسلم فالمفروض عرفهم ”
الدين الاسلامي بدأ في الانتشار في مدينة صغيرة اسمها المدينة موجوده في السعودية
انتا عارف كويس ان الدين مسؤولية كل فرد مسلم لتبليغ الرسالة وتعرف كمان انها مسؤولية اولي الامر من قبلنا وكمان الدين الاسلامي معروف في الامم المتحدة يعني الدين معروف في كل الدنيا وعلى الرغم من كل ده احنا مسؤولين عن تبليغة على الرغم انه معروف دوليا
اما بالنسبة عن نظرية تكافؤ الفرص
هسألك سؤال واحد بس
انتا ليه متولدتش غني؟
او لو كنت العكس
انتا ليه متولدتش فقير؟
لان ده الي عمله اجدادك فيك وانتا الوحيد الي ممكن تبقى غني لو كنت فقير بالتعب والشغل
وانتا الوحيد الي ممكن تبقى فقير لو ضعيت الفلوس الي عملها اهلك ليك
هكذا هو الاسلام
حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات
انتا الوحيد الي ممكن تخلي نفسك مسلم
وانتا الوحيد الي ممكن تخلي نفسك كافر
ربنا سيبلك حق الاختيار في كل شئ عشان تشغل عقلك في الطريق الصح او الطريق الغلط
وكمان كلمة الاخ الي قال” ذنب ربنا ايه “على فكرة قلها عفويا وكمان مش كل الناس هتعرف ترد عليك يا عم محمد
ويا ريت لما يكون الكلام صح متكبرش لان انتا كده بتدرب نفسك انك تكون عنيد للعند يعني هتبقى زي كفار زمان الي هو كافر لانه مش عايز الاسلام هو كان عارف انه صح بس بردو كافر
في نقطة كمان احب اوضحهالك الانسان مخير ومسير في نفس االوقت ودية موجوده في كتب العقيدة الي معتقدش انك فتحتها ومش هشرحها لانك كنت مسلم والمفروض عرفها
هسألك سؤال
هو انت شفت الملائكة؟
كل واحد ليه خصائصة المخلوق بيها يعني الانسان بيفكر لكن القرد بيمشي بغريزته
معنى كده ان احنا مش ملائكة ولا احنا قرود احنا بشر لينا خصائص زي المخلوقات الي بتميزها عن غيرها من بقية المخلوقات
الكلام بمعنى تاني ان الانسان في خاصية الاختيار بين انه يعمل خير وانه يقتل مثلا
واكيد كان ربنا عارف ان الانسان هينزل الارض ودية آية موجوده في القرآن وكانت الملائكة مستغربة جدا جدا جدا
قال تعالى: ( وإذا قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون ) [البقرة: 30].
يعني ربنا عارف الي الملائكة متعرفهوش على الرغم انهم مطلعيين في اللوح المحفوظ
وكمان يا محمد انتا لية بتغار من الخالق لانه خلق عنيك الي انتا بتشوف بيها
لو انتا مثلا مبرمج محترف بخلاف التشبية مع الله سبحانة انتا ممكن تعمل لعبة البطل بيطير فيهاا وممكن تعمل بطل بيزحف يعني متحسبش ان الكون ده مش الانسان هو الكائن العاقل الوحيد يعني ممكن يكون في كائنات غير الملائكة والانسان والجن يعني ااقصد من كل ده ان ربنا يخلق الي يخلقة دون اي اعتراض من المخلوقات
زي مثال الملائكة مكانت مستغربة على خلق الانسان
وبردو في توضيح العامل لما بيخلص شغلة بيلاقي فلوس دية طبيعة الحياة طب لو مخدش فلوس هيشتغل؟
عشان كده الجنة مكافئة للعبدوا الاله الصحيح ومعبدوش افكرهم ولا كفروا بيه
والي كفر بيه وعبد نفسة لازم يعاقب لانه هو كان عايز يعبد نفسه حتى لو مقصدش
قال تعالى:”أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله و اتبعوا أهواءهم
وقال تعالى:”الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعمالهم (1) والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم (2) ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس أمثالهم (3) وإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما مناً بعد وإما فداءً حتى تضع الحرب أوزارها ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوَ بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله لن يضيع أعمالهم (4) سيهديهم ويصلح بالهم (5) ويدخلهم الجنة عرفها لهم (6) يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم (7) والذين كفروا فتعساً لهم وأضل أعمالهم (8) ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم (9) أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم دمر الله عليهم وللكافرين أمثالها (10)”
في نقطة مهمه يا محمد هو هل شركة الكمبيوتر بتبعت معاك مندوب يفضل مرقبك طول الوقت عشان يعرف اذا كنت بتستخدم الكمبيوتر صح او لأ هو بس بيقولك طريقة التشغيل
احنا بردو مش زي القطار بنمشي على قضيبين في خط مستقيم ومحكومين بالقضيبين
لينا ان احنا نكفر ولينا ان احنا نؤمن
مهما ما حورت يا عم محمد يا ريت تعرف انك لو كنت كافر وبتعبد نفسك متخليش الناس زيك
اصدي متقمش بدور الشيطان
وده ليك مش للناس لانهم هيشهدوا عليك يوم القيامة الا اذا تبت
Vote:10 December 2008 في الساعة 8:32 pm
انا على فكرة معجبة جدااااااااااااااااااا من هذه التساؤلات اللى حضرتك طرحتها لانى انا كان نفسى حد يجاوب علها من زمان ولا احد يعرف الرد ولكن انا من منتظرة المقالة التالية حتى اعرف الاجابة عليها
وانا بصراحة مستغربة جدا من التعليقات اللى مكتوبة مع كامل احترامى ولكن ان شاعرة ان فيها نوع من التعصب الشديد
اللى انا عايزة اقوله انوا يا جماعة ديننا اساسا دين العقل والتفكير
فكيف تكون الرد على المقالة بهذه العصبية
وشكرا
Vote:10 December 2008 في الساعة 9:05 pm
السلام عليكم ورحمة الله يا من تنادى بالنقاش والحوار عليك اولا معرفة من الذى تحاكى عنه ومقامة قبل ان تعطى لنفسك الحق بالسؤال واعلم ان الله عليك شهيد واللهم ارحم امة محمد (صلى الله عليه وسلم ) واحفظهم واعنا على طاعتك وحسن عبادتك .. وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين
Vote:11 December 2008 في الساعة 2:54 am
لو فرضنا ان الموضوع ده هيكون مفيد وهو ما اتمناه لكل المشاركين فيه فأظن ان اكتر المستفيدين منه هو صاحب الفكره لأنه احتمال ياخد رحلة من الشك الى اليقين بتاعت عمنا مصطفى محمود ولكن احب اقول مين قال ان اللي اتولد على الاسلام فرصته كبيره في النجاه من من وجهة نظري الخاصه ان كل مسلم لم ياخد دوره في توصيل الاسلام بكل ما يستطيع وكل مايملك من ادوات سيكون حسابه اكثر عسرا من غير المسلم اللي لم يسمع عن الاسلام وان كل مسلم شارك ولو بسلبيته في تشويه صورة المسلمين بفهمه الخاطيء واسلوبه المتشدد هيكون يوم القيامه جسر لجهنم واحب ااكد ان كل مسلم لازم يكون نموذج محترم ورساله من يوم ميلاده حتى وفاته وبكده يعفي نفسه من مسؤولية تبليغ رسالة الدين ونادر الشكل ده من المسلمين وطبعا غير المسلم لن يحاسب على كده يبقى ربنا عادل فعلا لان غير المسلم المطلوب منه اسهل بكتير من الي مطلوب من اللي مولود على الاسلام لانه بمجرد اعلان غير المسلم الناجح خبر اسلام فده في حد ذاته دعوه قويه للاسلام
Vote:11 December 2008 في الساعة 2:59 am
السلام على المسلمين
يا من تدعى بأنك محمد عفواً فأنت مذمم وما لجأت لهذه اللهجه فى الحديث إلا لتطاولك على الله ووصفه
بالظم قال الله” و ما ربك بظلام للعبيد” أما بعد
* الاحصائيات التى تدعى انها لا تكذب ما هو مصدرها ومن أين أتيت بالرغم أنها لا تهمنا كمسلمين
*تكافؤ الفرص: تدعى انت بأن الله قد ظلم بعض الناس ولكن لابد أن تنظر جيداً فى نفسك قال الله “وفى أنفسكم أفلا تبصرون” صدق الله, ناهيك عن ما حولك من مخلوقات عظيمه خلقت من أجلك ومن أجلى فأنا احب أوضح هذه الجزئيه بطريقتك انت
هب ان كل انسان قد وهبه الله هبات و عطايا بنسبة 100% ولتكن فى صورة مال/جمال/سلطه/حب الناس/صحه/موهبه ما ولااقسمها لك بالنسب المئويه كما تفعل انت فكل انسان لابد وان يعطى 100% دون ظلم ولكن فى صوره ستكون ؟ هذا علم الله ولكن لابد أن تزيد فى شىء و تنقص فى شىء
* أما عن عدد الداخلين فى الاسلام و الخارجين عن مثل دينك فلابد أن تتأكد من قساوستك جيدا لانهم بفضل الله كثيرون جداً
*وعن انتشار الاسلام دون غيره من الاديان فسل من أسلموا لماذا اسلموا ولو عرفت فسوف تسلم
*أما عن المساكين الذين قد ولدوا فى غير الظروف الاسلاميه كالمولودين فى السويد كما ضربت المثل فانت لست ارحم بهم من الله فقد قال الله “وماكنا معذبين حتى نبعث رسولاً” متخافش لو ماتوا و لم يصل لهم الاسلام فلن يحاسبوا أما ان اتاهم الاسلام ولم يؤمنوا فهم من اهل النار وهنا دور اللاعلام الاسلامى و الدعاه المسلمين احب اطمنك عليهم اطلع انت منها
اخاف ان تنطبق عليك هذه الايه
قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون
Vote:11 December 2008 في الساعة 3:12 am
بسم الله الرحمن الرحيم
اسال الله ان يهدينا جميعا لما فيه رضاه
اولا بالنسبه للرد على نسب دخول البشر الجنه والنار فان الله يقول وانت نشات في اسره متدينه وتعلم ذلك
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173)
الايه واضحه وتبين ان جميع البشر من السويد او من البرازيل او من اي مكان شهدوا بوحدانية الله
وانت تعلم ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
اذا فان كل من يخلد في النار هو من اشرك بالله من المسلمين اسما الى الملحدين
فلا نقول ان هذا الشاب نشا في اسره مسلمه معناه انه سيدخل الجنه ولا تعلم انت ما في صدره من الايمان الخالص لله,
وايضا لا تستطيع ان تجزم ان هذا الذي ولد في اسره لا تؤمن بالله ولكنه يؤمن بالاله الواحد ولا يشرك به شيئا ان يدخل النار
الخلاصه ان الانسان بعقله لا يرى من حياة البشر التي بدات من قبل خلق ادم والتي لا تنتهي ابدا الا صفر بالمائه
لان حياة الانسان كلها نسبة الى حياته عند الله اللانهائيه لا تساوي شيئا
فلا تستطيع الحكم على صفات الله ولا على على حياتنا وحساب بني ادم من غير ان يكون علمك ورؤيتك تساوي علم الله
والحمد لله رب العالمين
Vote:11 December 2008 في الساعة 3:34 am
السلام عليكم
الرجاء أن تقرأ كتاب حوار مع صديقي الملحد للدكتور مصطفى محمود و هو قد قضى حياته في التفكير في مثل أفكارك الفاسدة المفسدة هذه
من هذا الرابط
http://www.4shared.com/file/75457704/c5838388/___.html
و تب إلى الله
Vote:إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10)
سورة البروج
11 December 2008 في الساعة 3:34 am
احب اضيف شىء كما ن
ان العقل البشرى عقل محدود جداً بدليل ان الله قال و فى انفسكم أفلا تبصرون و الله ما أبصر الانسان ما فى نفسه الا من زمن قريب و لم يكتشف الا ما قدره الله له ان يكتشفه وان كان العقل لا يقف امامه شىء فلم لم يخلق الانسان نفسه ولم لم يحافظ عليها من الموت
هذه مثلا امور ظاهره بسيطه فى الفهم لذلك فقد شاء الله لنا ان نفهمها أما مالم نستطع فهمها او على امرنا بان لا نبحث عنها فيجب أن نقول سمعنا و اطعنا غفرانك ربنا و اليك المصير
Vote:“قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد”
11 December 2008 في الساعة 3:40 am
بسم الله الحمن الرحيم
Vote:بداية استغفر الله العظيم واحمد الله الف حمد لان الله جعلني من المؤمنين به ومن اشد المحبين له ولم يجعل في قلبي ما جعل في قلبك انت وغيرك من الجاحدين في حق اعظم واطهر ما عرفه البشر صدقني لم ار في حياتي اي شيء يثير الدهشة والعجب قدر ما يثيره انسان علم الله بحق وعلم القران واهداه الله بنور لم يحظ به جميع الناس وبقي بعيد كل البعد عنه فان اشار هذا الى شيء فهو اشار الى قسوة قلبك يا الهي لا استطيع ان اتخيل ما تقول اقسم لك باني اشفق عليك لمجرد تخيلي لما سيحدث بك في يوم تسود فيه وجوه وتبيض وجوه يا اسفي عليك وعلى امثالك ان بقيت على هذا الحال لا اقدر ان اطلب اليك انت وامثالك سوى الهداية حاول ان تقرا القران فكر قليلا بعذاب جهنم اقرأ عن الرسول والصحابة هم بالتاكيد عباقرة واذكياء الم تسال نفسك لما اختارو الاسلام وتركوا الكفر وهم على هذا القدر من الذكاء بكل الاحوال انا لن اناقشك بشئ مما قلت ليس لضعف حجتي لا والله فلا يوجد ما هو اقوى منها او اشد صوابا السبب يكمن في ضعف قدراتك العقلية وضعف حجتك انت والامثلة الغبية التي تطرحها التي يستطيع طفل صغير على خزيك بها واثبات خطأها نصيحة اخيرة مني اليك حاول تنمية ذكاءك قليلا
11 December 2008 في الساعة 3:44 am
“قال الله” ” إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة فى الذين أمنوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق”
هذه بمثابة تحذير من الله الى أمثالك و أمثال كل من سلك طريقك لكى يرجع عن افعاله لانه لم يقل إن الذين أشاعوا الفاحشه لهم عذاب أليم و إنما وعد من يحب ولو بمجرد الحب أو التمنى بإشاعة الفاحشه بين المؤمنين بالعذاب و العقاب الشديد
نصيحه : لوكنت مسلم زى ما انت كاتب ياريت تتوب و تصلى لله و تستغفره و اعلم أن باب التوبه مفتوح ولن يغلق أبدا ما دمت على قيد الحياه و ما دامت الدنيا إلا إن قامت الساعه
و أما إن كنت كافر اى على مله غير الاسلام “إن الدين عند الله الاسلام” فحسابك على الله و لا تحاول محاربة الاسلام
Vote:11 December 2008 في الساعة 3:52 am
to know more about holy Islam please enter the following sites:
Vote:لمعرفة المزيد عن الاسلام العظيم الكريم ادخل على المواقع الاتيه
http://www.islamway.com
http://www.rslan.com
11 December 2008 في الساعة 4:35 am
بسم الله ا لرحمن الرحيم
Vote:طبعا بتمنى من الله ان يهديك سواء كنت مسلما او غير مسلما لانك تعلم ان الله قادر ان يهديك وقادر ان يجعلك تموت الان اذا كنت تعلم علشان شكلك كده ما تعلمش حاجه
ونفسى بجد تتخيل ان انت هتموت حالا هيبقى ايه احساسك وانت تفكيرك بالشكل ده
وهتقابل الله وانت تظن بانه معاذ الله غير عادل
11 December 2008 في الساعة 4:43 am
تذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم
Vote:عندما راى امراه تبحث عن ولدها بحثا طويلا وبعدها وجدته فاخذت تحضنه حضنا شديدا وتبكي
فقال الرسول للصحابه اتظنون هذه المراه واضعة ولدها هذا في النار قالوا لا يا رسول الله قال فان الله ارحم بعباده من هذه الام بوليدها او كما قال صلى الله عليه وسلم
11 December 2008 في الساعة 4:48 am
من اين تعلم من يدخل الجنه ممن يدخل النار وقد دخلت امراه باغيه الجنه في كلب سقته
Vote:11 December 2008 في الساعة 9:28 am
عندي حكايه مش طريفه أود أن أحكيها للجميع 00 كان فيه ملك أنجب طفل له أذن واحده فأمر أن تقطع إحدي أذن كل طفل يولد كي لايكون إبنه هو الوحيد هكذا ومر الزمان جيل بعد جيل حتي اصبح جميع من في المملكه له أذن واحدة حتي جائهم في أحد الأيام غريب من خارج المملكة فإلتف الناس حوله مندهشين يسخرون من ذلك الكائن صاحب الأذنين
Vote:11 December 2008 في الساعة 1:02 pm
مش لما يكون عندوا ودنين وكمان يكون جي من بره المملكة”
انا عندي قصة مش طريفة كان في ناس عاديين بيكلوا موز ومنجة ولحمة وتفاح وحجات تانية كتير حلوه
صحيوا في يوم على واحد داخل الحمام ياكل منه والناس كانت مستغربة جدا ازاي بيعمل كده ولكن كان مصر على اكله من الحمام في الي قلدوا وراح اكل زيه وفي الي رفض ياكل لان ده شئ غير صحيح
بس لغاية دلوقت منعرفش مين الي صح؟
الي بياكل من الحمام ولا الي بياكل من الاكل الطيب
Vote:11 December 2008 في الساعة 1:04 pm
الحمام يعني التوليت اقصد يعني بيت الراحه
Vote:11 December 2008 في الساعة 11:19 pm
بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
Vote:تبدو فكرة المقالة كمن ينظر بدهشة بالغة إلى ثمرة معلقة على فرع أحد أشجار الموز ليقسم بكل ثقة أن الثمار المعلقة على الشجرة ليست موزا … فإذا سألته و ما إذن هذه الشجرة (اللي هي الأصل) يقول لك شجرة موز … بس برضه ما ينفعش ده يبقى موز
ما رأيك في ذكاء هذا المندهش
الوضع هنا لا يختلف كثيرا
تسأل :
هل تؤمن بالقرآن : تأتي الإجابة نعم
هل تؤمن بكل ما فيه: نعم لأنه من عند الله
إذن فأنت تؤمن بقول تعالى :”لا يأتيه الباطل من بين يديه و من خلفه تنزيل من حكيم حميد” : نعم
إذن فأنت تؤمن بقوله تعال: “إن الله لا يظلم مثقال ذرة”
و “و لا يظلم ربك أحدا”
و ” و ما أنا بظلام للعبيد”
و ” و رحمتي وسعت كل شيء”
و ” كتب على نفسه الرحمة”
الإجابة المنطقية هنا وفقا للمعطيات السابقة: بالطبع نعم
و بالتالي نؤمن بأن الله رحيم لا يظلم أحدا
فمن الإساس فكرة الطرح تتنافى مع أبسط قواعد المنطق فهي تقدم الفرع على الأصل و الثابت أن صلاح الفرع متعلق بصلاح الأصل
فلدينا هنا احتمال من الآثني: 1- إما أنك تؤمن بالقرآن و تستطيع أن تثبت صحته لأي أحد على وجه الأرض و بالتالي تؤمن بأن مناقشة صحة ما جاء فيه باطلة من الأساس
2- أو الأخرى و بالتالي يجب عليك تغيير الاسم
أخيرا: أنت تدعونا إلى المناقشة … يجب أن تكون أنت أول من لديه المرونة الفكرية اللازمة لتغيير أفكارك إذا واجهك نور الحقيقة
هداني الله و إياك …. و السلام عليك و رحمة الله و بركاته
11 December 2008 في الساعة 11:34 pm
مجهود رائع و اشكرك من كل قلبي
Vote:12 December 2008 في الساعة 3:49 am
اولا اريد ان اشكرك على جهودك فى معرفة الحقيقة
لكن اريد ان اؤكد ان هناك الكثير من الأشياء و خصوصا الغيبية منها لا يستطيع الإنسان ان يتعمق فيها
و الا سيصاب بالجنون لأنها اعلى من ادراكه العقلى و لا يستطيع تخيلها
…
و اسمحلى انا لم افهم مقصودك مما قلت .. هل تريد ان تقول ان الله ظلمنا ( تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ) ام ماذا تريد ايصاله عن طريق هذا المقال
انا لا اقول عدم التفكير فى الأمور الغيبية و لكن ارجو ان يكون ذلك فى حدود قدراتك الإنسانية
فليس من حق اى مخلوق ان يحكم على الله و على افعاله
لأنك المخلوق و هو الخالق
و ادعوك الى النظر فى الكون من حولك لترى ابسط اشكال عدل الله فى الأرض و هى واضحه لكل الناس و هى التكامل الغذائى و ثبات نسب الغازات على وجه الأرض فالله يستطيع ان يأخذ من هذا و يعطى لهذا فى تكامل عجيب بحيث تكون نسب الأخذ و العطاء متساوية فهو العدل سبحانه
و ايضا هكذا يحاسبنا بمثل هذا العدل الذى اوجده سبحانه فى الطبيعة
و ارجو منك كما طلب الكثيرون ان تغير اسم الموقع او تفهمنا ما علاقته بما تنشر من مقالات و مواضيع
و ارجو ايضا ان توضح الهدف من هذا الموقع اكثر فنحن نعرف انك تبحث عن الحقيقة
و لكن أى حقيقة ؟؟
ألست مؤمن بأن ديننا الإسلامى جاءنا بالحقائق كلها ؟؟
آمنَا بالله و رسوله
Vote:12 December 2008 في الساعة 4:06 am
سلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,
Vote:عزيزي كاتب المقال … سيدنا موسي كان من اعلم اهل الارض و كان نبي من اولي العزم و رغم كده ماقدرش يصمد قودام شخص اوتي طرف ضئيل جدا من اطراف الحكمة الالهية , لما خرق السفينه و قتل الطفل الصغير اللي مالوش ذنب و ادي خدمة لاهل قريه من القري هم اساسا مايستحقوهاش … تيجي انت و عاوز تقيس بعقلك اللي مايجيش 1/مليون من عقل النبي موسي ماهي نسبة عدل الله ف موضوع دخول الجنه و النار … لا و عملي شكل احصائي عدد الناس اللي داخلين اجنه و اللي داخلين النار و كأنك اتخذت مع الله عهدا ..
تسمحلي اقولك انك زيت سكر كحك العيد سمك لبن تمر هندي
12 December 2008 في الساعة 4:16 am
كلمتي لكل الناس اللي قرت المقال ده … سؤال صغير يا جمااااااااااااعه عشان خاطري … بذمتكم لو فيه نمله بصت علي عالم من علماء الرياضه و هو عمال يكتب معادلات رياضيه في قمة التعقيد … هل النمله ممكن تفهم العالم ده بيكتب ايه ؟؟ بالطبع لا … و رغم ان اعالم و النمله ال 2 في نفس المقام و هو مقام العبودية .. فما بالك بمقام الالوهية ؟؟ … الاستاذ الكاتب عامل فيها عبقري و عامل موضوع مسمية ف المشمش يعني ابقي قابلني و ربنا بتاعكم رحيم فعلا و عاملي احصائيه كاتب تحتها بالبونط العريض .. الدليل علي علي رحمة الله بالاحصاء … شوفوا يا اخوه الجرأه الغير عادية و الغباء المستحكم , بس علي فكره عزيزي الكاتب احب اقولك انك موش اول وحد تفتكر نفسك من الاذكياء القلائل اللي اتخلقوا و هايكشفوا ظلم الرب لعباده و ان موضوع الالوهيه ماهو الا نكته سخيفه … لا لا غيرك قبلك كانوا كتيييير قوي و كانوا اشد و اقوي حجه منك و صدقني ماحدش سمع عنهم بعد كده
Vote:اختم بالايه الكريمه ( ييدون ليطفئوا نور الله بأفواهمم و يأبي الله الا ان يتم نوره و لو كره المشركون )
12 December 2008 في الساعة 4:39 am
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم و يأبي الله الا ان يتم نوره و لو كره الكافرون )سورة التوبه 32 .. عذرا
Vote:12 December 2008 في الساعة 5:27 am
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بالصدفه البحته وانا بعمل بحث على الشبكه وجدت هذه المدونه المليئيه بالاخطاء البسيطه وان دلت تدل على مدى جهل كاتب هذه المدونه وان هذه الفئه الحاقده على الاسلام والمسلمين فلن نقول لهم الا موتوا بغيظكم والله المستعان
Vote:اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله
12 December 2008 في الساعة 6:10 am
انا رائى ان الرضيعين دول مش لازم تكون ظروفهم متكافئة علشان يبقى الامتحان عادل لان ربنا لما هيمتحن
Vote:هيمتحن على حسب الظروف الى هو حطة فيها والمواقف الى هو دخلة فيها وعيشة بيها لان اللة هو اتر واحد عارف بظروف الى بيعشها الانسان ومقدار تحملة
وشكرا ليكم
12 December 2008 في الساعة 6:55 am
قال النبي صلى الله عليه و سلم:
اتقوا الرويبضة قالوا ما الرويبضة يا رسول الله قال : التافه الذي يتكلم في أمور الدين
Vote:12 December 2008 في الساعة 7:26 am
عارف انا مش هاقولك حاجة غير ربنا يهديك سواء كنت مسلم او غير مسلم
Vote:12 December 2008 في الساعة 12:50 pm
شكلك اصلا لا تفقه شئ فى الدين اصلا روح شوفلك حاجة تانية الهى بيها الناس يا كابتن
Vote:12 December 2008 في الساعة 3:38 pm
بص يا باشا بالبلدي بقى
ينطبق عليك القول بما انك فكرت فى كل ده بعقلك
هل انتا شوفت عقلك
الاجابه اكيد لا
اذا انتا مجنون لو هنتكلم كده بطريقتك
انما فى حاجه اسمها السؤال والبحث فى الاسباب
وقوله سبحانه وتعالى
اسالوا اهل الذكر
هل فكرت فى السؤال عن هذه الاسئله التى براسك لكنك وضعت الاجابات من تلقاء نفسـك ودون الرجوع للمراجع والمتخصصون
ما اقنعك به عقلك المختل الغير موجود هوا ما تصدقه
لا اعيب فيك بل انتا تحتاج الى من يرد اسالتك الذى ااسف له انه لا احد من المعلقين على موضوعك ناقشك وغلبك بالنقاش
رغم انى غير مختص بامور الدين بس الحاجات اللى بتسال فيها كثير من الاجوبه ودعنى قليلا ابحثلك عن الاثباتات وساعود اليك
لعل الله يهديك
Vote:12 December 2008 في الساعة 3:55 pm
حسبى الله ونعم الوكيل فى كل من يفترى على الله بالباطل
Vote:12 December 2008 في الساعة 4:04 pm
السيد/ السادة مديرى موقع فى المشمش،،،
تحية طيبة وبعد،،،
ها نحن ذا نجد أنفسنا أمام دعوة لا يمكننا الوقوف على صدق غايتها والمأرب من ورائها، إلا أننا فى الوقت نفسه نجد أننا مدفوعين إلى قبولها وخوض غمار الحوار مع مطلقيها. وليس ذلك إلا لما يحمله المنطق الذى تتبناه تلك الدعوة من جاذبية خاصة للمتأملين ولمحبى إعمال العقل، بيد أنه يتعين علينا فى البداية أن نتفق على أننا لسنا خصمين فى قضية، وإنما أرى أننا (أو على الأقل أعنى نفسى بذلك) طلاب حقيقة نسعى سعيًا حثيثًا لتحصيلها. وفى خضم ذلك، نجد أن لكل منا منطلقاته ومنهجياته التى تحدد له الدرب الذى يتعين عليه أن يسلكه لتحقيق المقصد والغاية. وحتى لا أسترسل فى صياغة المقدمات، دعونى أعمد إلى استعارة الأسلوب الذى انتهجه السيد مؤسس الموقع فى الاعتماد على الأسئلة كأسلوب لطرح القضايا. ويمكن لنا أن نلخص فحوى النقاشات التى أثارها السيد مؤسس الموقع فى عدد من الأسئلة على النحو التالى:
من هو الله؟
إذا كان لابد لكل شئ من خالق فمن خلق الله؟
لماذا خلق الله الخلائق؟
ما الدليل على عدل الله؟
لماذا الإسلام هو الدين الحق؟
والآن دعونا نبدأ بالسؤال الأول ونقول إن الله هو الإله الواحد الذى لا إله غيره والذى خلق ما عداه من المخلوقات. فالله هو رب جميع الخلائق والأكوان. وبعد هذا التعريف الذى لا أظن أننى قد أتيت فيه بجديد أكاد أسمع الأصوات ترتفع محتجة ومطالبة بالأدلة القاطعة. وحتى لا أطيل عليكم فى مهاترات لا طائل من ورائها، أقول لكم أن حكمة الله وإرادته شاءت ألا يكون هناك دليل قطعى ملموس لا يمكن دحضه تبرهن لكل ذى عقل وتكليف على وجوده سبحانه وتعالى. وهذا هو مغزى قضية الإيمان. فالإيمان يقتضى أن تؤمن بغيب. فالفرد مثلًا لا يمكن أن يدعى أنه يؤمن بالشمس لأنه ليس هناك من يمكن أن يقول أنها غير موجودة. فالشمس حقيقة مشاهدة لكل من يحيا على سطح الأرض. وعلى ذلك، نجد أن الإيمان يقتضى أن يكون ما تؤمن به هو من باب الغيبيات التى لا تستطيع أن تدركها بالحواس، وإنما يمكنك أن تهتدى إليها بالفطرة السليمة والإدراك القويم. وقد يقول قائل ” ولماذا لا يكون الأمر كله محض عبث ومصادفة؟” والرد على ذلك ميسور وجلى للجميع . فصحيح أن الإيمان بالخالق أمر غيب لا يقوم عليه دليل مادى ملموس يمكن إخضاعه للحواس والقياس، إلا أن نظرية العبث والمصادفة لا تستقيم مع الواقع المشاهد من حولنا. فالكون على اختلاف ظواهره تحكمه قوانين لا تتبدل ولا تتغير. وطبيعة أجسامنا منذ أن شرع العلم الحديث فى سبر أغوارها تعمل وفقًا لقواعد ونظم لا تتبدل ولا تتغير. ومن خلال اكتشاف تلك القواعد والقوانين المنظمة للكون والحياة البشرية، استطاع العلماء تأسيس العلوم المختلفة مثل الطب والفيزياء والكيمياء والأحياء والفلك إلى غير ذلك من العلوم. ولو أن نظرية العبث والمصادفة كانت تستقيم مع الواقع، لوجدنا أن هناك خلايا بشرية لا تنطبق عليها قوانين الطب مثلًا، أو أن هناك نوع من الماء يتحدى قوانين الفيزياء ولا يتجمد عند درجة صفر. والأمثلة فى ذلك كثيرة. إذن فوحدة الخلق تدل على وحدانية الخالق. والنقطة الثانية التى تقطع بوجود خالق لهذه الحياة هو فناء الحياة نفسها. فلو أن الحياة هى هبة نفسها أو أنها وليدة مصادفة عبثية لم يحركها محرك، فلماذا تنتهى بالموت أو بالفناء؟ لماذا لا تستمر إلى مالا نهاية طالما أنها تملك سر نشأتها بين طياتها؟ ولماذا لم يعمل قانون المصادفة أو العبثية على أن يبعث لنا أى من هؤلاء الذين ماتوا منذ ملايين السنين ولو مرة واحدة على الأقل طوال تلك المدة بنفس الأسلوب الذى أوجدهم به من العدم كما يزعم أصحاب تلك النظرية؟ والحاصل أننا لو سلكنا طريق الأدلة المادية فى التفكير، لوجدنا أن الواقع المشاهد من حولنا يدفعنا دفعًا إلى الإيمان بوجود قدرة عليا ومشيئة واعية تخلق وتصرف شئون المخلوقات فى تلك العوالم التى يضمها ذلك الكون.
ننتقل الآن إلى السؤال الثانى وهو إذا كان هذا المنطق والمنهج فى التفكير يقتضى أن يكون هناك موجد لكل موجود، فمن ذا الذى أوجد الله؟ والرد على ذلك يمكن أن يكون يسيرًا إذا ما تأملنا فى الكون من حولنا. فنحن نعلم أن لكل جنس من الأجناس قانون ينظم حياته ويحكم طبيعته. ولنضرب لذلك مثلًا، لو تخيلنا أن صناعة الحاسب والعقول الإليكترونية تقدمت بحيث أصبحت قادرة على أن تنتج لنا أجهزة يمكنها أن تدير حوار وأن تنخرط فى جدال ونقاش. وبفرض أن هذه العقول أثارت فيما بينها قضية تتعلق بإمكانية وجود كائنات ذاتية التفكير لا تعتمد فى ذلك على البرمجيات أو Software، فهل تعتقدون أن تلك الأجهزة ستستسيغ فكرة أن الإنسان الذى صنعها يمكنه التفكير دون الاعتماد على أى صنف من البرمجيات وأن عقله يعمل من تلقاء نفسه؟ وبالقياس على ذلك المثل البسيط يمكننا أن ندرك أن الله سبحانه وتعالى هو من أوجد الوجود وهو من خلق الخلق، وأن الإيجاد والخلق هما من القوانين التى يخضع لها المخلوقين وليس الخالق، وإلا فكيف استحق سبحانه وتعالى أن يكون إله؟ لذلك نجد أن الله سبحانه وتعالى قد نعت نفسه فى القرآن بأنه البارئ. والبارئ فى اللغة هو من يبرأ أى من يوجد، لأنه سبحانه موجود بذاته فلا يستقيم فى حقه أن نخضعه لمكان ولا زمان ولا للمتوالية المتسلسلة التى تقوم على من أوجد من. لأن كل ذلك فى الأساس من خلقه، فالزمان مخلوق والمكان مخلوق والموجودات مخلوقة. وهو سبحانه وتعالى متفرد بالوجود فهو أزلى بلا بداية وأبدى بلا نهاية وهو حى لا يموت. والمشكلة أن حدود العقل عندنا لا يمكنها أن تدرك فى ذلك الصدد أكثر من ذلك. وهذا أيضًا من عدل الله، حيث أن الإيمان بذلك يدخل فى دائرة الغيبيات. فإننا وإن كنا لا نستطيع الوقوف على ماهية ذاته سبحانه وتعالى فنحن مكلفين بالإيمان به وبقدرته دون تشبيه أو تكييف أو تعطيل لأى صفة من صفاته.
نأتى الآن للسؤال الثالث الذى يتعلق بالحكمة التى خلق الله من أجلها الخلائق. وفى البدء، يتعين علينا أن نوقن بأننا طالما علمنا أن لهذا الكون إله يخلق ما يشاء ويختار، فليس ثمة حق لنا فى أن نطالبه بتبرير لحكمته، إلا أننا سنعمد إلى محاولة استبيان تلك الحكمة من باب التفكر فى آيات الله سبحانه وتعالى. إن الله سبحانه وتعالى قد وصف نفسه فى القرآن الكريم بأنه الرحمن الرحيم وبأنه الملك القدوس. ومن ثم فقد اقتضت حكمته أن يكون لهذا الإله الملك خلق ليسبغ عليهم فضله ونعمه ويجزل لهم العطاء. وعلى ذلك، كان يجب أن يكون هناك معيار يتم على أساسه تحديد هؤلاء الذين يستحقون أن ينالوا فضل الله ورحمته. وقد كان ذلك المعيار هو عبادة الله سبحانه وتعالى عن طريق الالتزام بأوامره والانتهاء عن نواهيه. وقد تأكد ذلك المعنى فى القرآن الكريم بقوله تعالى ” وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون”. فكانت عبادة الله سبحانه وتعالى هى الهدف الأساسى لبنى البشر. وقد شاءت إرادة الله سبحانه وتعالى أن يكون من ضمن الخلائق كائنات مفطورة ومجبولة على الطاعة كالملائكة. فهم لا يملكون حرية الاختيار. فقد قال الله في شأنهم ” لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون”. كذلك فقد شاءت إرادة الله سبحانه وتعالى أن تكون هناك مخلوقات أخرى مجبولة على حرية الاختيار بين الطاعة والمعصية مثل الإنس والجن. ومن ثم كان لابد أن يتم إخضاع تلك المخلوقات لاختبار لتحديد من هم المستحقين للفضل والرحمة ومن هم المستحقين للنقمة والعذاب. وليس ذلك لعدم دراية منه سبحانه وتعالى عن ذلك علوًا كبيرًا. ولكن لأنه سبحانه وتعالى أراد أن يقيم الحجة على عباده فلا يقول قائل منهم “لو أن الله هدانى لكنت من المتقين”. فشاءت حكمته أن يكون هناك حياة وموت لكى يعطى الفرصة للعباد ليعملوا ويقيموا الحجة على أنفسهم إما بخير وإما بشر. وهو سبحانه وتعالى غنى كل الغنى عن ذلك، فعلمه أحاط بما سيفعل هؤلاء وأولئك ولكن الحياة والموت هما دليل قائم على عدل الله. فقد قال الله سبحانه وتعالى” تبارك الذى بيده الملك وهو على كل شئ قدير، الذى خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملًا وهو العزيز الغفور”. فكان الهدف من هذه الحياة هو أن يعرف البشر أيهم أفضل وأكثر تقوى من غيره ومن هم الكفار والفجار المستحقين للعنة الله ونقمته دون إجبار ولا قهر. وقد يقول قائل وهل معنى ذلك أن العاصى قد غلب إرادة الله أو يقول إن الله هو الذى خلقنى وكتب على أن أعصيه، فما هو وجه العدل فى ذلك؟ والرد على ذلك أيضًا سهل وميسور. فالله سبحانه وتعالى قد كتب مقادير الخلق ولكن تلك الكتابة هى كتابة سبق علم وليست كتابة قهر وإجبار. فالله سبحانه وتعالى يعلم ما كان وما يكون وما سيكون وما لم يكن لو كان كيف كان سيكون. أى أن علمه محيط شامل يسع كل شئ فى كونه. والدليل على ذلك مشاهد فى حياتنا. فقد يعلم المعلم مستوى تلاميذه ، ومن ثم يقوم بوضع درجاتهم فى كشف أولى. ولكن حتى يثبت لهم صحة تقديره، يقوم بعمل اختبار لهم. فتكون النتيجة مطابقة لما جاء بكشفه الأولى. فهل يمكن لأحد أن يقول أن المعلم قد فرض على الطلاب النجاح أو الرسوب؟ إن المسألة تتلخص فى سبق العلم والخبرة التى يتمتع بها ذلك المعلم. فإذا كان ذلك هو حال البشر، فما بالنا برب البشر؟ هل نستكثر على الله أن يعلم ما سنفعله من قبل أن يخلقنا وهو الخلاق العليم؟ كذلك فإنه لا تعارض بين إرادة الله وإرادة البشر. فالله سبحانه وتعالى يقول ” وما تشاؤون إلا أن يشاء الله”. فمشيئة الله سبحانه وتعالى قد اقتضت أن يكون الإنسان حرًا يفعل ما يشاء، ولكنه سبحانه وتعالى طالبنا بطاعته والالتزام بأمره. فإن عصينا الله لا نكون قد فعلنا شيئًا على الرغم منه، فلا يوجد كائن من كان يستطيع أن يفعل شئ على غير إرادة الله. ولكننا حينما نعصى الله فإننا نكون قد خالفنا أمره. فهناك فرق بين المشيئة والأمر. فأنا قد أحبس ابنى فى البيت وأطالبه بعدم الخروج. فمهما يفعل الابن لن يستطيع الخروج. ومن الممكن أيضًا أن أعطيه المفتاح بإرادتى وأطالبه بعدم الخروج. فإن خرج الولد، فلا يكون فى هذه الحالة قد أجبرنى أو خالف إرادتى لأننى أنا الذى منحته حرية الاختيار من الأساس. وإنما يكون فى هذه الحالة قد خالف أمرى. فمن سار على نهج الله استحق أن ينال رحمة الله وفضله ويدخل الجنة يرتع فيها فى متع خالصة لا تشوبها شائبة. فالنعمة فى الجنة مصدرها الخالق المنعم مباشرةً دون أسباب ودون جهد ودون تعب أو نصب. كذلك فإن الإنسان فى الجنة يكون مهيئ ومجهز ليواكب ويتواءم مع تلك اللذة الخالصة. فنحن فى الدنيا قد نتمتع بالنعم ولكن فى حدود. فنحن لا نستطيع أن نأكل إلا فى حدود، فمن أسرف فى الطعام أصابه المرض.وكذلك فى النكاح، فمن أسرف فى الانغماس فى إشباع شهوته دون حدود، أصابه الفتور والسقم. ويمكننا القياس على ذلك فى كل شئ. أما فيما يتعلق بغير المؤمنين من الكفار والملحدين والمكذبين، فقد أوكلهم الله فى الآخرة إلى أنفسهم. فكما أنهم لم يؤمنوا به فى الدنيا، حرمهم فضله وعنايته فى الآخرة وطالبهم أن يدفعوا عن أنفسهم العذاب بقدرتهم كما كانوا يدعون فى الدنيا. ولا أظن أن هناك قانون أعدل من ذلك. فهو لم يجبرهم على الإيمان به عنوة، وإنما أوكلهم إلى قدرتهم. فمن استطاع منهم أن يدفع عن نفسه عذاب الآخرة فليفعل. أما فيما يتعلق بفكرة ” ما ذنب من ولد على غير الإسلام؟” أو “ما ذنب من ولد فى مجتمع لا يؤمن بالله؟” والجواب على ذلك ثابت فى القرآن الكريم حيث يقول سبحانه وتعالى ” وما كنا معذبين حتى نبعث رسولًا”. وبما أن محمد صلى الله عليه وسلم هو آخر الرسل، فلن يكون هناك رسل أخرى إلى هؤلاء الأقوام. ولكن هناك دائمًا الدعاة إلى الله فى كل زمان ومكان وبكل لغة وبكل الوسائل المسموعة والمرئية والمقروءة . فهناك الكثير من مواقع الانترنت التى يستطيع أن يتصفحها كل باحث عن الحقيقة. ومن لم تصله الدعوى إلى الله من خلال ذلك كله (وذلك أمر عسير)، فإن الله قد تعهد بألا يحاسبه على شرائع الإسلام وإنما سيحاسب على حسب قواعد الخير والشر التى لا تتبدل بتبدل الأزمنة والأمكنة.
والآن نصل إلى السؤال الأخير حول المسألة الخاصة باعتبار الإسلام الدين الحق الذى لن يقبل الله من العباد غيره. والأمر لا يحتاج إلى كثير من النقاش والجدال. فالإسلام معناه الاستسلام والتسليم لله سبحانه وتعالى وحده دون شريك. فالمسلم يجب أن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد هو عبد الله ورسوله، وأن يقيم الصلاة ويؤتى الزكاة ويصوم رمضان ويحج إلى بيت الله إن استطاع ذلك من الناحية الصحية والمادية. كذلك فالمسلم يؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر سواء أكان خير أم شر. إذا فالإسلام يجمع فى طياته جميع الرسالات السابقة ويجعل الإيمان بالرسل السابقين وكتبهم شرطًا ليكون المرء مسلمًا. كذلك فإن الوجهة التى يقدمها الإسلام حول مسألة الخلق والثواب والعقاب والجنة والنار تقدم الطرح الذى يتماشى مع المنطق والعقل. فالإسلام أصل لفكرة الثواب والعقاب حتى يكون هناك سعى عادل فى الحياة الدنيا وحتى لا يستوى من يعلمون الصالح مع من يعملون الطالح. فلو أن الأمر سواء ، فما مغزى الحياة؟ وما فائدة أن نحيا ونموت ونتساوى فى الآخرة بأن نحصل كلنا على الخلاص والفداء بغض النظر عمن كان يفعل الخيرات فى الدنيا أو من كان يقترف الموبقات؟ كذلك فإن مبدأ التوحيد فى الإسلام يجعله دين أقرب إلى العقل والمنطق. فالله سبحانه وتعالى واحد أحد متفرد بصفات لا يشاركه فيها أحد ولا ينازعه فيها منازع. لذلك استحق العبادة دون غيره. وهناك الكثير من الأدلة الأخرى مثل القرآن وما ورد به من تشريعات وحدود تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. فلو أن القرآن من عند غير الله، فما الذى يجعل الرسول صلى الله عليه وسلم يشغل نفسه بأمور مثل تحريم شرب الخمر والزنا والسرقة والقتل وما إلى غير ذلك من الأمر التى تستصعبها النفس البشرية. فلو أنه كان من طالبى الشهرة والشعبية، لأحل الزنا وشرب الخمر وما إلى غير ذلك من الملذات. وهناك الكثير من الديانات الوضعية التى تحل مثل تلك الأمور. إن القرآن قد تطرق إلى مسائل تتعلق بالأخلاق حتى إنه تحدث عن وجوب قيام الأطفال بالاستئذان قبل الدخول إلى غرف الآباء والأمهات. يقول الله تعالى فى سورة النور ” يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم”. فما الذى يجعل رجل مثل محمد صلى الله عليه وسلم عاش وتربى فى بيئة صحراوية جافة يتحدث ويتناول مثل هذه القضية التى تدل على أدب رفيع؟ وما فائدتها بالنسبة له إذا كان من طلاب الدنيا؟ وما الذى يضيره فى أن يدخل الأولاد والخدم على الأزواج فيرونهم فى أى وضع كان؟ إنها بيئة صحراوية تتسم بالغلظة. فلا شك أن الآمر بذلك هو الله العليم الخبير الذى يريد لعباده الخير والستر ويريد أن يحفظ لهم آدميتهم . كذلك فإن القصص القرآنى قد ذكر الرسل السابقين بصورة أكثر كثافة من تلك التى ذكر بها محمد صلى الله عليه وسلم. ومن يشأ أن يقارن بين الأعداد، فعنده القرآن. فإن كان محمد صلى الله عليه وسلم هو من جاء بالقرآن من عند نفسه، فكيف لم تحدثه نفسه بأن يمجد فيه نفسه وأهله وبناته وأزواجه ويذكرهم بأسمائهم؟ ما الذى يدعوه إلى تمجيد مريم بنت عمران أم المسيح عيسى عليه السلام؟ ألم يكن من الأولى به لو كان هو من وضع القرآن أن يتحدث عن قرة عينه فاطمة وولديها الحسن والحسين؟ كيف يتصور عقل أن تكون هناك قريحة بشرية تستطيع أن تؤلف كلامًا منظومًا مثل القرآن فى التو واللحظة؟ فالمعروف أن النبى كان يأتيه الوحى فى مواقف كثيرة ليرد على الأسئلة التى ترد إليه وليحكم فى القضايا التى تعرض عليه. فكيف يمكن له أن يقوم بتأليف ذلك فى التو واللحظة ودون تحضير مسبق؟ بل كيف له أن يتكلم بأسلوبين مختلفين؟ فالقرآن الكريم يختلف فى أسلوبه ونمطه عن الأحاديث النبوية. ما الذى منع محمد صلى الله عليه وسلم من أن يتخذ قصرًا ويجعل من نفسه ملكًا؟ لماذا ظل زاهدًا فى الدنيا حتى مات ودفن فى حجرة لا تتعدى مساحتها بضعة أمتار؟ إذا لم يكن رسول مرسل بدين الحق من عند الله، فمن هو إذًا؟ وما الذى كان يهدف إليه من وراء ذلك؟ ما الفائدة فى أن يأمر الناس بالخير وينهاهم عن الشر؟ ما الذى يدعوه إلى أن يأتى بمثل تلك الآيات فى سورة الإسراء
” إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً وَأَنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولاً وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً مَنْ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ الْقُرُونِ مِنْ بَعْدِ نُوحٍ وَكَفَى بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاهَا مَذْمُوماً مَدْحُوراً وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً كُلاًّ نُمِدُّ هَؤُلاء وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُوراً انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنْ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُوراً وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمْ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَيْسُوراً وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئاً كَبِيراً وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنصُوراً وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولاً وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنْ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً ”
وأخيرًا أرجو التدبر فى ذلك بعقل وروية. وأرجو من القائمين على هذا الموقع أن يتدبروا فيما يفعلون وأن يعلموا أن الخوض فى آيات الله ليس بالشئ الهين وأنهم غير معجزى الله. فالله غالب على أمره ولو كره الكافرون. فالأولى بكم أن تكونوا مع الله. فمن وجد الله فما فقد شئ ومن فقد الله فما وجد شئ. وليعلم كل ذى عقل أن الله ليس بغافل عما يفعل الظالمون. ومن أراد أن يقتنع فعنده القرآن، فليقرأ بتمعن وليطلب العون والهداية من الله. ولا يحاول كائن من كان أن يسعى فى آيات الله معاجزًا. فالله لا يعجزه شئ فى الأرض ولا فى السماء. وليتفكر كل ذى عقل من قبل أن يأتى عليه يوم لا ينفع فيه ندم ولا عتاب. والله أسأل أن يجعلنى وإياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، أولئك من هدى الله وأولئك هم أولو الألباب. والله من وراء القصد وهو يهدى السبيل.
Vote:والسلام على اتبع الهدى
12 December 2008 في الساعة 5:11 pm
استاذ/ تامر المصري انا احييك فعلا, انت ردك يكفي … ربنا يزيدك و يبارك فيك ان شاء الله
Vote:12 December 2008 في الساعة 5:44 pm
أنا مش هرد على صاحب المدونة أنا هسأله سؤال واحد
Vote:هو انت مؤمن بإيه ؟؟؟
وهقول لأي حد يقرا الكلام ده يقرا رد تامر المصري اللي مفيش بعد كلامه حاجة تتقال
وياريت صاحب المدونة اللي فعلا نفسي اعرف الغرض من الموضوع اللي كاتبه ده ايه بالظبط يقول رأيه في كلام تامر المصري وهيرد ازاي
12 December 2008 في الساعة 10:35 pm
الإخوة الأفاضل،
أشكر لكم تعليقاتكم الكريمة. ولا يسعنى إلا أن أردد قوله ” وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى”. فما أوردته من تعليق على ماجاء فى هذه الصفحة إنما هو بفضل الله وحوله وقوته. فلا أنسب لنفسى فضل ولا ميزة. والكلام منقول من شرح وبيان علماء الإسلام فى مختلف المواقع الإسلامية. وأرجو لمن يجد صعوبة فى قراءة التعليق على هذه الصفحة لعدم وضوح الخط أن يقرأه على الرابط التالى http://docs.google.com/Doc?id=df57vccb_2f3cbhhc4.
ولكم منى جزيل الشكر
Vote:12 December 2008 في الساعة 11:33 pm
السلام عليكم
يريد صاحب هذا الموقع أن يجد من يفتنهم عن دينهم بأفكاره هذه
و إذا وجد من يطاوعه فسيستغل جهل العامة بدينهم ليردهم عن دينهم
و هو يدعي أنه منا كي يقرب قلوبنا إليه و إلى الحوار معه و يترككم في شك في دينكم لجهلكم بالإسلام
وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (217)
سورة البقرة
الرد على كل الأسئلة في هذا الرابط
Vote:http://www.4shared.com/file/75457704/c5838388/___.html
13 December 2008 في الساعة 12:47 am
شكرا لك يا تامر على رسالتك. في الحقيقة كنت أنوي أن أقوم بتجميع تعقيب على جميع الردود ووضعها في رسالة مستقلة قادمة، ولكن ردك كان ردا ممتازا مما جعلني أقرر وضع رد سريع في البداية، وأعدك أن يكون هناك رد مفصل أكثر قريبا في مقالة مستقلة. وأود أن أوضح أن الموقع يقبل النقد بصدر رحب. لو أنك تود في المستقبل كتابة مقالة كاملة ردا على إحدى المقالات فسيسرني أن أنشرها لك على الموقع كمقالة مستقلة.
نأتي الآن للنقاط التي أثرتها. سأبدأ من النهاية. في إجابتك على السؤال الأخير تقول أن الأسباب التي تجعل الإسلام هو الدين الحق هي (بعد حذف الكثير من التطويل حول الإيمان بالملائكة والرسل الخ حيث لا علاقة لهم بالإجابة)…
نقطة 1: الموضوع لا يحتاج إلى كثير من الجدال
رد 1: لا بأس وإن كان هذا رأيك وأنا لا أتفق مع هذا الرأي
نقطة 2: الإسلام معناه الاستسلام… الخ حتى… أكان خيرا أم شر
رد 2: لا يوجد أي شيء في هذه الجملة يوحي بأن الإسلام هو الدين الصحيح، وإنما هي مجرد تفصيل لماهية الإسلام
نقطة 3: الإسلام يجمع في طياته جميع الرسالات السابقة
رد 3: دعني أخبرك بسر صغير… المسيحيين يعتقدون أن دينهم هو الدين الأخير وهو يجمع في طياته كل الأديان السابقة أيضا! هل تصدق؟ كيف يستطيعون أن يتصوروا شيئا كهذا أصلا؟ السبب أنهم لا يعتقدون أن الإسلام دين جقيقي! ولكن كيف؟؟ ببساطة هناك أديان أخرى ظهرت بعد الإسلام وأنت نفسك لا تقتنع بها. هناك العديد من مدعي النبوة الذين ظهروا وآمن بهم بعض الناس. هل كونهم ظهروا بعد الإسلام دليل على أي شيء؟
كون الإسلام أخر دين هي نقطة من وجهة نظرك أنت فقط، بالنسبة للأخرين هو مجرد دين ظهر في سلسلة من الأديان قبله وبعده. هذا بخلاف أنك أهملت جميع الأديان الغير سماوية والتي لا تنتمي إلى هذه السلسلة أصلا. الخلاصة، الموضوع ليس بالبساطة التي تتخيلها.
الإسلام أصل لفكرة الثواب والعقاب، هذه ينطبق تقريبا على أي دين يحتوي على ثواب وعقاب.
موضوع القرآن سنتطرق له في المقالة الرابعة قريبا جدا بإذن الله وستجد فيه جوابا شافيا
ردي على السؤال الثالث بالصدفة البحتة موجود في المقالة الثالثة والتي سيتم نشرها غدا بإذن الله
أما الرد على موضوع عدل الله، فإن ردك لم يتناول في شيء جميع النقاط التي طرحتها. الله خلق البشر وهم صاروا سيئين وهو ذنبهم. وردك ينطوي على نوع من اختلاق العذر لله بشكل ما. وهو ما يتنافي مع كونه كامل القدرة. الله خلق البشر ووضع بهم نقاط قوتهم وضعفهم (وضع بهم هذه النقاط ولم يكن فقط على علم بها) وعلى الرغم من ذلك صنعهم بحيث صارت نتيجة الامتحان أن تكون نسبة النجاح 1 في الألف، ولو شاء لجعلها 50 بالمائة أو حتى 99 بالمائة. هذه النقطة أيضا سنتناولها في المقالة الثالثة غدا بإذن الله. أكون سعيدا لو تناولت بالرد النقاط المحددة التي طرحتها بدلا من اختلاق نقاط جديدة!
عموما مرة أخرى، سيكون هناك تعقيب قريب على ردود جميع القراء أقوم بتجهيزه حاليا، فقط وضعت هذا الرد السريع مؤقتا، وشكرا لك على ردك.
Vote:13 December 2008 في الساعة 2:28 am
انا مؤمن تماما ان الله سيحاسبنا بطريه فردية مفصله على ظروف كل واحد. و مؤمن ان من ولد فى ستوكهولم لن يحاسب كما ساحاسب انا المسلم المولود فى اسرة مسلمة فى بلد مسلم.
الاختبار يستلزم ان يكون الاسللام عرض بطريقه واضحة و سلسة على الشخص. هذه ابجديات العدالة. و انا ازعم ان الاغلبية الساحقة من غير المسلمين فى العالم لم يتعرضوا لهذا الشرط.
و لهذا السبب اؤمن ان النسب التى ذكرتها غير صحيحة
Vote:13 December 2008 في الساعة 8:35 am
الي مصمم الموقع
الحمد لله انك ستحاول جاهدا كما ذكرت ان ترد على التعقيبات
وفي هذا نتيجه من اثنين
1- ان الله سيهديك الي الصواب وذلك لضعف حجتك البالغه امام ما ارسل الله الينا من حجج في القران والسنه
Vote:2- انك تحوي من داخلك نفسا سيئه ترفض هدى الله فسيضلك ضلالا بعيدا وهذا ان حدث لا يدل الا على سوء نفسك وبعدك عن التفكير في ما انعم الله عليك وانشغالك بما شغلك به الشيطان.
13 December 2008 في الساعة 8:43 am
اشكرك يا عبد الرحمن …على عرض وجهات نظرك بهذا الشكل المتحرر من كل قيد ..ورغم تحفظى الشديد الا أنى ارى الأمر صحى ..ولكن اسمحلى أن اتحفظ فأنت فى البداية عرضت الأمر فى صيغة حوار قابل للسؤال والرد وعرض فحوى ولب الفكر مهما كان وقد اعجبنى ذلك ..ولكن عذرا أنى اراك تنحدر ربما إلى التعصب لفكرتك فأنت لا تطرح ولكنك تشكك ..وكنت اتمنى عليك يا أخى ان تسمح لقفزات العقل أن تحلق دون مساس بصدق الأخرين فى تدينهم فحتى أذا كنت وصلت إلى اليقين فهو يبقى أنه يقينك أنت وحسب …وأسمحلى أن اقوق لك بعد تجربتى التى أنت سردتها وهى طرح تلك الأسئلة والتى أعجبنى بشدة طرحها فهى واقع ممارس لا يمكن أن ننكره ..ولكنى ببساطه يا أخى وجدت نفسى رغم تحررى من كل قيد أجبر على عن طريق المشايخ والأقاويل رأيت نفسى أقرب أكثر وأدرك أن الله ليس فى الأديان بل هو داخلنا ..وهذا ليس تهوينا بدينى الحنيف الإسلام ورسولى وحبيبى محمد ..ولكن خلصت يا أخى أن عبادة الله والتوحيد به وكرم وجود عقيدة الإسلام ينبغى أن يدفعنا نحز أن نجله ونعظمه لا ننسب له كل متخلف ..وهذا أملى أن يأـى اليوم الذى يفتخر كل مسلم ويقول أ،ا مسلم برىء من كل تخلف …فالله حق وعادل حتى مع من ابتلاه فهو عادل فعدل الله يا أخى تاريخ ..والأكثر أنه يخص كل واحد على حدا وتلك معجزة ربى وربك ورب العالمين أنه يعامل كل واحد منا بصيغة الفرد وليس الجماعة وتلك عظمته احبه وارجو ان نعشقه كما ينبعى
Vote:13 December 2008 في الساعة 8:44 am
الى تامر المصري
والله ما قلت انت كلمه ولا امثالك من الذين انعم الله عليهم من نور البصيره الا وهو حجه عليه يوم القيامه
فان اهتدى فلنفسه وان ضل فان الله اعلم به من نفسه التي بين جنبيه
وارجو من الجميع ان يدعو بالحكمة والموعظة الحسنه
فان كان الله تعالى قال الحكمه فانه عليم بان منطق العقل بما ارسل الله الينا من حجج سوف يكون جديرا جدا بالرد عليه وامثاله فاثبتوا على الردود والله على ما يشاء قدير
Vote:13 December 2008 في الساعة 8:45 am
اعتذر كلامى موجه لمحمد عماره
Vote:13 December 2008 في الساعة 12:11 pm
ارجوا من الجميع التفكر في هذه الايات انى احس انها موجهه فعلا لامثال من يشككون في دين الله وعظمة الصمد العدل الرحيم تعالى عما يصفون
وهي من الايه 44 الى اخر سورة ابراهيم
بسم الله الرحمن الرحيم
>وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ (44) وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ (45) وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46) فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (47) يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (48) وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ (49) سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ (50) لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (51) هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (52)
Vote:13 December 2008 في الساعة 4:02 pm
السيد مؤسس موقع فى المشمش،،،
Vote:لا أخفيك سرًا إن ردك الذى أوردته تعقيبًا على تعليقى على الموضوع الذى أثرته جعلنى أشعر أننا على أعتاب الانجراف إلى الدائرة المفرغة التى لا تفضى بمن ينخرط فيها إلا إلى سيل لا ينقطع من السجال والمقارعة . وأود أن أذكرك بأننى قد قلت لك فى بداية رسالتى السابقة إننى لا أرى أننا خصمين فى قضية. وإنما أنا أنظر إلى الأمر وفقًا للمنظور الذى أقررته أنت من خلال التعريف بموقعك. لقد طرحت الأسباب التى تقف من وراء قيامك بالإقدام على تلك الخطوة وفتح هذا المنتدى ولخصتها فى فكرة السعى وراء الحقيقة. لذلك وجدت لزامًا على أن ألا أدخر جهدًا أو وقتًا فى مساعدتك على تحقيق ذلك الهدف، غير أن ردك الأخير يوحى بأنك ترغب فى أن يتحول الموضوع إلى مناظرة. واسمح لى أن أورد فيما يلى مقتطفات من المقدمة التى افتتحت بها ردك:
{وأعدك أن يكون هناك رد مفصل أكثر قريبا في مقالة مستقلة. وأود أن أوضح أن الموقع يقبل النقد بصدر رحب. لو أنك تود في المستقبل كتابة مقالة كاملة ردا على إحدى المقالات فسيسرني أن أنشرها لك على الموقع كمقالة مستقلة}.
وأدعوك سيدى إلى التأمل فى كلماتك التى تبدو على أنها دعوة كريمة للحوار والنقاش، إلا أننى فى الحقيقة أراها دعوة إلى التعمق فى المزيد من الجدل. وأنا فى واقع الأمر لا أحاول أن أفرض عليك رؤيتى ولكننى أحاول أن أقتفى الخطوات التى ترسمها أنت. فأنت تقول أنك من أسرة مسلمة وأنك تؤمن بالله سبحانه وتعالى، كما أنك تقول إن ما دفعك إلى طرح تلك التساؤلات هو حاجتك إلى التوضيح والوقوف على الحقيقة. فما الداعى إذن إلى المزيد من المقالات التى تحتاج بدورها إلى ردود إذا كنت تصر فى معرض كلامك على تكرار عبارة “بإذن الله”؟ وما أستخلصه أنا من ذلك أنك تؤمن بالله الإله الواحد رب العالمين وتعلم أن لا شئ يتم فى كونه دون إذنه، وإلا فما معنى تكرارك لتلك العبارة؟ فإذا كنت تؤمن بالله ، فأنا وأنت فى خندق واحد. أى أننا لا نحتاج إلى تبادل المقالات والردود والمساجلات حول فكرة يؤمن بها كلانا.
وعلى الرغم من ذلك، فإننى سأتماشى مع الخط الذى تحاول أن ترسمه وسأسير معك فى الدرب الذى تحاول أن تشقه لنرى إلى أين سيفضى بنا. واسمح لى مرة ثانية أن أقتبس مقتطفات من ردك ولكن هذه المرة سيكون الاقتباس من خاتمة الرد.
{أما الرد على موضوع عدل الله، فإن ردك لم يتناول في شيء جميع النقاط التي طرحتها. الله خلق البشر وهم صاروا سيئين وهو ذنبهم. وردك ينطوي على نوع من اختلاق العذر لله بشكل ما. وهو ما يتنافي مع كونه كامل القدرة. الله خلق البشر ووضع بهم نقاط قوتهم وضعفهم (وضع بهم هذه النقاط ولم يكن فقط على علم بها) وعلى الرغم من ذلك صنعهم بحيث صارت نتيجة الامتحان أن تكون نسبة النجاح 1 في الألف، ولو شاء لجعلها 50 بالمائة أو حتى 99 بالمائة}.
وأدعوك أيها السيد المفكر أن تتأمل معى فى عباراتك. فأنت وإن كنت تؤمن بالله كإله لك كما تقول، إلا أنك ما زالت ترى أنه سبحانه وتعالى غير كامل القدرة تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا. والسبب الذى يدفعك إلى هذا الاعتقاد هو أنك ترى أن الله يجب أن يجعل نتيجة الاختبار الذى يطرحه على بنى البشر 50% أو 99% طالما أنه يقدر على ذلك. وأنا فى الواقع لا أستطيع أن أجد لك ردًا إلا أن أسألك سؤالًا واحدًا “هل اتخذك الله شريكًا؟” ألم تعلم أيها السيد المفكر أن الله سبحانه وتعالى قد قال فى كتابه العزيز ” لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ”، وقال فى موضع أخر ” وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ”، وقال فى موضع ثالث “إن الله يحكم ما يريد” ، وقال فى موضع رابع ” أهم يقسمون رحمة ربك”. وأنت أيها الأخ الفاضل بفرضيتك تحاول أن تملى على الله ما يتعين عليه فعله. والله سبحانه وتعالى يقول ” قل إن الأمر كله لله”. فالأمر ليس بيد الملائكة المقربين ولا الأنبياء المرسلين ولا بيد الجبابرة ولا بيد الأكاسرة وإنما الأمر كله لله . وأنت أيها الأخ الكريم غير مطالب بأن تقحم نفسك فى الكيفية التى سيحاسب الله بها خلقه. بل إن الله سبحانه وتعالى قال لرسوله صلى الله عليه وسلم ” ليس عليك من حسابهم من شئ” ويقول أيضًا ” وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ”. فحتى محمد صلى الله عليه وسلم ليس له دخل فى مسألة الحساب. وإنما ما يجب أن تشغل به نفسك فى واقع الأمر هو القيام بما هو مطلوب منك. إن كل ما يطلبه الله منك ومن غيرك هو الاستقامة على نهجه بإتباع أوامره والامتناع عن محارمه. فلو فعلت ذلك ، نجوت بإذن الله من عذابه. وهذا المعنى يأتى واضحًا جليًا فى القرآن الكريم فى قوله تعالى فى سورة النساء ” مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا”. فهذا أخى الكريم هو الفيصل والمحك. فمن أراد أن ينجح فى الاختبار فليؤمن بالله عن طريق الالتزام بأوامره واجتناب نواهيه وليعمل جاهدًا على أن يشكر نعمه سبحانه وتعالى. فإن أردت أنت أن ترتفع بنتيجة البشر من حولك لتكون 90% أو حتى 100%، فلتبذل كل نفيس وغالى ولا تدخر وسعًا فى أن تجعلهم يلتزموا بذلك المنهج، ومن ثم يكونوا من المؤمنين الشاكرين الناجين من عذاب الله سبحانه وتعالى. والآن هل ما زلت ترى أن الله غير عادل؟ ما العدل الذى تنشده إذًا؟ وأعود وأكرر لك الإيمان + الشكر = نجاة من العذاب. بل سأذهب معك إلى أبعد من ذلك. ولتقرأ معى إن شئت
“وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا ، يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ، إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ،وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا”.
فهل يمكن لأى كائن من كان أن يتصور رحمة وسعة أعظم وأكثر رحابة من تلك الرحمة؟ هل تتخيل أنه بمجرد أن يتوب العاصى توبةً نصوحًا ويقلع عما كان يقترفه من موبقات، فإن الله يقبله فى عباده الصالحين ويبدل سيئاته لتصبح كلها حسنات. هل يمكن أن يفعل ذلك ظالم أو طاغية؟ هل تتخيل أن ينقلب الشرك والقتل والزنا إلى حسنات فى ميزان العبد بعد التوبة الصادقة؟ إن الله سبحانه وتعالى يقول ” قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً”. فهل يمكن لك أن ترشدنى هداك الله إلى وجه الظلم فى ذلك؟ ما هو العدل الذى يمكن أن ننشده بعد هذا؟ لا يبقى بعد ذلك إلا أن يفتح الله أبواب الجنة على مصراعيها للقتلة والزناة والطواغيت دون توبة من جانبهم. فهل هذا ما تنشده؟ وهل يكون ذلك هو العدل من وجهة نظرك؟ هل تريد يتساوى من تاب وآمن وعمل صالحًا ثم اهتدى مع من كفر وفجر وتكبر وتجبر؟
أكاد الآن أرى ما يدور بخلدك من محاورات حول أن هذه الذنوب والمعاصى إنما مردها إلى الضعف البشرى الذى غرسه الله فى بنى البشر. وأنا أقول لك هل تعتقد أن الله قد غرس الضعف البشرى فى بعض البشر دون غيرهم؟ ألا ترى أن لكل منا ميول وشهوات؟ أليس البشر جميعًا يشتركون فى شهوة البطن والفرج والغضب وحب المال والسلطة والتمسك بالحياة وكراهية الموت؟ هل قصر الله هذه النزعات على أناس دون غيرهم؟
إذًا فالجميع يشتركون فى الصفات ذاتها. هل يمكنك أن تقول إن موسى عليه السلام كان فى مركز ووضع دنيوى أقوى من فرعون؟ فلماذا لم ينجح فرعون فى كبح جماح شهوة التكبر والتجبر لديه على الرغم من قوته الدنيوية؟ هل أرغمه أى كائن من كان على أن يسلك ذلك المسلك؟ ما الذى جعل قارون يقول “إنما أوتيته على علمٍ عندى” ولا يُحسن إلى الفقراء كما أحسن الله إليه بمنحه المال؟ هل أجبره أحد على ذلك؟ ألم يكن المال طوع أمره؟ ألم يكن يستطيع أن يتصدق ويفعل الخيرات؟ فما الذى منعه؟ ألم يرسل الله إلى فرعون رسولين وهما موسى وأخيه هارون عليهما الصلاة والسلام؟ ألم يطالبهما أن يرفقا به ويتناقشا معه بالحسنى؟ ألم يأمرهما بقوله ” فقولا له قولا لينًا لعله يتذكر أو يخشى”؟ فما الذى منعه من التوبة والإنابة والعدول عن طريق البغى والغى؟ وفى المقابل تجد بلال بن رباح مؤذن النبى صلى الله عليه وسلم. بلال بن رباح العبد الحبشى الذى لم يثنيه شئ عن إيمانه حتى ولو كانت صنوف العذاب التى ذاق منها ألوانًا على أيدى مشركى مكة؟ هل كان بلال رضى الله عنه فى ذلك الموقف يتمتع بأى قوة؟ هل أعطاه الله أية ميزة دنيوية لم يعطيها أحدًا من خلقه؟ لماذا ثبت بلال على دينه رغم ضعفه الدنيوى بينما طغى فرعون وتجبر على الرغم من قوته وسطوته الدنيوية؟ هل الله سبحانه وتعالى أرغم أى منهما على أن يسلك الطريق الذى سلكه؟ لا أظنك أخى الفاضل هدانى الله وإياك تحتاج إلى مزيد من الاسترسال حول تلك المسألة. فالأمر واضح وجلى لكل من ألقى السمع وهو شهيد.
دعنا الآن نأتى إلى مسألة أن الإسلام هو الدين الحق الذى تسعى أنت لإثارة الشكوك حولها. واسمح لى مجددًا أن أقتبس مقتطفات من ردك حول تلك النقطة.
{: دعني أخبرك بسر صغير… المسيحيين يعتقدون أن دينهم هو الدين الأخير وهو يجمع في طياته كل الأديان السابقة أيضا! هل تصدق؟ كيف يستطيعون أن يتصوروا شيئا كهذا أصلا؟ السبب أنهم لا يعتقدون أن الإسلام دين جقيقي! ولكن كيف؟؟ ببساطة هناك أديان أخرى ظهرت بعد الإسلام وأنت نفسك لا تقتنع بها. هناك العديد من مدعي النبوة الذين ظهروا وآمن بهم بعض الناس. هل كونهم ظهروا بعد الإسلام دليل على أي شيء؟
كون الإسلام أخر دين هي نقطة من وجهة نظرك أنت فقط، بالنسبة للأخرين هو مجرد دين ظهر في سلسلة من الأديان قبله وبعده. هذا بخلاف أنك أهملت جميع الأديان الغير سماوية والتي لا تنتمي إلى هذه السلسلة أصلا. الخلاصة، الموضوع ليس بالبساطة التي تتخيلها.
الإسلام أصل لفكرة الثواب والعقاب، هذه ينطبق تقريبا على أي دين يحتوي على ثواب وعقاب.}
قبل أن أشرع فى الرد عليك، سأعمد إلى إيضاح بسيط. لا أحسبك تختلف معى فى أن الهدف من الرسالات السماوية هو هداية البشر جميعًا إلى صراط الله المستقيم. ويمكن لنا أن نستشف ذلك المعنى من خلال الآيات التالية:
“وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَر وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ، وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ ، فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ ، فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ،قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ”
فالثابت من هذه الأية أن الله سبحانه وتعالى لم يترك آدم عليه السلام وبنيه يهيمون على وجوهم ويتخبطون فى الظلمات دون هداية وعناية من جانبه. وإنما تعهد سبحانه وتعالى بأنه سيرسل إليهم الرسل والأنبياء ليخرجوهم من ظلمات الباطل إلى نور الحق. وبالفعل فقد جاء الرسل تباعًا مصداقًا لقوله “ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا كُلَّ مَا جَاء أُمَّةً رَّسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُم بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْدًا لِّقَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُونَ”. فالله سبحانه وتعالى أرسل الرسل من لدن آدم ومرورًا بإدريس ونوح وإبراهيم وإسماعيل وإسحق ويعقوب ويوسف وموسى وهارون ولوط وإلياس وشعيب وذى الكفل وداوود وسليمان وعيسى وختمهم بمحمد صلوات الله وتسليمه عليهم أجمعين. والدعوة التى أطلقها هؤلاء الرسل الكرام لأقوامهم كانت فى مجملها واحدة وهى “يا قوم اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا”. والنبى صلى الله عليه وسلم يقول “خير ما قلت أنا والنبيين من قبلى لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير”. إذًا فلب تلك الرسالات هو التوحيد والاستسلام لقدرة الله عز وجل. واسمح لى أن أعيد عليك ما قلته فى ردى السابق من أن الإسلام هو الاستسلام والتسليم لله سبحانه وتعالى وحده دون شريك. فالمسلم يجب أن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد هو عبد الله ورسوله، وأن يقيم الصلاة ويؤتى الزكاة ويصوم رمضان ويحج إلى بيت الله إن استطاع ذلك من الناحية الصحية والمادية. كذلك فالمسلم يؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقضاء والقدر سواء أكان خير أم شر. إذًا فالإسلام يجمع فى طياته جميع الرسالات السابقة ويجعل الإيمان بالرسل السابقين وكتبهم شرطًا ليكون المرء مسلمًا. وعلى ذلك، فقد كان الإسلام هو الشريعة الخاتمة التى ارتضاها الله لخلقه بعد أن أنجز الله عهده ووفى به لخلقه حين وعدهم بأن يرسل لهم من يهديهم. فكان محمد صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين وكان القرآن والسنة المطهرة هما الشرع الذى ارتضاه الله لخلقه إلى أن يرث الأرض ومن عليها. ويؤكد ذلك قوله تعالى ” اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينًا”.
والله سبحانه وتعالى يأمر نبيه أن يعظ الناس بقوله:
“قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ، وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ،وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ”.
ويقول الله فى سورة النحل ” إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ”
فهذا هو الإسلام. وهذه هى أوامره ونواهيه. فهل ترى أنه دين حق أم دين باطل؟ أنا لا أنكر أن هناك مدعين للنبوة وأن كل منهم يرى أن دينه هو الدين الحق وأنه آخر الرسالات. ولكن من قال أن ذلك هو الفيصل فى الحكم؟ إن الإسلام يعترف باليهودية والنصرانية. فمن من أتباع تلك الديانات يعترف بالإسلام؟ فعدم اعترافهم بالإسلام موكول إليهم وهو أمر داخل فى إطار حرية الاعتقاد التى كفلها الله للجميع. ولتعلم أن الله سبحانه وتعالى يقول فى كتابه العزيز “إن ربك هو يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون”. أما الأديان غير السماوية، فليس ثمة مجال لمناقشتها فى هذا المضمار. فأنت تقر بأنك مؤمن بالله، فما يضيرك فى وجود أديان وضعية؟ إن النبى صلى الله عليه وسلم قد أخبر بأنه سيظهر من بعده متنبون يدعون النبوة؟ فما المشكلة فى ذلك؟ لقد ادعى فرعون فى زمن موسى عليه السلام أنه إله وادعى النمرود بن كوش فى زمن إبراهيم عليه السلام أنه إله، فما المانع أن يظهر من يقول أنه النبى؟ ولكن العبرة كما قلت لك من قبل بسلامة المنطق والشرع الذى يقره الدين. وحتى لا تدخل بنا فى نفق ولماذا لا تكون اليهودية هى الدين الصحيح أو النصرانية هى الدين الصحيح؟ فأعود وأقول لك إننا نؤمن أن هذه الأديان هى من عند الله سبحانه وتعالى ونحن نؤمن بالكتب التى جاءت بها تلك الرسالات وأعنى التوراة والإنجيل على الإجمال، إلا أن إرادة الله شاءت أن تكون هناك رسالة خاتمة هى دين الإسلام الذى أنزله على محمد صلى الله عليه وسلم. فعليك الآن أن تدقق فى تلك الآيات التى ذكرتها فيما سبق وترى هل هذه الآيات تأمر بشر أم بخير؟ هل يصح أن تكون من عند الله أم من عند سواه؟ ثم اسأل نفسك بعد ذلك كله ما هى المكاسب والاستفادة التى حصلها محمد صلى الله عليه وسلم على المستوى الدنيوى من خلال تحمل أعباء تلك الدعوة؟ لماذا يتجشم كل تلك الصعاب إذا لم يكن مرسل من عند الله؟ كيف يمكن له أن يأتى بهذا الشرع وهذا القصص الثابت فى القرآن الكريم؟
وأخيرًا أذكرك بقوله سبحانه وتعالى:
” هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ” .
وإنما ذكرت لك هذه الأية لأنك ذكرت أنك بصدد كتابة مقال تتناول فيه القرآن الكريم. وأنا أكاد أرى بعينى ما تحاول أن تسطره يديك. ولتعلم أن الله سبحانه وتعالى قد أخبر عن مثل تلك التوجهات منذ أكثر من 1400 سنة مضت. فلا تظن أنك تأتى بجديد. فلا تكن من الذين يبغون الفتنة. ولا تشترى بآيات الله ثمنًا قليلًا. واعلم أنه لن يكون بمقدورى أن أرد عليك ردًا مطولًا مجددًا. فالله يعلم أننى تركت معاشى وعملى طيلة اليومين الماضيين حتى يمكننى الرد عليك. وأنا لا أجد أن الموضوع يحتمل المزيد من المداخلات. فإن كنت تسعى للمناظرة، فلتبحث عن ذلك عند علماء الإسلام وليس عند عامة المسلمين. فأنت الذى تريد إثبات وجهة نظرك وليس نحن الذين نسعى إلى البرهنة على صحة موقفنا. فلو كنت من طالبى المناظرة، فلتناظر عالمًا متخصصًا وما أكثرهم وما أيسر الوصول إليهم. وأنصحك إذا كان هذا هو ما تصبو إليه، أن تعلنها مدوية، وأنا أؤكد لك أن العلماء والمناظرين سيتقاطرون عليك من كل حدب وصوب وسيعطونك من الأجوبة ما يشفى صدرك ويريح فؤادك الحائر. ولا يسعنى إلا أن أختم بقوله تعالى: “هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون”.
ملحوظة: أرجو تمكينى من وضع الرابطين الخاصين بذلك الرد والرد السابق على صفحتكم بالفيس بوك عملًا بحق الرد الذى تؤمن به.
13 December 2008 في الساعة 4:06 pm
الأخ العبد لله،،،
جزاك الله كل خير
الإخوة الأعزاء يمكنكم متابعة تعليقى بخط أوضح على ذلك الرابط
http://docs.google.com/View?docid=df57vccb_3hcw7jgcb
Vote:14 December 2008 في الساعة 6:46 am
وضعها الله فينا هي التي تحدد نسبة النجاح أو الفشل في هذا الاختبار
اثرت في دهشه .. اعتقد بانك تدرس علم نفس من فتره بعيده جدا ومحنك في الجدال
Vote:14 December 2008 في الساعة 10:46 am
يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ
الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ
سورة غافر الايات 16/17/18 …
موش هاقولك استاذ لان لما الله يقول لا ظلم اليوم و انت تقول انه ظالم لا يمكن انك تكون استاذ .. كلمة صغيره ليك .. كل اللي ف دماغك و كل اهدافك اللي اساسا خلتك تنشر موضوع ف قمة السفة و الجرأه علي الله , …. في المشمش
Vote:14 December 2008 في الساعة 12:36 pm
بصراحة انا مش عارفة الموقع ده ايه سببه او ايه هدفه
Vote:انت بتجادل فى مسلمات و بتقول مسلم
تؤمن بالله ورسوله وتشكك فى ذات الله
انا شايفة ان الموقع ده مش ممكن يكون اللى عمله مسلم ولا يمكن يكون المحاور فيه مسلم
لان الرسول الحبيب عليه افضل الصلاة والسلام قال فى حديث لا استطيع الجزم بالفاظه ولكن بما معناه ان الاسلام ان تسلم وجهك لله رب العالمين
وانت يا من تسمى نفسك محمد لا تسلم لله رب العالمين بل تشكك فى ذاته و عدله
كيف يكون اله العالمين وهو ظالم
انت لا تتناقش ولكن تشكك فى الدين و ما انصحك به ان تتجه وبسرعه( ان كنت مسلم ) لاقرب مؤسسة اسلامية لتتعلم الاسلام وتشهد بالله ورسوله
لا اجد من الكلمات ما سعفنى فى الرد عليك
ملحوظة : انا لست فقيهه ولكن كلامك مرفوض اصلا
وان كنت تتحدث عن ان الحوار بين الاديان لاقرار الحقيقة فان ما تفعله ليس حوار بل تشكيك و انصحك ان تفكر فى اسلوبك فى الحوار لانك و ببساطة تضل اصحاب النفوس الضعيفة
و سيكون عليك وزرهم و وزر من يعمل بكلامك بعدهم دون ان ينقص من اوزراهم شيئا
هداك الله
14 December 2008 في الساعة 9:10 pm
صاحب الموقع
Vote:الإخوة القراء
السلام علي من إتبع الهدي
لقد سحبنا صاحب الموقع للتشكيك في دين الإسلام بعدد طرق زكية
أهمها
السماح للنقد الجارح لفكره من الغير
عرض التشكيك بإسلوب فلسفي هادئ
وسيضيع الإنسان البسيط بين هذه الردود الكثيرة وسيتأثر بالتشكيك وهذا مايرمي إليه الكاتب بصرف النظر عن أهدافه السيئة
ولكن فكر صاحب الموقع في التشكيك يتم هدمه وبيان عدم مصدقيته بسؤالين وبالتالي لاداعي لأن يصيب القارئ أي وسوسة والسؤلين هما
كل منا يسأأل نفسه هذا السؤال
هل فعلا هناك أدلة واقعية مقنعة علي وجود اللله سبحانه
بالطبع الإجابة بنعم وهذا واضح في خلق السماء والأرض
السؤال الثاني
هل فعلاً هناك أدلة واقعية علي أن محمد رسول الله
والإجابة بالطبع نعم من قرائن عقلية وأدلة كثيرة جدا
وعليه فكل ماجاء به الله ورسوله نحن راضيين به سواء علمنا له تفسير أولم نعلم
14 December 2008 في الساعة 10:35 pm
احب اشارك بكم سؤال:
هل الاخلاق اتولدت معانا ولا اتعلمناها من الاديان؟ يعني القبائل البدائية عندها نظام اخلاقي مهما كان بسيط؟
من الذي خلق الشر؟ ما الهدف وراء المعاناة العشوائية (موت الاطفال والابرياء بواسطة الزلازل والتسونامي) ؟
اذا علمنا ان الارض تمثل اقل% 0.1
من كتلة الكون هل نظل نعتقد اننا مهمون فيه؟
religion is the daughter of ignorance and fear
Vote:15 December 2008 في الساعة 2:22 pm
يا اخوانا انتم تتكلمو مع مين ده هو بيقول انه مسلم عشان يخليكم تتناقشو معاه بداعي تهدوه للحقيقه و هو اصلا مش مؤمن, ده ملحد.
Vote:مش الأيمان هو الأيمان بالله و الرسل ووو(…) هو من اول سطر مش مؤمن بيهز عاوزينه يؤمن بالسول صلى الله علبه و سلم و بالقران. ده هو مش مؤمن بالي خالقهم.
يقول صاحب الموقع:
موضوع أن البشر تركيبهم معقد جدا ويستحيل أن يكون نتيجة صدفه هو كلام لا بأس به ولكنه لا يثبت صحة دين بعينه. المسيحيون واليهود وغيرهم يستندون إلى نفس النقطة لإثبات دينهم. لا يوجد شيء واضح في تعقيد تركيب الإنسان يجعله يثبت صحة الدين الإسلامي بعنيه.
انا بقولك انه الأيمان بتعقيد تركيب الإنسان هو دلبل على وجود الله بس مين قالك انه دلبل صحة الدين الإسلامي بعنيه.
اذا اتفقت معايا في النقطة ديه اقولك بقى.
هو مش القران الي من 1400 سنة بيقول ان الله خلق الأنسان من مني يمنى فمنه خلق الذكر و الأنثى.
و اثبتت الأبحاث ان لا دخل للمراة في جنس المولود.
مين بقى الي قال لسيدنا محمد -صلعم- الكلام ده قبل 1400 سنة؟؟؟ انت؟؟ علماء الجينات؟؟ ما كانش فيه.
يعني القران اثبتت صحته.
و بما انه القران صحيح مين الي قاله للناس؟؟؟ انت؟؟ ابن خالتك مثلا؟؟
ده هو سيدنا النبي.
و لما سيدنا النبي دلوقتي انت فهمت انه نبي بجد مش هزار و هو نفسه بيقولك انه هو خاتم الأنبياء يعني لازم تصدقها بالعقل. مش انت تصدق بالعقل بس؟؟؟؟
ربنل يهديك
16 December 2008 في الساعة 12:26 pm
ردي علي تاني مقالة ونفسي بجد ترد عليا المرة دي
Vote:احب افكرك تاني اني مسيحي مش مسلم معرفش اية اللي انت بتتكلم علية دا اصلا في كل الحاجات اللي بتخص الاسلام
بالنسبة لموضوع العل عندنا في المسيحية
ربنا يسوع المسيح قال ( ها انا واقف علي البابا واقرع من سمع صوتي ادخل واتعشي معة ومن لم يسمعارحل ) طبعا دا رد علي نقطة العدل بتاعتك والمقصود بادخل واتعشي معه هو دعوتة لدين المسيحية ربنا مش بيسيب حد من غير فرصتة في انة يكون مسيحي لو واحد ملحد هيلاقي في طريقة اللي يخلية مسيحي مثال بسيط انت وانا هتقولي طيب والمسيحي اللي اتولد مسيحي كدا ربنا ظالم هقولك لا مش ظالم لان المسيحي دا ربنا هيحط قدامة اختبار تاني وهو انة هيقابل شخص ملحد يحاول يخلية ملحد زية مثال بسيط انا وانت برضو اظن انت عامل المدونة دي علشان تفوق الناس ( دا رأيك انت ) انك تفوق الناس من الغيبوبة اللي هما فيها
النقطة التانية موضوع الاختبار الالهي ملهوش فايدة لان الجنة في الاخر ( في الاسلام) تكون مكان للهو دا اللي انا فهمتة من كل اللي بسمعة انهار الخمر والحور العين ولو انا غلط ياريت تصلحولي
اما عندنا في المسيحية ملكوت السماوات او الفردوس هي مكان لتمجيد ربنا يعني الاختبار الارضي دا علشان يميز الناس اللي هتمجد ربنا وهي مبسوطة بالتمجيد دا وهتعيش بسعادة مع ربنا مع العلم ان ربنا عارف من دلوقتي مين اللي هيدخل الفردوس ومين الجحيم هتقولي طب فين العدل في دا هقولك اجابتي فوق اقراها تاني ربنا كلم كل البشر هتقولي طيب اذا كان ربنا عارف مين اللي هيدخل معاه الفردوس لية خلقنا علي الارض مكان يخلقنا فوق معاه زي الملايكة نمجدة زينا زي الملايكة هقولك ربنا من حبة لينا حب يخلينا نجرب الارض بما فيها من متع ومميزات (لا تكون عكس الدين ) وانت فاهم اقصد اية وفي ناس عندنا اسمهم قديسين دول حتي المتع الارضية مش عايزنها ضحو بيها في مقابل انهم يكونو اقرب من ربنا فوق الناس دي مشهورة بالمعجزات عندنا ربنا بيعمل معجزات من خلالهم كتيييييييير عندنا كان المفروض يعملو عمليات ومعملوش والطب واقف عاجز قدامهم اعتقد الطب احد العلوم اللي انت بتتبعها يارب اكون قدرت ارد عليك كويس وباسلوب مهذب واعذرني علي اي رد سئ مني او اي كلمة مش كويسة وانا مستعد لسماع ردك بل متشوق له ايضا علشان اعرف انك بتقرا ردودي فعلا
16 December 2008 في الساعة 5:07 pm
يا عزيزي
اردت ان تشككنا في قدرة الله و وجوده
فهل لك ان ترد علي هذا التساؤل كي تكون كفء لطرح الأسئلة و الأحصائيات و ان لم تستطع أحصائياتك في اثبات هذا فأنك لست بكفء لطرح الأسئله
” إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
Vote:16 December 2008 في الساعة 5:07 pm
يا عزيزي
اردت ان تشككنا في قدرة الله و وجوده
فهل لك ان ترد علي هذا التساؤل كي تكون كفء لطرح الأسئلة و الأحصائيات و ان لم تستطع أحصائياتك في اثبات هذا فأنك لست بكفء لطرح الأسئله
” إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ فهل لديك جواب لهذا الأسئلة
Vote:16 December 2008 في الساعة 5:58 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
Vote:اولا ممكن اعرف ديانتك ايه
ثانيا انت عاوز توصل لايه
ثالثا مش الاسلام بس اللى ينطبق عليه الكلام ده كل الاديان يعنى لو المسيحيه صح يبقى غير كده هايخشوا النار ولو البوذيه صح يبقى غير كده هايخش النار
ياريت ترد على اسئلتى عشان نبدا نتناقش
16 December 2008 في الساعة 6:30 pm
يا عزيزي
اردت ان تشككنا في قدرة الله و وجوده
فهل لك ان ترد علي هذا التساؤل كي تكون كفء لطرح الأسئلة و الأحصائيات و ان لم تستطع أحصائياتك في اثبات هذا فأنك لست بكفء لطرح الأسئله
” إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ فهل لديك جواب لهذا الأسئلة
Vote:17 December 2008 في الساعة 1:08 am
اسمحلي ارد انا على هذة الاسئلة
Vote:1-علم الساعة : بناء على كلام صاحب الموقع و على تفكيري انا الشخصي مافيش ساعة اساسا
2- و ينزل الغيث: ممكن ننزل مطر صناعي و دي تجارب اتعملت فعلا و نجحت .. و ممكن نعرف الدنيا هاتمطر امتى و فين و كثافة المطر .
3-و يعلم ما في الارحام: كلنا دلوقتي بنعرف هانخلف ولد ولا بنت بس طبعا ايام ما القران اتكتب ما كانش لسة في الكلام دة
4-و ما تدري نفس ماذا تكسب غدا: عادي يعني احنا مش لازم نعرف هانكسب اية بكرة
5-و ما تدري نفس باى ارض تموت: نفس الحكاية مش لازم اعرف انا هاموت فين حاجة مش هاتقدم ولا هاتأخر
و بعدين انا مش شايف اي لازمة للاسئلة دي يعني الافندي اللي كتب الاية دي عاوز تقول اية بالظبط … او اية المقنع في الكلام دة ….
17 December 2008 في الساعة 1:55 am
كلامك منطقي جدا ……..بحييك علي تساؤلاتك
Vote:مش حنوصل للحق غير لما نشك في الي بيقولو عليها حقايق
فكرت بصوت مسموع……….اتمني نوصل للحقيقة
معاك جدا في انو الاثبات لازم يكون ملوش علاقة بالنص نفسة الاثبات يكون منطقي والعقل يقبلة
17 December 2008 في الساعة 12:21 pm
For I’m the one
الرد علي كلامك
وياريت ترد علي لو تقدر
1- ممكن تشرحلي انت بمنطقك يعني ايه مافيش ساعه
2- لما ممكن تعرف المطر هينزل امتى وفين معنى كده انك تقدر تنزله او توقفه ؟؟
3- علم ما في الارحام يا لولو عشان انت ما تعرفش حاجه واكيد الناس ضحكت عليك لما شافت تعليقك عموما اللى في الرحم ده هيعيش قد ايه وهيشوف ايه في حياته وهايتجوز مين وهايبقى شقي ولا سعيد ورزقه قد ايه لو تقدر تعرف الحاجات دي يبقى فعلا انت تعرف ما في الارحام
4-ماذا تكسب غدا معناها مش بكره معناها في حياتك المستقبليه ولو كنت انت مش عايز تعرفها فكل الناس تقريبا نفسهم يعرفوها
5- هاسئلك سؤال لو انت عارف مسبقا انك هاتموت في المانيا مثلا وقالولك انت المفروض تسافر المانيا بالذمه هاتروح
ثانيا في نفس النقطه برده انت بتتكلم على نفسك لو كانت مش فارقه معاك فهي فارقه مع ناس كتير وانا متاكد ان الحاجات دي هاتفرق معاك جدا لو عرفتها وتفكيرك هايتغير تماما بس انت مش حاسس
Vote:17 December 2008 في الساعة 1:20 pm
بالمناسبه يا جماعه الموقع ده من امريكا
ممكن تعرفه من
https://addons.mozilla.org/en-US/firefox/addon/5791
Vote:17 December 2008 في الساعة 1:43 pm
يا سيدي الفاضل اولا مافيش ساعة عشان مافيش اللة اساسا و بعدين المطر دة حدث فيزيائي معروف اية اسبابة مش حاجة خارقة للطبيعة … و بعدين لو على اللى في الرحم ده هيعيش قد ايه وهيشوف ايه في حياته وهايتجوز مين وهايبقى شقي ولا سعيد ورزقه قد ايه… فدى حاجات مافيش حد اساسا يعرفها و لو ربنا يعرف اديني دليل واحد مادي على الكلام دة … و بالنسبة للحياة المستقبلية مافيش حد اساسا يعرف اية اللي ممكن يحصل بكرة و لو ربنا موجود و يعرف اية اللي هايحصل بكرة … يتكرم و يتنازل و يقول لنا بس بكرة اية اللي هايحصل .و اظن ان دي حاجة مش صبعة علية….و اوعدك لو دة حصل هاتلاقي ملاييين من البشر اتجهوا للاسلام و انا اولهم … وبعدين ولو فرضنا جدلاً أنه خلق الإنسان ليعبده، ، أما كان في إمكانه أن يخلقهم موحدين عابدين بدل أن يضيع وقته في إرسال كل هؤلاء الرسل الذين يقول فقهاء المذهب الشيعي أنهم مائة وأربعة وعشرون ألف نبيٍ، ومع ذلك يقر الله في القرآن أن أكثر الناس لا يعبدون بعد أن أ رسل لهم كل هؤلاء الأنبياء والرسل؟ هل هناك فشلٌ أكثر من هذا؟ وإن كان قد خلق الإنسان ليعبده، وهو الخالق العالم ببواطن الأمور ويعلم الغيب قبل أن يحدث، هل يحتاج إلى أن يختبر خلقه ليعرف أيهم سوف يعبده عبادة خالصة وأيهم لا يعبده عبادة خالصة، كما يخبرنا في القرآن أنه فعل الأشياء (ليبلوكم أيكم أحسن عملاً)؟ ثم أليس من العبث أن يخلق الإله الإنسان ثم يبعث له عدة رسل، كلٌ برسالة تختلف عن الآخرى، ثم يقول للذين آمنوا برسول معين، أقتلوا من لا يتبع رسولكم، كما قال لبني إسرائيل وكما قال لمحمد؟ فما الحكمة في أن يخلق الناس ثم يقول لهم اقتلوا بعضكم بعضاً؟ …..كان من السهل علية انة يوحد الدين و يدينا ادلة مادية لوجودة و بعد كدة يقدر يحاسبنا لان ساعتها اللي مش هايعبد ربنا فعلا يبقى كافر و يستاهل العقاب….
Vote:17 December 2008 في الساعة 2:09 pm
يا سيدي انت لم تفهم ردي يا عزيزي
عموما انت اردتم الحوار
و ابتدائتم بالتشكيك فأعطونا اجابات شافيه
ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما
فى الارحام وما تدرى نفس ماذا تكسب غدا وما تدرى نفس بأى أرض تموت )
صديقي اجابتك سطحيه جدا و اختي اللي في 2 ابتدائي تستطيع الرد عليها كما رد عليك الاخ
اولا كونك لا تعترف بالساعه هذا لا ينفي وجودها
ثانيا هاتلي تجربه واحده للعلماء نجحت نجاح 100% في الامكان المطلوب نزول الامطار فيها
العلماء كل اللي هما بيعملوا مجرد تبخر للميه عشان تبقي سحاب كأنك بتقولي عشان تخلق تفاحه لازم تحط حبه التفاح في الارض و تزرعها. انا اتكلم عن عمليه انزال المطر كما اوضحها الله
{ ألم
تر أن الله يزجى سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركاما فترى الودق يخرج
من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من بَرَد فيصيب به من يشاء
ويصرفه عمن يشاء}
هل يقدر علمائك تصيب به ما تشاء و تصرفه عما تشاء
ثالثا : ما في الارحام لا تعني النوع بس لان الله عارف ان فيه ناس هتيجي في يوم ذي حضرتك و تقول ان العلم اصبح بيعرف النوع بس ما هنا تعني هل سعيد ام فقير ملك ام مواطن
رابعا دي اسمها التحديات الخمسه فلو انت فعلا عايز تعجز القراءن جاوب علي تحدياته
هل تعلم ما سوف تكسب بالغد و اين تموت
Vote:17 December 2008 في الساعة 2:13 pm
الي الفلاسفه التي تنطق بما لا تعلم
حد قدر يفسر الموت
حد قدر يفسر الموت
حد قدر يفسر الموت
Vote:17 December 2008 في الساعة 3:32 pm
يا استاذي رجاء تقرا ما اكتب بتمعن و بعدين ترد عليا او من الممكن ننهي الحوار لانة ولا هايقدم ولا هايأخر…. اولا انا ماقلتش ان انا لا اعرف بالساعة انا اعرف الساعة بس باقول انها مش هاتحصل عشان مافيش اللة اساسا …. و تاني اقولك على ماذا تكسب غدا …. هاتلي دليل مادي على ان ربنا يعرف ..لو فعلا يعرف ياريت يقوللي و انا فعلا اامن بوجودة يعني دي حاجة بسيطة جدا يقدر يعملها يخليني مثلا احلم ان انا بكرة هاكسب كذا او هاخسر كذا بس يكون حلم واضح و صريح و انا اوعدك لو دة حصل اامن باللة.. بردة موضوع الارحام دة مين اللي قال ان ربنا يعرف انت هاتبقى سعيد ولا تعيس ولا بقيت الحاجات دي كل اللي انت بتقولة دة من القران و القران دة اساسا مانزلش من عند ربنا دة ناس عادية زيي و زيك هي اللي اقتبست بعضة و الفت بعض اخر…لان دة لو كلام اللة كان ممكن يبقى احسن من كدة او على الاقل كان نزل بلغة كل الناس تعرف تقراة و تفهمة حتى لو اختلفت جنسياتهم كدة فعلا كان يبقى معجزة و اظن ان دي حاجة مش صبعة علية لو قال كن فيكون
Vote:18 December 2008 في الساعة 8:53 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله
واستغفر الله العظيم واتوب اليه
ولا اله الا انت يا رب سبحانك اني كنت من الظالمين
واحمد الله تعالى عز وجل لاني من المسلمين
اريد ان اقول لمديري في المشمش كلمة واحده فقط ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلامـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا
قال تعالى وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً صدق الله العظيم
قال تعالى وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ صدق الله العظيم
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
Vote:19 December 2008 في الساعة 3:43 am
يا ملحد يا ابن الملحد حسبى الله ونعم الوكيل فيك
Vote:19 December 2008 في الساعة 11:08 am
يا جماعه لا تتعبو أنفسكم في الرد على نقاشات هدا السيد
Vote:فهو لم يتبع أصلا الأسلوب العلمي في النقاش، لم يبحث عن الإشكالية أصلا فقد تم التعرض لكل ما يقوله سابقا و تم الإجابة عليه
في حياتي لم أر مدونة خاصة يتم الإشهار عليها في الفيسبوك فقد دخلت من هناك هو يدعو إلى النقاش عامة و لا يقصد دينا معينا لكن إن دققتم في إشهارات غوغل في إعلى صفحته هي كلها مواقع مسيحية أو لا دينية
و المختص يعرف أنه يتم تحديد مجالات الإشهار مسبقا
فالهدف إدا واضح
أعمى يريد التباهي بعماه
19 December 2008 في الساعة 4:23 pm
والله انك لا تريد حقاً
Vote:لانك لو اردته ما نشرت هذا الكلام
اتق الله و يكفيك ما اشعته من فاحشة
ان الرسول صلى الله عليه وسلم
من سن سنة سيئة،فعليه اثمها و اثم من عمل بها الى يوم القيامة
19 December 2008 في الساعة 7:09 pm
THey just want to argue and to show off.
if they want to know the truth,they should ask professional sheiks and people of religion.It seems they just want to get soem fame and reputation. I ask everyone here to stop commenting because this is their aim.to get popularity and publicity for their website.they are ignorant in these fields.
please dont reply to them.U r achieving their goals.dont give them what they want. if they really want the truth they should read about it or ask the people concerned instead of arguing with peoplle here just for the sake of arguing ,debating ,and reputation.
this is very mean,silly,unethical.
Please stop it and let them lose it .everybody knows what is right and waht is wrong.lrt thrm choose.because as i told you they will not be convinced of anything you say.
if u good people want to help others,help those who are really searching for god and the right.try other forums and websites,argue and debate with those who want to be guided to the right path.
dont waste your efforts and hasanat on those useless debates.
Thank you all
Vote:and wish you the best of luck
20 December 2008 في الساعة 12:01 am
احصائيات و بيانات و حسابات من هنا و هناك .. هذا شيء جيد .. و لكن للاسف كل ماقلته و ما بينته ينقصه الكثير من المعرفة و يبرهن جيدا الثغرات التي كانت في حديثك .. فاين انت من النسبية و ما ادراك ما النسبية ؟ .
Vote:20 December 2008 في الساعة 1:19 am
i think, in the end, if there were to be an after life…heaven and hell, good people regardless of their religion will do to heaven and bad people to hell. and this would be a big FUCK YOU to all the extremists of all religions.
Vote:20 December 2008 في الساعة 2:04 am
doctor la astati3 al kitaba bil 3arabiya wa lakin 3indi mina al ijabat ma yashfi sadrak
Vote:- al moshkila n°1: allahou 3adel.lamma 5ala9a allah adam a5raj min dhahrihi kamel awledh wa 9ala lahom a lastou birabbikom 9alou bala fa ash hadahom bidalika 3la anfosihim.. fi tabi3at kol bashar mayl ila al 5eiyr wa taw7Wid billah wa dalil 9abl ba3th arrassou.kanou ya3boudoun al asnam w zeid rajoulon minhom ma ashraka w ma kana 9ad sami3a b din 9att kana ya3bod ilah wa7ed kana yosalli kol yawm bitari9a wa twouffi.9al 3anho rassoulna inna yawm al9iyama tob3athou ennas ommam w yob3ath zeid omma wa7daho +++ innou men lam teta7a lahoo forsa an yoslim w mat mowa7ed inshallah yod5el il janna w t2akkad min zalek fik tes2al shyou5 ===>allah 3adel: la yokalef allah nefson illa wos3aha kol wa7ed y7asbou allah 3la ma a3tahou..
2 em sujet: inna allah sa yo7assab annas wal jin.fi takmilat all 7adith illi 9oultou 3an sayedna adam lamma 9allou rabbi 5odh 1 min kolli 100.. 9ala rasoul allah sa ya3′libou 3la mi2a al jin(a shyatin) wal 9awm ya2jouj wa ma2jouj 9awm ya2toun fi 2a5er azzaman yamouroun 3ala bo7ayra la yasilou a5irhom ila bo7ayra illa ba3d an tajiffa bi snin fa ondher li kathrati 3adadihim…
————————————————————————————-
a5i al karim in kont 3an 7osn niyya w torid 7a99an an ta7oll tasa2olat tesh3′el 5atirak od5el 3la site shei5 omar abdelkafy http://www.abdelkafy.com tel2a 5otab addar al a5ira fiha tawdi7 likol chey2 iza inta b talhoo w heidi ishitan 3am yed3ouk li tozill annass 5aff allah li2annou rabbi yza3ef il 3azab w iza wa7ed taba3ek allah ma ra7 ye2″ferlek hetha thenb allah yehdik..
iza mazel 3indek chak heidi emaili ib3atli imail w7akini bil mic w inshalla jawbek 3ala kol as2iltek w a3lem inna allah kamel wa sifathooo ma ne2dar nefhamha wil 3′ayb ma ne2dar nefhmou..wlamma ne7ki 3a allah b2adab li2anna al 3abd 3abd w rabbou rabb
emaili: medhamdi.sbz@gmail.com
20 December 2008 في الساعة 10:43 pm
هل أنت مسلم أم غير مسلم ؟
Vote:21 December 2008 في الساعة 9:57 am
صباحك قشطة يا عم محمد
Vote:انا فيما مضى كنت متدينا و الان انا ملحد
ارى ان الاديان هى اكبر كذبة صدقتها البشرية و الدليل المختصر
كثرة الاديان دليل على بشريتها فمن مسيحية الى اسلام الى بوذية الى هندوسية الى بهائية الى جينية الى عبادة اسلاف الى كونفوشيوسية الى اديان قد انقرضت كالديانة المصرية او الرومانية او الفارسية او اليونانية القديمة
فى غضون 100 سنة لن يبقى اى دين على وجه الارض و المتخلفون الذين سيظلون مؤمنين بهذه الخرافات سينقرضون لانهم لن يتطوروا
نحن البشر لم نعد بحاجة لنصوص حمقاء من اشخاص اكثر حمقا ليستغفلونا
هناك ما يقارب مليار و مائتى مليون لادينى فى العالم
لم يعد هناك مكان لاله الفراغات بل حان الدور للبشرية لتلعب دور الالهة
انا ابشر بالانسان الاله بالانسان الذى يسيطر على مقاليد الكون لا ذاك الجبان الذى يقبع ساكنا خائفا من اوهام لم و لن توجد الا فى اخيلة مريضة
وفى الاخير
الحقيقة وحدها تنتصر
21 December 2008 في الساعة 2:20 pm
يا عم مصطفى
Vote:اصحى أنت و كمان مرة … بص أنت راجل بتمشي بالعقل … طب امشي بيه عيد البحث من أول و جديد على أسس عقلية (سليمة) وانت هتتأكد من خطأ كلامك بأقل مجهود … بس ارفع شعار (لا للعند)
21 December 2008 في الساعة 9:59 pm
انا حاستخدم موقعك ده للدعوة
Vote:22 December 2008 في الساعة 7:54 pm
الرد بسيط هو انك لا تعلم يقينا ماذا يفعل الله بك و كيف يحاسبك و مادمت لا تعلم فلا تتكلم
Vote:ثم ان الموقع الذي اخذت منه النسب موقع مسيحي لا يثبت ان اكثر المسلمين يكفرون اكثر من الذين يسلمون كن موضوعيا رجاءا ولا تكتب ادله غير معلومة المصدر
23 December 2008 في الساعة 7:32 am
بسم الله الرحمن الرحيم, والصلاة والسلام على خير المرسلين, وعلى آله وصحبه أجمعين …
فالسلام على من اتبع الهدى وكان من المسلمين, ولا سلام على أعداء الأرض و أنصار الطاغوت لعنة الله عليهم وعلى الشياطين … أما بعد …
لن أضيع من وقتى الكثير فى مدونتك التى إن دلت فليس لها مدلول إلا على الإنحطاط الفكرى والأخلاقى الذى أصاب الكثير والكثير وربما نسبتهم تقريبآ كبيرة فعلآ كما أشرت بنفسك ….
ليس المقام مقام للرد عليك, فأنت كالجبان لا أعرف لك جنسية أو ديانة …. ولكن كل همك :
بسم الله الرحمن الرحيم : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ الَّذِينَ كَفَرُواْ يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُواْ خَاسِرِينَ [آل عمران : 149]
بسم الله الرحمن الرحيم : وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة : 109]
وكذلك أضيف من كتاب الله
بسم الله الرحمن الرحيم : يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ [التوبة : 32]
بسم الله الرحمن الرحيم : يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ [الصف : 8]
لذلك لا أستغرب منك أضعاف طاقتك السلبية فى إخفاء الحقائق عن عقلك وسعيك فى نشر الكذب و خداع غيرك كما إنخدعت أنت وكنت للشيطان وليآ …
ولكن لى رد على أولى كلماتك فى التدوينة, عن الإختبار الخاص بالأطفال,
فقط سأذكر من أحاديث رسول الله :
”كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه”
فإذا مات الطفل قبل بلوغ سن العقل التى يستطيع أن يميز بها بين الصواب والخطأ, فهو بإذن الله فى رحمة الله…
أما إذا ما كبر وبلغ سنآ يستطيع عقله أن يميز بين الصواب والخطأ, فهذا هو من أخطأ فى حق نفسه,
بسم الله الرحمن الرحيم : أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً [النساء : 82]
بسم الله الرحمن الرحيم :أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعاً مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَاماً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ [الزمر : 21]
بسم الله الرحمن الرحيم : إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ [آل عمران : 190]
بسم الله الرحمن الرحيم : لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَـكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [يوسف : 111]
كم تكون فرحتى عندما أجد طاقات إيجابية تستخدم فى الحوار الإيجابى, و الدعوة إلى الحق …
فلو عندك ماهو حق, بكل بساطة أخبرنا به.
تذكرنى بمن ينتقص من الجبل ويهدمه كى يقال عنه بطول الجبل, فبدلآ من أن يصعد الجبل, أصيب بالشلل, ولا يدرى أنه بذلك سوف يظل بطول الأرض والآخرون يتقدمون ويتعلمون … ولكن هيهات وهيهات أن تستطيع أنت أو غيرك أن تستطيعوا أن تنقصوا من قدر هذا الدين اللذى ليس كمثله جبل ولا شيئ فى الأرض ولا فى السماء ….
Vote:24 December 2008 في الساعة 4:32 am
تصحيح:
Vote:لا سلام على أعداء الله فى الأرض*
24 December 2008 في الساعة 2:36 pm
اولا انت فى امس الحاجة لتعرف ما هو الاسلام وماهى اسس العقيدة الاسلامية والله اسأل ان يلهمك الصواب والتوبة فمن اراد الله به خيرا فقهه فى الدين
Vote:الدين الإسلامي عقيدة وشريعة ، وقد مر فيما سبق الإشارة إلى شيء من شرائعه ، ومر الحديث عن أركانه التي هي أساس لشرائعه.
أما العقيدة الإسلامية فهي تشمل الإيمان بكل ما جاء عن الله ، وعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأخبار ، والأحكام القطعية ، والغيبيات ، ونحو ذلك .
وأسس العقيدة هي أركان الإيمان الستة ، وهي :
1- الإيمان بالله 2- الإيمان بالملائكة
3- الإيمان بالكتب 4- الإيمان بالرسل
5- الإيمان باليوم الآخر 6- الإيمان بالقدر خيره وشره
وإليك فيما يلي بعض التفصيل حول هذه الأركان :
أولاً : الإيمان بالله : الإيمان بالله - عز وجل - أصل الأصول ، وأهم المهمات ، وأشرف العلوم.
والإيمان بالله هو التصديق الجازم بوجود الله ، وبأنه رب كل شيئ ومليكه ، وأنه الخالق وحده ، المدبر للكون كله ، وأنه هو الذي يستحق العبادة وحده لا شريك له ، وأنه متصف بصفات الكمال والجلال ، وأنه منزه عن كل عيب ، ونقص ، ومماثلة للمخلوقين.
وهذا الإيمان مستقر في فطرة كل إنسان ؛ فكل واحد من البشر مفطور على الإيمان بخالقه من غير سبق تفكير أو تعليم ، ولا ينصرف عن مقتضى هذه الفطرة إلا من طرأ على قلبه ما يصرفه عن ذلك .
قال - تعالى - : { فطرة الله التي فطر الناس عليها } .
ومعنى فطرة الله : الإسلام .
ولهذا فإن كل إنسان مفطور على اللجوء إلى ربه - تعالى - عند الشدائد ؛ فإذا وقع الإنسان - أي إنسان حتى الكافر والملحد - في شدة أو أحدق به خطر - فإن الخيالات والأوهام تتطاير من ذهنه ، ويبقى ما فطره الله عليه ؛ فيلجأ إلى ربه ؛ ليفرج كربته .
والمراد بكون الإنسان يولد على الفطرة أنه يولد مجبولاً على حب خالقه ، وإقراره بوجوده وعبوديته ؛ فلو خلي و فطرته لم يعدُ عن ذلك إلى غيره ؛ فكما أنه يولد مفطوراً على ما يلائم بدنه من الأغذية والأشربة فكذا يولد مفطوراً على ما يلائم قلبه ، وروحه من التوجه إلى الله ، والإقرار به .
ولهذا قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : (( كل مولود يولد على الفطرة ؛ فأبواه يهودانه ، أو ينصرانه ، أو يمجسانه))
أي أن المولود يولد على الفطرة وهي الإسلام ، ولهذا لم يقل أو يسلمانه ؛ فاعتناق غير الإسلام يعد خروجاً عن الأصلِ ، والقاعدة بأسباب خارجة .
فالأبوان قد يصرفان المولود عن أصل فطرته إلى اليهودية ، أو النصرانية ، أو المجوسية ، أو غير ذلك مما يخالف الفطرة .
ثم إن العقل السليم يؤيد الفطرة السليمة ، فالعقل يدل أعظم الدلالة على الإيمان بالله ؛ فمن نظر إلى هذا العالم ، وما أودع الله فيه من المخلوقات المتنوعة من أرض ، وسماء ، وجبال ، وبحار ، وإنسان ، وحيوان ، وجماد ، وزروع ، ونحو ذلك - أدرك أن لهذا الكون خالقاً وهو الله - عز وجل - فالقسمة العقلية في هذا الصدد لا تخرج عن ثلاثة أمور :
1- إما أن تكون هذه المخلوقات وجدت صدفة من غير مُحْدِث ولا خالق : وهذا محال ممتنع يجزم العقل ببطلانه ؛ لأن كل من له عقل يعلم أنه لا يمكن أن يوجد شيء من غير مُحْدِث ولا موجد ، ولأن وجود هذه المخلوقات على هذا النظام البديع المتَّسِق المتآلف ، والارتباط الملتحم بين الأسباب والمسببات ، وبين الكائنات بعضها مع بعض ـ يمنع منعاً باتاً أن يكون وجودها صدفة .
2- وإما أن تكون هذه المخلوقات هي الخالقة لنفسها : وهذا محال ممتنع ؛ فكل عاقل يجزم أن الشيء لا يخلق نفسه ؛ لأنه قبل وجوده معدوم ؛ فكيف يكون خالقاً؟
وإذا بطل هذان القسمان تعين الثالث وهو :
3- أن هذه المخلوقات لها خالق خلقها ، ومحدث أوجدها : وهو الله الخالق لكل شيء ، الذي لم يسبق بعدم ، ولا ينتهي بفناء .
وقد ذكر الله - عز وجل - هذا الدليل العقلي القاطع في القرآن الكريم فقال : { أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون } .
يعني أنهم لم يخلقوا من غير خالق ، ولا هم خلقوا أنفسهم ؛ فتعين أن يكون خالقهم هو الله ؛ فالمخلوق لا بد له من خالق ، والأثر لا بد له من مُؤَثِّر ، والمُحْدَث لا بد له من مُحْدِث ، والمصنوع لا بد له من صانع ، والمفعول لا بد له من فاعل .
هذه قضايا واضحة ، تعرف في بداهة العقول ، ويشترك في إدراكها والعلم بها جميع العقلاء ، وهي أعظم القضايا العقلية ؛ فمن ارتاب فيها فقد دل على اختلال عقله ، وبرهن على سفهه ، وفساد تصوره .
وهذه الحقائق معروفة لدى العقلاء من غير المسلمين، ومن نظر في كتاب (الله يتجلى في عصر العلم ) وقد كتبه ثلاثون من علماء الفلك و الطبيعة ممن انتهت إليهم الرياسة في هذه ـ العلوم ـ أدرك أن العالم الحقيقي لا يكون إلا مؤمناً، والعامي لا يكون إلاّ مؤمناً، وأن الإلحاد والكفر إنما يبدوان من أنصاف العلماء، وأرباع العلماء ممن تعلم قليلا، وخسر بذلك الفطرة المؤمنة، ولم يصل إلى الحق الذي يدعو إليه الإيمان.
وقريب من الكتاب السابق كتاب آخر اسمه (الإنسان لا يقوم وحده) وترجم للعربية بعنوان:(العلم يدعو للإيمان).
ومؤلف هذا الكتاب هو (كريسي موريسون) الرئيس السابق لأكاديمية العلوم في نيويورك، ورئيس المعهد الأمريكي لمدينة نيويورك، وعضو المجلس التنفيذي لمجلس البحوث القومي في الولايات المتحدة، والزميل في المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي، وعضو مدى الحياة للمعهد الملكي البريطاني.
ومما قاله (موريسون) في كتابه الآنف الذكر:((إن تقدم الإنسان من الوجهة الخلقية، وشعوره بالواجب إنما هو أثر من آثار الإيمان بالله)).
وقال:((إن غزارة التدين لتكشف عن روح الإنسان، وترفعه خطوة خطوة، حتى يشعر بالاتصال بالله، وإن دعاء الإنسان الغريزي لله بأن يكون في عونه - هو أمر طبيعي، وإن أبسط صلاة تسمو به إلى مقربة من خالقه)).
وقال:((إن الوقار، والكرم، والنبل، والفضيلة، والإلهام ـ لا تنبعث عن الإلحاد)).
وقال:((بدون الإيمان كانت المدنية تفلس، وكان النظام ينقلب فوضى، وكان كل ضابط، وكل كبح يضيع، وكان الشر يسود العالم ؛ فعلينا أن نثبت على اعتقادنا بوجود الله وعلى محبته)).
وقال:((وما دامت عقولنا محدودة فإننا لا نقدر أن ندرك ما هو غير محدود، وعلى ذلك لا نقدر إلاّ أن نؤمن بوجود الخالق المدبر الذي خلق الأشياء بما فيها تكوين الذرات، والكواكب، والشمس.))
وقال:(( إن كون الإنسان في كل مكان، ومنذ بدء الخليقة حتى الآن قد شعر بحافز يحفزه إلى أن يستنجد بمن هو أسمى منه، وأقوى ، وأعظم ـ يدل على أن الدين فطري، ويجب أن يقر العلم بذلك)).
ومن الأدلة على وحدانية الله ، والإيمان به - دلالة الحس ؛ والأدلة الحسية على ذلك لا تكاد تحصى ، ومن الأمثلة الحسية الدالة على الإيمان بالله إجابة الدعوات ؛ فكم من الداعين الملهوفين الذين يتوجهون إلى الله بالدعاء فيستجيب دعاءهم ، ويفرج كرباتهم ، ويدفع عنهم السوء .
والأمثلة على إجابة الدعوات كثيرة جداً ، بل كل مسلم يعرف ذلك من نفسه .
قال - تعالى - : { وقال ربكم ادعوني أستجب لكم } وقال : { أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء } .
ومن الأمثلة على ذلك ما جاء في القرآن الكريم من ذكر لإجابة دعوات الأنبياء قال - تعالى - : { ونوحاً إذ نادى من قبل فاستجبنا له } وقال : { إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم } .
وجاء في السنة النبوية أدلة كثيرة على إجابة دعوات الداعين ، ومن ذلك ما جاء في صحيح البخاري عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - (( أن أعرابيا دخل يوم الجمعة ، والنبي _ صلى الله عليه وسلم - يخطب ، فقال : يا رسول الله ، هلك المال ، وجاع العيال ؛ فادع الله لنا ، فرفع النبي يديه ، ودعا ، فثار السحاب أمثال الجبال ؛ فلم ينزل عن منبره حتى رأيت المطر يتحادر من لحيته .
وفي الجمعة الثانية قام ذلك الأعرابي أو غيره ، فقال : يا رسول الله تهدم البناء ، وغرق المال ، فادع الله لنا ، فرفع يديه ، وقال : اللهم حوالينا ولا علينا ، فما يشير بيده إلى ناحية إلا انفرجت )).
ومن الأدلة الحسية - أيضاً - آيات الأنبياء التي تسمى المعجزات ، وهي أمور خارقة للعادة ، خارجة عن نطاق البشر ، يجريها الله على أيدي أنبيائه تأييداً لهم ، وتصديقاً لما جاءوا به من الحق.
فالمعجزات برهان قاطع على وجود من أرسلهم.
مثال ذلك آيات موسى - عليه السلام - ومنها أنه - عليه الصلاة والسلام - لما ذهب بأتباعه المؤمنين لحق به فرعون وجنوده ، فلما وصل موسى وأتباعه البحر قال أصحابه : (( إنا لمدركون )) أي سوف يدركنا فرعون وجنوده ، فقال موسى - عليه السلام - : (( كلا إن معي ربي سيهدين )) فأوحى الله إلى موسى (( أن اضرب بعصاك البحر )) فلما ضرب موسى البحر بعصاه ، صار في البحر اثنا عشر طريقا يابساً فعبره موسى وأتباعه ، ولما لحق به فرعون وتمكن في البحر هو وجنوده أطبق عليهم البحر ، فنجا موسى وأتباعه ، وأدرك فرعون وجنوده الغرق.
ومن ذلك آية عيسى - عليه السلام - حيث كان يحي الموتى ، ويخرجهم من قبورهم بإذن الله.
وكذلك نبع الماء بين أصابع النبي محمد - صلى الله عليه وسلم -
وكذلك لما طلب كفار مكة منه - صلى الله عليه وسلم - آية فأشار إلى القمر ، فانفلق فرقتين ، فرآه الناس ؛ فهذه الآيات المحسوسة التي يجريها الله تأييدا لرسله تدل دلالة قاطعة على وجود من أرسلهم.
ومن الأدلة على وحدانية الله - عز وجل - ووجوب الإيمان به صدق الرسل ؛ فالرسل جاءوا بدعوى النبوة ، وتلك الدعوى لا يدعيها إلا أصدق الناس أو أكذبهم ؛ فالأنبياء أصدق الناس ، و مدعو النبوة أكذب الناس ؛ فالأنبياء والرسل جاءوا بالوحي من عند الله ، فأيدهم الله ، ونصرهم ، وأعلى شأنهم ، وأجاب دعاءهم ، وأهلك عدوهم ؛ فلو كانوا كاذبين لأهلكهم ، ولخذلهم ، ولجعل الدائرة عليهم كما هي الحال مع مدعي النبوة.
فتأييد الله للرسل دليل صدقهم ، وصدقهم دليل على أنهم مبعوثون من عند الله الحق ، وأن مرسلهم حق ، وعبادته حق.
ومن الأدلة على وحدانية الله - هداية المخلوقات ، فهذا دليل حسي عظيم يقود إلى الإيمان بالله - عز وجل - فلقد هدى الله الحيوان ناطقه ، وبهيمه ، وطيره ، ودوابه ، وفصيحه ، وأعجمه إلى ما فيه صلاح معاشه وحاله.
فمن الذي هدى الطفل ساعة ولادته إلى أن يلتقم ثدي أمه ؟ ومن الذي أودع فيه معرفة عملية الرضاع ، تلك العملية الشاقة التي تتطلب انقباضات متوالية في عضلات الوجه ، واللسان ، والعنق ، وحركات متواصلة للفك الأسفل ، والتنفس من طريق الأنف ، كل ذلك يتم بهداية تامة ، وبدون سابق علم أو تجربة ؟
فمن الذي ألهمه ذلك؟
إنه الله الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى.
ومن الذي أعطى الإنسان القوة ، والعقل ، وعلمه ما لم يكن يعلم ؟
إنه الله الخالق المستحق للعبادة.
أما هداية الطير ، والوحش ، والدواب فحدث ولا حرج ؛ فلقد هداها الله إلى الأفعال العجيبة التي يعجز عنها الإنسان.
وإذا أردت الدليل فانظر إلى حياة النحل ، أو النمل ، أو الحمام أو غيرها فسترى العجب العجاب الذي يدعوك إلى الإيمان برب الأرباب.
والمجال لا يتسع للتفصيل في هذا الأمر.
24 December 2008 في الساعة 8:03 pm
أن الإلحاد والكفر إنما يبدوان من أنصاف العلماء، وأرباع العلماء ممن تعلم قليلا
Vote:just to mention some:
Paul Dirac (physics Nobel 1933, founder of quantum field thoery, first to predict the existence of antimatter)
Richard Feynman(physics Nobel 1965)
Bertrand Russell(philosoper and logician with his famous Russell’s paradox which lead to the reestablishment of set theory)
and many others, actually according to a survey in the American National Academy for science which has a group of the world’s leading scientist in the world in 1988, 93% expressed disbelief or doubt in the existence of a personal god.
I am not saying that the existence of a large number of atheist scientist is an evidence that they are correct, but I just want to say that there are some intelligent people who were atheists (they are not quarter or half scientists)
24 December 2008 في الساعة 11:20 pm
اول شى شكر لك يا سيدى على ارائك و على اسئلتك المنطقيه بس اسمح لى ان انصحك بالقراءة فى الاديان اكثر و بتعمق فقد تجد الاجابة موجودة و واضحة انا لان اطيل عليك و لكن الله عندما خلق الانسان خلقه على طبيعتة و مثاله اى بلا خطية اصلا و ايضا الملائكة و خلقه ليكون حرا و ليس عبد و لذلك اعطاه حريت الاختيار و لكن الانسان اختار انا يعرف الخير و الشر و بناء عليه الانسان اختار بنفسه ان يدخل ان يكون مجرب من كل شى
اما بالنسبة لموضوع ان الانسان يولد على ملة اهله فهذا للوهلة الاولى يبدو صحيح ولكن الله يحاول بدون التدخل فى ارادة البشر ان يظهر ذاته فى كل مرة يبعث بها رسل او انبياء ولكن منهم من يختار الحياة السهله و منهم الذى يسمع و يجرب الحياة معه و على فكرة الجنة ليست المكان الجميل المليى بالمتع الجسدية و لكن هو العودة الى الطبيعة التى خثقنا الله عليها و ان نعيش معه فى ابدية
واذا كان الله غير موجود فكيف تفسر يا صديقى الحياة التى من حولنا و نظامها و ترتيبها الدقيق تعال يا صديقى نتخيل مع اننا امام لوحة جميلة جدا لليوناردو دافنشى او رفايلو هل يستطيع العقل ان يتخيلها موجودة بدون رسام ماهر اذا كانت هذه حقيقة علمية منطقية فليس بالاحرى ان لا يصدق العقل وجود الكون بدون خالق ماهر يديره بمهارة
انا لم اتكلم ببراهين و حقائق كثير لانى اريدك انت ان تجدها بنفسك و على فكرة كلامى سهل الوصول اليه بالبحث الدقيق و تفسير الامور بالمنطق و بالمنطق فقط فالله كائن عاقل و يسهل التعرف عليه بالعقل و المنطق
اخيرا اشكرك على سعت صدرك لكلامى وارجو من الله الموجود الحى الكائن منذ الابد ان يرشدك الى طريقه فهو يحبك ولكن اعطيه الفرصة ان يعرفك على ذاته
صديقك المعترف بان ربنا موجود
Vote:24 December 2008 في الساعة 11:28 pm
صديقى نسيت ان اعلمك بانى كنت فى مكانك فى يوم من الايام ولكن بالبحث و القراءة و التدقبق علمت من هو الله و على فكرة انا لست عالم ولا قسيس و شيخ و كاهن يهودى ولكن انا انسان بسيط كنت اسئل اسئلتك هذه و اصعب منها بل انى درست علم الاحاد على يد اكبر فلاسفتها بالنمسا ولكن بعد كثرا من الوقت تيقنت ان الله موجود بداخلنا ونحن لا نعطيه الفرصة ليتكلم و يعلن عن ذاته لنا انا اسف ان كنت تكلمت عن تجربتى البسيطة وانا لااقصد بها انا اغير فكرك ولكن ارجوك ان تبحث اكثر واكثر وانا واثق انه سيرشدك
Vote:25 December 2008 في الساعة 3:08 pm
أود التنبيه: الأحصائيات كلها كذب الذين يدخلون الأسلام كثر ولله الحمد
Vote:27 December 2008 في الساعة 7:11 pm
دين الاسلام دين عقل وتفكير أتفق معك لكن أتعلم أن كثرة التفكير تؤدي للجنون وخصوصا التفكير الذي ليس من وراءه فائدة كما تفعل حضرتك من أنت؟ من تظن نفسك؟ لست سوى انسان ضعيف يقتل برصاصة أو بسقوط على الدرج وحتى أنك تقتل بأتفه السموم أيها الضعيف ماذا تستفيد من هذه المواضيع؟الى ماذا تريد التوصل؟ الله عادل غير عادل لا يهمنا رأيك أنت انسان وطريقة تفكيرك محدودة وحكمك على الناس طريقة بشرية من طلب رأيك في ادخال الناس الى الجنة أو الى النار؟ سيأتي يوم الحساب وكلنا محاسبون وأنت كذلك وحين يأتي ذلك اليوم هل تجرؤ أن تقول هذا الكلام أمام الله؟وماذا ستستفيد؟ هل سيمنعك هذا الكلام من دخول جهنم مثلا؟ هل زرت العالم الاخر حتى تقول أن نسبة من سيدخل الجنة كذا والنار كذا؟ الله أعدل من أن يتصور عدله شخص ضعيف الايمان مثلك فعقل الكافر نصف عقل المؤمن الشخص الذي لا يؤمن بصفات الله كيف يكون مؤمنا؟خلق الله الانسان كي يخطئ ويتوب ولم يكن يريد مخلوقات لا تخطئ اذ ان لديه الملائكة ولم يكن يريد مخلوقات خطاءة فلديه الشياطين ثم ان سبب وجودنا كبشر ليس للعبادة فحسب بل للعبادة والاصلاح في الدنيا والا لما كان الرسول يساعد الناس ويصلي معا. بدلا من أن تفكر بهذه الأمور السخيفة فكر لما أنت حي حتى الان؟ لم لم يمتك الله وأعطاك عمرا؟ ماذا يريد منك؟أيضا فكر لماذا يهاجم اليهود الفلسطينيين كما حدث اليوم في غزة؟ لماذا الامريكان في العراق؟ ماذا يريدون؟ هل نحمل المسؤولية أيضا أم ماذا؟ تحيا الامم وتقوى بالأديان انظر الى اسرائيل دولة دينية بحتة حتى اسمها هو اسم احد انبيائهم وأصبحت أقوى دول العالم مع أن دينهم محرف وخاطئ فبدلا من مهاجمة ديننا وبعضننا والهنا أحيي أمتك بالدين وهاجم عدوك الصحيح فان كانت اسرائيل أصبحت هكذا بالدين فماذا سيحدث حين نتمسك نحن بديننا؟ أجب على هذا يا جاهل يا صاحب التفكير العقلي ان كان التفكير يقودني للكفر بالهي وينشلني من الايمان ليرميني بأحضان الشياطين أمثالك أفضل أن أكون غبيا ومجنونا للأبد على ما تدعوني اليه
Vote:28 December 2008 في الساعة 7:59 pm
انا اسف يا جماعة بس مستوى الحور بهذه الطريقة ليس بالطريقة السليمة انا طبعا اعلم جيدا ان كل واحد منك غيور على ايمانه وانا لا اختلف معاه ولكن الله اعطنا عقل نتحدث به و نحاور به وكما قلت فى السابق انى لم اصل الى ايمانى الا عن طريق العقل و الحور السليم الخالى من اى تعصب لان الغيرة على الايمان احيانا تقود المستمع الى طريق بعيد تمام الله عندما كلمنا و اهدنا كلمنا بالعقل و اهدنا الى ايماننا بالعقل دعونا نناقش بكل تحضر لان الحضارة هى من عند الله و لكى نثبت ذلك يجب ان نحاور بعقل و علم الذى هو من عند الله فالله هو اصل كل شى و لتكونو واثقين بان الله يستطيع الاعلان عن ذاته بدون الحاجة الينا نحن الضعفاء و لكن قد يستخدم السنتان و عقولنا ليرد بها على كل تسائول
ربنا موجود
Vote:28 December 2008 في الساعة 11:15 pm
ليس كل الاشخاص يؤمن بالطريقة السلمية والعقلية وان كان كل الأشخاص متعقلين مثلك يا أخي لكنا في أفضل حال ولما وجدت الحروب الله يعلن عن ذاته هذا صحيح ولكن نحن نحمل مسؤولية اعلان وجدانية الله وإلا لما أنزل الله الرسل للهداية ويجب علينا كبشر متعقلين أن نفهم عدونا الحقيقي ونتوقف عن مهاجمة دين بعضننا ومهاجمة الهنا، اسرائيل تقتل اخوتنا ونحن صامتون ونهاجم الله ونتهمه بعدم العدالة اذن هل من العدالة أن يقوم الأخ صاحب الموضوع بالقيام بحياته اليومية بينما اخوتنا هناك يقتلون؟ اليس الله رحيما بأن سمح لك بأن تعيش ببلدك آمنا بينما هم يقتلون؟ هيا قل الآن انه غير رحيم. يا أخي العمر قصير وان أخبرنا كل شخص بأن لديه الوقت لأن يهديه الله لمات قبل ذلك فالوقت قصير جدا لتجربة كل شئ و نحن مسؤولون عن هداية هؤلاء التائهين وإلا أمسكوا بنا يوم القيامة واتهمونا بالتقصير ثم ماذا تقصد بالحضارة؟ يا أخي كلم الناس حسب مستوياتهم وباللغة التي يفهمونها هل تستطيع أن تكلم طالب الصف الأول وتكلمه على أنه جامعي كل شخص لديه مفتاح وليس كل الأشخاص يؤمنون بنفس الأسلوب فالناس معادن وليس كل البشر يستخدمون العقول
Vote:29 December 2008 في الساعة 12:11 am
الله رحيم رحم بنا رءف بنا اذ اننا آمنون وبين أهلنا ويجب أن نشكره على هذا لا أن نقول لم ولم وعلينا التوقف عن السطحية ونحاول أن نفتح عيوننا ونرى حولنا ونساعد من يحتاجنا وندافع عن حقنا وأهلنا وديننا يا أخي أرجو أن تضع مواضيع أهم من هذه الأمور ومن يرد الهداية لا ينشرها بالانترنت ويسأل فلان وفلان بل يبحث عنها بنفسه ويسأل أهل العلم دون اثارة الفتن والمنازعات فهذا ما يريده عدونا الأول هداك الله
Vote:29 December 2008 في الساعة 3:20 am
السلام على من اتبع الهدى اولا ممكن اعرف يا استاذى انت ايه تخصصك فالدراسه لانك من الاول منهجك مش علمى وام كان علمى ممكن اعرف انت بتستخدم اى منهج فالبحث 2واضح انك بتعتمد على مجرد التامل فقط وده مش منهج
Vote:ثم انك قسمتها ازاى اذا كان ربنا نفسه فنظرك معرفش يقسمها بالنسبه الصح3 وبالنسبه للعدل الالهى اذل كان ربنا عارف احنا هنعمل ايه يبقىفعلاهيظلمنا على حاجه هو جبرنا عليها ودة منهج الجبريه الخاطئ ولكن ربنا خلقنا احرار وخلق لنا بس القدرة المحدودة يعنى معرفته بحدود قدراتنا مش بافعالنا ذاتها وهى دى الحريه المحدودة اللتى لاتتنافى مع العدل الالهى 4كمان العدل ان ربنا حينما خلق ادم اشهنا جميعا كبشر على وجودة ودى هى الفطره يعنى كلنل جوانا احساس او سؤال عن ربنا والعدل فان السؤال ده موجود عند كل البشرلكن الاجابة تعتمد على كل فرد وهو بيدور على الاجابه وهيوصل للحل الصح ولا هيتوة ذى حضرتك ماتهت يبقى العدل فطرح السؤال والظلم بايدينا لانفسنا باجابتنا الخطا 5 بما انى دارسه فلسفه انا شايفه فيك مشروع فيلسوف فاشل ومحطم تماما وانسان بيحاول يلفت النظر باى طريقه وانا متاكده انك سعيد باى شخص يهينك ودة بيشجعك اكتر ىاريت من اى شخص يقرا الى انت كاتبه يدعيلك بالرحمه والهدايه لان ربنا رب الرحمه والسلام عليكم
29 December 2008 في الساعة 5:41 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Vote:شكراً لك مرّة أخرى سيد محمد على هذه النقطة الجميلة, فأنت الآن تساهم في توضيح نقطة مهمة جداً, هي معنى “الإسلام”, فمن الأخطاء الشائعة جداً اعتبار أن أتباع محمد فقط هم المسلمون وأنهم فقط أصحاب الجزاء الحسن, وإلا ما كان الله وصف إبراهيم بالمسلم, ونحن نعلم أنه إذا نظرنا الى التسلسل الزمني للأنبياء والرسل “المذكورين في القرآن” فإننا سنجد أن إبراهيم كان قبل “موسى وعيسى ومحمد”, وهذا يعني أن الإسلام لله موجود “على الأقل” منذ زمن إبراهيم, فكيف تغفل عن هذه النقطة وتحذف من اتبع موسى أو عيسى من تعداد المسلمين؟ ألم يقل الله أن الدين عنده هو الإسلام؟ فهل يعقل أن يرسل الله رسولاً برسالة ثم يلغيها أو أن يتراجع عنها؟ أتعتقد أن الله يفكر مثلك ومثلي ويغيّر رأيه واعتقاده؟ أنا أسألك ولا أفرض عليك جواباً مسبقاً فهذا ليس سؤالاً “قيادياً” لأني فعلاً لا أعلم شيء عن تفكير العليم وأطلب منك توضيح هذه النقطة لي إن استطعت, فأنا قد عجزت في أن أجيب بنعم أو بلا على هذا السؤال “أتعتقد أن الله يفكر مثلك ومثلي ويغيّر رأيه واعتقاده؟”.
أنا “شخصياً” لا أقتنع بأن محمد أو عيسى أو موسى أو أي نبي أو رسول قد يقول قولاً فيه أي أثر نفسي سلبي على البشرية, فقد وصفهم الله “بالمبشرين المنذرين” وليس “بالمحبطين” وهذا حديث محبط للنفوس لا يصدر عن حكيم فكيف تصدق أنه يصدر عن نبي أو رسول؟ ونحن نعلم أن حديث المرسلين هو لرحمة البشرية وليس لتشتيت عقولهم, وهذا دليل لي بالنسبة للأحاديث النبوية الشريفة والله المستعان.
بهذا أعتقد أن نسبة “الناجحين” ترتفع لتقارب تلك النسبة في “الإمتحان الجيد” على حسب ما ذكرت حضرتكم, ولكن أنا أعتقد أن رحمة الله أوسع من رحمة البشر وأنا لا أستطيع أن أحدد مَن الناجح ومَن الراسب, فهذا أمر الله ولا يعلمه إلا العادل, ولكن بتفكيري المتواضع أظن أن المقارنة تكون بين من يدين وبين من لا يدين وأن الله لن يحاسب قوم لم يعرفو الدين, فربما يكون الميزان هنا هو الخير والشر والله أعلم.
شكراً مرّة أخرى على إثارة مواضيع ساخنة مهمة جداً في ترسيخ العقيدة على أساس فكري متحرر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
29 December 2008 في الساعة 6:17 am
أحييك على المجهود المتميز
العالم يحتاج الى العقلانيين مثلك
أنا لا أدعو أحدا للخروج عن ايمانه
Vote:فالدين جيد بل ضروري لمن يفتقر الى ضمير أو انسانية
بعض الناس (و ربما أغلبهم) لكانوا بهيما لولا خوفهم من نار جحيم و اشتهائهم للحور العين
29 December 2008 في الساعة 12:42 pm
انت كاذب
واحصائيات خاطئة
سبحانه وتعالى عما يشركون
هداك الله
Vote:29 December 2008 في الساعة 4:59 pm
الدين ضروري للجميع وليس لمن يفتقر الى ضمير أو انسانية فقط فما يميزنا عن الحيوانات هو الدين والقوانين التي يضعها لا أن نعيش فقط لملذاتنا وشهواتنا كالبهائم فمن ليس له دين هو البهيم الدين لي ولك وللجميع رغما عن الجميع ومن يرفض فلا أحد سيخسر الا هو والأيام تحكم والآخرة هي دار القرار
Vote:29 December 2008 في الساعة 6:33 pm
ليه بتحاول الحكم على الحقيقة المطلقة { الله } من خلال الأفكار النسبية وتطبيقاتها الناقصة { الأديان } عاوز تفهم طرق الله اتكلم معاه مباشرةاَ
Vote:30 December 2008 في الساعة 4:34 am
لا انا عندي رد اجمد ….. ساعدتك قلت ان من ولدوا على الاسلام عندهم ميزة … ده كلام مش سليم لان ميلادك وورثك للاسلام ليس سببا لدخولك الجنه ….. ثانيا في نقطة اكيده كل انسان على وجه الارض يفكر في دينه او علاقته بالخالق …. لازم يحدث ده …. النفس البشرية بتعمل هذا التساؤل وعليه كل انسان بياخد قرار …. حتى لو ما يعرفش الاسلام كدين … بيسلم وجهه لله تعالى يعني ….. انا من كتر ما احترت قلت و دعيت اني متأكد من وجود الله ومنتظر منه ان يدلني على الطريق …. هو ده الاسلام ان تسلم وجهك لله …. ان تكون على خلق مع الاخرين ان تكون انسان ….. طب لو عملت ده وانت مش مسلم هتخش النار لا طبعا ربنا هو اللي هيحاسبك …. فلنفترض انك مسمعتش عن الاسلام ابدا … ربنا هيحاسب كل واحد على حده مش عن طريق المقارنه ولا بمجموع حد ادنى زي الثانوية والتنسيق والانسان مش لازم يكون مسلم عشان يدخل الجنه بدليل ان قبل الاسلام كان في رسل …. وانبياء ودول مدونين في الكتب السماوية كلها وبنسبة كبيرة من التطابق
Vote:وكان كل المطلوب من الانسان افعال معينه … والافعال ده كلها اشياء طبيعيه مع فطرة وغرزة الانسان …. وكسرها والتعارض معاها يبوظ الحياة زي الزنا …. شرب الخمر …. قتل النفس …. عقوق الوالدين …. وغيره وغيره
الخلاصة انت فسرت الايه بتاعة ان الدين عند الله الاسلام …. بتفسير ضيق والمشكلة في التفسير مش الايه …
30 December 2008 في الساعة 4:38 am
اهو توتا هاني قالت حاجه جامده جدا ابعد عن الاديان وروح اتكلم مع الله منك له …. وشوف ايه اللي هيحصل …. وحط كل شئ في الدنيا على جنب ضع المنطق والخيال عل جنب حط الحقيقة والوهم عل جنب جرد نفسك من كل شئ وجرب وشوف ايه اللي هيحصل
Vote:30 December 2008 في الساعة 2:20 pm
حتى الآخرة لها درجات فالجنة لها درجات والنار لها درجات والانسان يسعى للتفوق في الدنيا والآخرة وليس النجاح فقط “لا احد ينظر الى الحصان صاحب المركز الثاني والثالث مع أنه منتصر بل جميع الأنظار تتجه لصاحب المركز الأول فهو الحصان المميز عن الآخرين” وهذا ما يجب أن يسعى اليه الانسان التفوق وفي النهاية عقل الكافر نصف عقل المؤمن
Vote:31 December 2008 في الساعة 2:06 am
هو فين الاستاذ محمد عمارة
Vote:31 December 2008 في الساعة 4:40 pm
خرج علينا شخص عبقري
same comments in my blog
الإنسان باحث عن راع بطبيعته وبما أنه بطبيعته متناقض فلن يرضى أن يكون تحت رعاية شخص طبيعي ولعلّ أبرز دليل هو تاريخ الأديان من عبادة الشمس و النار والحيوانات إلى أن فهم البعض هذه الحقيقة و قام بإختراع المنتوج المناسب حسب رأيه الذي من خلاله يتم السيطرة على هذه الكائنات الغريبة متغافلا عن الأشرار منهم الذين يعلمون نفس الحقيقة بما في ذلك حقيقة منتوجه
Vote:31 December 2008 في الساعة 4:46 pm
ولماذا يتم عقاب المصنوع وليس الصانع في هذا الاختبار الغريب.
Vote:loooooooooooooooooooooooooooool
gamdaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
1 January 2009 في الساعة 2:16 am
بص انا مش هرد عليك .. لأن أمثالك مش عايزين يعرفوا الحقيقة أصلا ً .. وبالتالي هيفضلوا في تلك الحماقات التي تتحدث عنها حتى تأتي الطامة الكبرى ..
فقد انا هستغل موقعك ده في حاجة جميلة جدا ً ..
اللهم اني اشهدك انني مؤمن بك الله لا اله إلا انت وحدك لا شريك لك وان محمد عبدك ورسولك .. واني يا رب العالمين فخور كونك اللهي وانا عبدك .. وبريء مما يقول صاحب تلك المدونة ..
انت يا رب أعلم بنفوس من خلقتهم .. فإن كانت في نفس صاحب تلك المدونة خير فاهديه الى الطريق الصواب واجعل من علمه وإدراكه وفصاحة لسانه سبيلا ً يهدي إلى طريقك ..
وان كان في نفسه شر فأقضي على فتنته وارحم عبادك من وساوسه .. ونعوذ بك منه ..
Vote:1 January 2009 في الساعة 12:46 pm
اولا تحياتي لجميع المشاركين
وابدأ بتحية من اضاف ردود لازعة وعصبية فهو يستحق التحية من وجه نظري لانه علي الرغم من إمتعاظة من المقالة المطروحة الا انه كلف نفسة بإستكمال قرائتها والرد علها
@@@ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اما بعد ندخل في صلب الموضوع
هناك بعض علامات الاستفهام احب توجيهها الي صاحي المقال
اولا : هناك بعض الاطروحات والردود لم تذكر ونظرا للمهارة والحنكة التي يتمتع بها صاحب المقال (كما هو واضح من اسلوب الطرح)
لا استطيع ان اقول انه نسيها ولكن السؤل لماذا تم تجاهل الكثير من الردود الموضوعية ؟؟
ثانيا : ما السبب الذي يدعوا صاحب المقال الى ان يكون شحيحا جدا جدا في الرد علي التعليقات؟؟؟
ثالثا : عذرا …….. افضل تاجيل هذا السؤل الى ما بعد وصول الردود على السؤالين السبقين
Vote:وذلك نظرا لهمية هذا السؤال
1 January 2009 في الساعة 6:21 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Vote:ظننت في البداية أني قد وجدت “مفكراً” يطرح تساؤلات من نفسه, وهذا ما حمّسني للقائه أو النقاش معه, فأنا أؤمن بالله وأؤمن بقدرة التفكير التي وهبنا الله عزّ وجلّ إياها, وفي يوم استشهدت فتاة تسمي نفسها “فتاة مسيحية” برابط لموقع فيه فيديو تقول أن في محتواه إقناع بأفكار السيد محمد عمارة ووضعته ضمن تعليقها وهذا هو الرابط
http://alislameyat.com/post_details.php?id=1008&cat=24&scat=40&
فذهبت الى ذلك الموقع لأروي ظمأ معرفتي, فتفاجأت بأن كل أفكار السيد محمد عمارة وتساؤلاته هي مأخوذة من هذا البرنامج وهذا الموقع, فرأيت أن السيد محمد عمارة هو ليس أكثر من “باش كاتب” يملك موهبة الصياغة وليس التفكير, وأن تلك الأفكار والتساؤلات في مقالاته هي إعادة صياغة لما يفكر به غيره, وما عزز هذه الفكرة عندي هو ضعف ردود السيد محمد عمارة وشحّها, والله أعلم, وبهذا أنا لست مهتماً بالنقاش مع من يحفظ التساؤلات ويعيد إنتاجها, أرغب في أن أناقش ذكاء عقل وليس ذكاء لسان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1 January 2009 في الساعة 11:21 pm
9addach 93adt t5amem fi hel hekaya bsaraha nkolek haja wahda rabiiiiiiiiii yehdik echehadou an la illaha illa alah sayedna mohammed rasoul allah
Vote:2 January 2009 في الساعة 10:05 pm
أقسم بالله أنت أقل من أن يتناقش معك كل هؤلاء الناس وما زادتني قراءة هذه الكلمات التافهة إلا حبا في الاسلام وتصديقل لرسول الله صلى الله عليه وسلم
Vote:5 January 2009 في الساعة 11:52 am
لو شاء الله لامن من فى الارض جميعا
Vote:الله يختص برحمته من يشاء
ليس لى ولك ان نقول لماذا ولد هذا الطفل فى مستشفى فى السعوديه والاخر ف بلدة اخرى
يفعل الله ما يشاء بقدرته ويحكم ما يريد بعزته
كل واحد له قدره
(الحمد لله الذى تواضع كل شىء لعظمته.الحمد لله الذى استسلم كل شىء لقدرته.الحمد لله الذى ذل كل شىء لعزته.الحمد لله الذى خضع كل شىء لملكه)
7 January 2009 في الساعة 8:04 pm
اولا الأخ التفضل بكتابة المقال ده كان لازم يقرأ الأول فالموضوع قبل ما يتفوه بهرطقة
أشرحلك أنا يا سيدي لموضوع بكل بساطة:
أولا: سابدا ببعض النقاط التي ستحدد مسار ردي انشاء الله:
1-الحياه هي فعلا أختبار وهي أختبار متكافئ و عادل و هذا ما ساوضحه فيما بعد (و ضع اسال نفسك لما خلق الله الشيطان؟)
2- الله سبحانه وتعالى ميز الإنسان بالعقل، لكي يكون سيد نفسه و كذلك ليكون قادر على التفكير والتميز فيما بين الصواب والخطأ، الحلال والحرام.
3-الله سبحانه وتعالى لا يسأل الأطفال عن افعلهم حتى يصبحوا رجالا بالغين، عاقلين، قادرين على التميز بين ماهو صواب و ما هو خطا، بل و قادرين على الأعتماد على أنفسهم.
4-تحدثت عن عدل الله، عدل الله اسمى و اعلى و اعظم من ان تششكك فيه، نظرتك لعدل الله هي للأسف نظرة سطحية، و سأثبت لك ذلك حين ارد عاى ما ذكرته بالنسبة لعدل الله.
5- كما ان الله عادل فهو رحيم شديد الرحمة .
ثانيا: الأن وقد وضعت الخطوط العريضة لردي سأبدا بالرد:
(1) فيما ذكرت من ان الحياه هي أختبار كبير ينجح فيه المسلم و يدخل الجنة و يفشل فيه غير المسلم ويدخل النار.
أولا: الله وحده يعلم من في النار ومن في الجنة، فقد ترى انت ان فلان يصلي و يقوم الليل و يصوم، فتقول انت فلان في الجنة لا محال و لكنه دخل النارلأنه كان منافقا مثلا ، و العكس قد تجد فلان فاجرا ارتكب جرما اكثر من خير فتقول هذا في النار و لكنه يدخل الجنة لانه فعل عملا واحا خيرا ااد به امة بأمكملها على سبيل المثال. إذن ليعلم احد من في النار ومن في لجنة و العلم عند الله.
(2) الدليل ان الحياة هي أختبار خلق الله للشيطان، لكي يرى الله من ستطيع ومن يتتبع، فالشيطان يغويك لتقوم بما حرمه الله.
ثانيا:خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان وميزه بالعقل:
تقول ان الله وضع لكل انسان نقاط ضعف و نقاط قوة و هو الذي يحدد مسارك، و تتسائل لماذا يضعنا تحت الأختبار إذا كان هو من وضع المسار؟
(1) اقول لك هو لم يفعل ذلك ليختبر جودة صناعته لنه يعلم مدى جودتها كما يعلمها كل بشر، ما رايك في خلقتك يا سيدي وما رأيك في اجهزة جسمك؟
(2) خلق الله لك عقلا، لماذا يا ترى (هل هو مجرد كماليات؟!!)، لا يا سيدي الفاضل خلقت لك عقل لتميز بين الصواب والخطأ و لتختار ايهما ستتبع .
الا يعلم القاتل انه يرتكب خطأ حين يقتل (يعلم و لذ يرتكب جريمته خفية) ، ال تعلم الزانية التي تخون زوجها انها ترتكب خطأ (بل تعلم و لذلك ترتكبها في الخفاء)
إذن انت تعلم اي الافعال خطأ و اي الأفعال صواب بل ولك مطلق الحرية في ارتكابها او رفضها. فاين تحكم الله في ذلك؟؟
الله فقط قد علمك اي الأعمال خطا و اي الاعمال صواب و تركك تختار، ليختبر مدى حبك و طاعتك له سبحانه وتعالى.
ثالثا: نتحدث عن العدل و تكافؤ الفرص:
(1) كما ذكرت يولد طفل في بلد ملحد و اخر في بلد مسلم، ينشأ الأول على انه ملحد لا دين له ولا يؤمن بوجود الله، و ينشأ اللآخر علي دين الإسلام و يترعرع على قيمه و تعاليمه.
فأين تكافؤ الفرص يا ترى؟؟؟
سيدي حين قمت انت بمحاولة الإجابة على هذا السؤال كم كنت ضيق الأفق. كما سيتضح لك حالا!
-كما ذكرت في النقاط التوضيحية باأعلى فإن الله لا يسأل الأطفال عن أعمالهم حتى بلوغهم، وقدرتهم على التميز والتفكير و التامل و الفريق بين الصواب و الخطأ و اعتمادهم على انفسهم.
و في هذا تكافؤ، لأن في سن الرشد يصبح الطفل رجلا يتأمل ما حوله ويستطيع ان يميز اي الاديان اصح عن طريق الدراسة. فحين يكبر الطفل الملحد ويعلم ماهو الكون و من هو الله و اي الأدين اصح بأتباعه فيصبح متساوي مع الطفل المسلم. فحين يغير دينه الى الإسلام يغفر له كل ما مضى و هذه أحدى صور عدل الله يا سيدي الفاضل.
(2) و لنفرض ان هذا الملحد قد بلغ سن الرشد وكان يعيش في مناطق نائية و لم يصله الإسلام او لم يعلم بوجود إله للكون. فالله بلاشك لن يساله عن الدين الذي اتبعه لانه لم يتمكن من معرفة ذلك. بل يساله عن الخير الذي فعله لمساعدة الناس و الأذى الذي ارتكبه في حق الناس.
ليس هذا عدلا ما بعده عدل؟؟
رابعا: رحمة الله سبحانه وتعالى:
ذكرت يا سيدي الفاضل أن نسبة من سيدخلون النار اكثر ممن سيدخلون الجنة، انا لا اعلم مدى صحة الحديث الشريف، ولكن لنفرض انه صحيح.
انسيت شفاعة الانبياء و الذين سيسالون الله ليرحم اتباعهم. ام نسيت حب الله لخلقه و رحمته التي وسعت كل شئ، سيرحم كثيرا من الكثيرين الذين تقول انهم في النار.
اليس هذا العادل و ارحم الراحمين؟!
خالد درويش - 21 سنة - مصر
Vote:k.darwish@hotmail.com
7 January 2009 في الساعة 8:16 pm
اولا الأخ التفضل بكتابة المقال ده كان لازم يقرأ الأول فالموضوع قبل ما يتفوه بهرطقة
أشرحلك أنا يا سيدي لموضوع بكل بساطة:
أولا: سابدا ببعض النقاط التي ستحدد مسار ردي انشاء الله:
1-الحياه هي فعلا أختبار وهي أختبار متكافئ و عادل و هذا ما ساوضحه فيما بعد (و ضع اسال نفسك لما خلق الله الشيطان؟)
2- الله سبحانه وتعالى ميز الإنسان بالعقل، لكي يكون سيد نفسه و كذلك ليكون قادر على التفكير والتميز فيما بين الصواب والخطأ، الحلال والحرام.
3-الله سبحانه وتعالى لا يسأل الأطفال عن افعلهم حتى يصبحوا رجالا بالغين، عاقلين، قادرين على التميز بين ماهو صواب و ما هو خطا، بل و قادرين على الأعتماد على أنفسهم.
4-تحدثت عن عدل الله، عدل الله اسمى و اعلى و اعظم من ان تششكك فيه، نظرتك لعدل الله هي للأسف نظرة سطحية، و سأثبت لك ذلك حين ارد عاى ما ذكرته بالنسبة لعدل الله.
5- كما ان الله عادل فهو رحيم شديد الرحمة .
ثانيا: الأن وقد وضعت الخطوط العريضة لردي سأبدا بالرد:
(1) فيما ذكرت من ان الحياه هي أختبار كبير ينجح فيه المسلم و يدخل الجنة و يفشل فيه غير المسلم ويدخل النار.
أولا: الله وحده يعلم من في النار ومن في الجنة، فقد ترى انت ان فلان يصلي و يقوم الليل و يصوم، فتقول انت فلان في الجنة لا محال و لكنه دخل النارلأنه كان منافقا مثلا ، و العكس قد تجد فلان فاجرا ارتكب جرما اكثر من خير فتقول هذا في النار و لكنه يدخل الجنة لانه فعل عملا واحا خيرا ااد به امة بأمكملها على سبيل المثال. إذن ليعلم احد من في النار ومن في لجنة و العلم عند الله.
(2) الدليل ان الحياة هي أختبار خلق الله للشيطان، لكي يرى الله من ستطيع ومن يتتبع، فالشيطان يغويك لتقوم بما حرمه الله.
ثانيا:خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان وميزه بالعقل:
تقول ان الله وضع لكل انسان نقاط ضعف و نقاط قوة و هو الذي يحدد مسارك، و تتسائل لماذا يضعنا تحت الأختبار إذا كان هو من وضع المسار؟
(1) اقول لك هو لم يفعل ذلك ليختبر جودة صناعته لنه يعلم مدى جودتها كما يعلمها كل بشر، ما رايك في خلقتك يا سيدي وما رأيك في اجهزة جسمك؟
(2) خلق الله لك عقلا، لماذا يا ترى (هل هو مجرد كماليات؟!!)، لا يا سيدي الفاضل خلقت لك عقل لتميز بين الصواب والخطأ و لتختار ايهما ستتبع .
الا يعلم القاتل انه يرتكب خطأ حين يقتل (يعلم و لذ يرتكب جريمته خفية) ، ال تعلم الزانية التي تخون زوجها انها ترتكب خطأ (بل تعلم و لذلك ترتكبها في الخفاء)
إذن انت تعلم اي الافعال خطأ و اي الأفعال صواب بل ولك مطلق الحرية في ارتكابها او رفضها. فاين تحكم الله في ذلك؟؟
الله فقط قد علمك اي الأعمال خطا و اي الاعمال صواب و تركك تختار، ليختبر مدى حبك و طاعتك له سبحانه وتعالى.
ثالثا: نتحدث عن العدل و تكافؤ الفرص:
(1) كما ذكرت يولد طفل في بلد ملحد و اخر في بلد مسلم، ينشأ الأول على انه ملحد لا دين له ولا يؤمن بوجود الله، و ينشأ اللآخر علي دين الإسلام و يترعرع على قيمه و تعاليمه.
فأين تكافؤ الفرص يا ترى؟؟؟
سيدي حين قمت انت بمحاولة الإجابة على هذا السؤال كم كنت ضيق الأفق. كما سيتضح لك حالا!
-كما ذكرت في النقاط التوضيحية باأعلى فإن الله لا يسأل الأطفال عن أعمالهم حتى بلوغهم، وقدرتهم على التميز والتفكير و التامل و الفريق بين الصواب و الخطأ و اعتمادهم على انفسهم.
و في هذا تكافؤ، لأن في سن الرشد يصبح الطفل رجلا يتأمل ما حوله ويستطيع ان يميز اي الاديان اصح عن طريق الدراسة. فحين يكبر الطفل الملحد ويعلم ماهو الكون و من هو الله و اي الأدين اصح بأتباعه فيصبح متساوي مع الطفل المسلم. فحين يغير دينه الى الإسلام يغفر له كل ما مضى و هذه أحدى صور عدل الله يا سيدي الفاضل.
(2) و لنفرض ان هذا الملحد قد بلغ سن الرشد وكان يعيش في مناطق نائية و لم يصله الإسلام او لم يعلم بوجود إله للكون. فالله بلاشك لن يساله عن الدين الذي اتبعه لانه لم يتمكن من معرفة ذلك. بل يساله عن الخير الذي فعله لمساعدة الناس و الأذى الذي ارتكبه في حق الناس.
ليس هذا عدلا ما بعده عدل؟؟
رابعا: رحمة الله سبحانه وتعالى:
ذكرت يا سيدي الفاضل أن نسبة من سيدخلون النار اكثر ممن سيدخلون الجنة، انا لا اعلم مدى صحة الحديث الشريف، ولكن لنفرض انه صحيح.
انسيت شفاعة الانبياء و الذين سيسالون الله ليرحم اتباعهم. ام نسيت حب الله لخلقه و رحمته التي وسعت كل شئ، سيرحم كثيرا من الكثيرين الذين تقول انهم في النار.
اليس هذا العادل و ارحم الراحمين؟!
خالد درويش - 21 سنة - مصر
Vote:k.darwish@hotmail.com
10 January 2009 في الساعة 6:05 am
look Mr MECHMECH, if i understood you are trying to apply the logic to someone (God) who create the the creator of the logic (the human) so you miss something (you break a rule ) i will explain by a mathematical (logical) examples :
Vote:A)
in N the set of integers every number has a successor(this rule is applicable to any number in N), Can you apply this rule to a number of R (the set of real number ) ? of course no else tell me the successor of 0.1
B) in a one dimension space every set of point is in the same line can you apply this Rule to the points of a 2 dimensional space
==> so imagine that we are N (all the human in this word) so the logic is a N applicable Rule and you Mr MEchMech you try to apply this rule to non integer number ==> your reasoning is senseless
11 January 2009 في الساعة 7:24 am
ان شاء الله لما تموت زي امثالك
هتعرف ان اللي انت بتعمله و بتقوله
مش هينفعك باي حاجة
و هتتحاسب علي كل شر ارتكبته
سواء باثارة فتنه او بافتراء علي دين الله او بتشكيك العامة في عقيدتهم
ربنا يهديك و يهدينا و يهدي كل ضال الي الصراط المستقيم
Vote:اللهم اميييييييييييييييييين
12 January 2009 في الساعة 7:00 am
اريد من كل اخوانى المسلمين من اعضاء فيس بوك بالاشتراك فى الجروب من اجل هذه المواقع لبحث عمل بلوجات مضاده ولانقاذ ما يمكن من ضعاف الايمان حتى لا يقعوا فريسه لمثل هذه المواقع
Vote:http://www.facebook.com/group.php?gid=59609055287
14 January 2009 في الساعة 1:09 pm
http://www.el7ad.com/smf/index.php?topic=35798.0
بعيدا عن الجدال حول الايات و الاحاديث احببت ان اقوم بقليل من الاحصاء :
عدد البشرية الان ما يقرب عن 6 مليارات نسمة
عدد المسلمين 1.2 مليارنسمة
عدد من بدل دينه الى الاسلام او اسلم بعد ان كان ملحدا , لكن متفائلين و لنقل انهم 10 ملايين نسمة حول العالم و لو اني اظن انهم لا يفوتون بضع الالاف اذا استثنينا اللخادمات الفليبينيات
لنتفق ايظا ان وسائل الاتصال و النقل تطورت مما يدع امكانية الاطلاع على الاسلام متاحة لاغلبية شعوب العالم.
من جهة اخري يدعي المسلمون ان سبب الغزوات التى تسمى فتوحات ليس لاسباب سياسية واقتصادية او لاكراه الناس على الاسلام بل هي لاتاحة الفرصة لكل الناس لمعرفته و لذلك بازالة حكامهم الكفرة وبذلك سيسلم كل الناس بارادتهم بعد الاطلاع على الاسلام
بعد الاتفاق على هذه المقدمة لنقم بقليل من الاحصاء
نسبة من لم يولد مسلما من المسلمين :عدد من بدل دينه الى الاسلام/عدد المسلمين ×100= 0.83%
عدد المسلمين بالوراثة 99.17 %
نسبة من اسلم بعد ان سمع بالاسلام في كل البشرية= عدد من بدل دينه الى الاسلام او اسلم بعد ان كان ملحدا / ( عدد البشرية - عدد المسلمين ) = 0.21 %
من هذه الاحصائيات البسيطة نستطيع نستنتج بعض النقاط
- اذا كنت مسلم فهناك امكانية اكثر من 99 % ان يكون ذلك لانك ورثت الاسلام
- خلق الله البشر و بعد العديد من التجارب والعديد من الانبياء الاديان انزل الاسلام كخاتمها و اكملها لكنه لم يستطع ان يقنع به من البشر اللذين خلقهم و لم يولدو مسلمين الا 0.21 % منهم
- اسباب الفتوحات الاسلامية ليست نشر القيام بل من اجل الغزو ومن اسلم بعد الفتح فهو بالاكره , ذلك ان امكانية ان يسلم انسان غير مكره بعد ان سمع بالاسلام لا تتجاوز 0.21 %
اتمني ان تكون الافكار واضحة
Vote:16 January 2009 في الساعة 12:19 pm
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله :
Vote:أنا والله اول ما بدأت أقرأ الكلام المكتوب عرفت ان اللي كاتبه انسان ضال مضل لانه وأرد عليه بقول الله تعالى” ان الله لا يهدي القوم الظالمين ” وهذا الانسان ظالم لنفسه .
كما أسأله من أين اتي بهذه النسب التي ذكرها في الجدول
وأشكر كل من علق ضد هذا الإنسان الذي لا أعلم ما هي ديانته .
16 January 2009 في الساعة 12:27 pm
السلام عليكم
Vote:انت بهذا الكلام اللي كتبته لا تستطيع ان تضحك إلا على انسان من دون عقل
لانه في اعتقادك ايها …. انك تستطيع بتسلسلك المنطقي الذي تعتقد انه منطقي ان تضحك على عقول الناس .
والله لو اتيت بانسان عامي في الشارع وقلت له هذا الكلام لن يصدقك بالإضافة إلى أن كل الديانات تقر بعدل الله تعالي , كما انك تريد مناقشة القرآن فبأي قرآن تأمن أنت هل تؤمن بهذه الآية
{اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }البقرة257
17 January 2009 في الساعة 7:56 am
ما معنى كلمة الاسلام؟؟؟ الاسلام هو أن تسلم بأن حياتك كلها في قبضة الله عز و جل
Vote:لماذا قال الله اذا على سيدنا ابراهيم انه حنيفا مسلما؟؟؟ مع ان السلام (كدين) جاء بعده
اذن الاسلام هنا كلمة أعم و أشمل
و مع كامل الاحترام لست انت من تجذم بان معظم الناس داخلون النار لانه في حديث للنبي_عليه الصلاة و السلام_فيما معناه انه لن يدخل الجنة احد بعمله قالوا و لا انت يا رسول الله ؟؟ قال و لا انا حتى يتغمدني الله برحمته
ارجوا اعادة النظر في تفسير الاية و سبب النزول
20 January 2009 في الساعة 2:29 pm
اذا انت قررت كيف تموت و اين تموت و فعلت كل ما بوسعك لذلك كأن قررت ان تموت فى بيتك على فراشك وسط اولادك ما يدريك ان ذلك ما سيحدث مع حرصك, فقد تكون فى زيارة و تركب سيارتك فيقع لك حادث و تموت او ان تكون فى الخارج لقضاء اى حاجة او لزيارة الطبيب حتى تطمئن على صحتك فتصدمك سيارة و تموت فى عرض الطريق ,قل لى الان اليس كل حرصك و كل ما خططت له بالامور المنطقية و العلمية كما يحلو لك ان تقول جاء فى النهاية بتيجة غير التى كنت ترجو لو ان الانسان يعلم ما فى الغد لاصبح اله نفسه و لكن ما هو الا مخلوق الهه الله القدير.
Vote:22 January 2009 في الساعة 9:45 pm
I hope you excuse me for commenting in English, but I’m really bad at typing in Arabic.
Now, I will quote you on one of the earlier sentences in your article:
“الآن إذا نظرنا إلى الاختبار الذي نخوضه، فإن العدالة تقتضي أنه إذا نظرنا إلى رضيعين ولدوا للتو، فإن فرصة أيهما للنجاح في هذا الاختبار (وبالتالي دخول الجنة) يجب أن تكون متساوية. لأن الاختبار الالهي هو اختبار لإيمان وأفعال هذا الشخص وليس اختبار للظروف التي وجد نفسه فيها. وبالتالي فلو لم يكن هناك تكافؤ للفرص بين هذين الرضيعين فإن هذا يعني أن الاختبار غير عادل بشكل أو بأخر.”
To be specific, I want to discuss “لأن الاختبار الالهي هو اختبار لإيمان وأفعال هذا الشخص وليس اختبار للظروف التي وجد نفسه فيها”.
You seem to have made this assumption without backing it up with any proof - I guess you might be basing it on “common knowledge”. Regardless of the basis, this unproven assumption actually contradicts another verse from the Quran:
(وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً) (15) سورة الاسراء
It seems clear from this verse that the conditions are in fact taken into account, as well as the choices made. Hence, all the numbers that you concluded later on (for example, 80% of the world are non-muslims and hence will go to hell), are based on a false assumption and therefore can’t really be relied on.
I think I should also point out that this verse is not just about those who did not receive a message or a messenger. It simply says that conditions will be taken into account. I hope this doesn’t turn into an discussion of what would happen to different specific cases, because we do not have the knowledge.
I suppose it suffices to say that God simply says that He will be fair AND that He will take the each individual’s conditions into account. That seems sensible and fair to me. I guess this sums it up!
Vote:23 January 2009 في الساعة 11:14 am
بص يا ريس انتا تروح تجيب حبايه مستكه وحبايه مش مستكه
وحبايه كزبره وحبايه مش كزبره
وقلبهم علي بعض وعلي نار هاديه وسويهم
هايعملوا معاك شغل جامد أوي
انا المرض إللي عندك ده انا عارفه
Vote:26 January 2009 في الساعة 12:06 pm
ماحدش فيتا شاف ربنا
والأنبياء الى شافوه حكوا عنه بطريقة رؤيتهم ليه
وحكاية انك تتكلم تيابة عن حد ماشوفتوش دى مقلب انت بس الى شربته
وحكاية ان انهى دين صح وانهى دين غلط ده هبل المراد منه التميز
وتحقيق مكاسب ماديه وبس
وموضوع انك تحاول تحرق دماغك فى اقحام العلم الحديث فى الدين ده فيه
شبهة مقارنة اللا متكا فئا ت
“انتم اعلم بأمور دنياكم”و
ومين قالك ان لو الرسالات لو نزلت فى هذا العصر هاتغفل التقدم الى احنا فيه
الديانات كل ذنبها انها كانت بتدل الناس على الحقيقه فى عصور جاهله ومتخلفه
وبعدين الله الحى الذى لا يموت كما قال عن نفسه
اكيد له من الأراده والقوه ان يتخذ اى قرار يبتغيه ويريده
فتعرف منين ايها الكائت المعتمد على الأوكسجين علشا ن تعيش ماهى الحاله
التى عليها الأله الآن
لو عاوز تبقى مسلم خليك مسلم ولو عاوز تبقى مسيحى خليك مسيحى ولو عاوز تبقى يهودى خليك يهودى ولو عاوزنكفر خليك كافر
مالك وما غيرك ان كنت مؤمن بحاجه معينه
لا اكراه فى الدين”و”
“ولا تزر وازرة وزر اخرى “و
ارحموانفسكم من التنطع والجدل
“استفت قلبك ولو افتوك ولو افتوك ولو افتوك” و
السلام ختام
Vote:27 January 2009 في الساعة 9:33 am
انت استاذ نفسك
Vote:وزي ماقال الاخ محمد نظام الحبوب ده هاينفع معاك بس ممكن تحط عليهم شويه خيار مسنسل
والاستاذ باشا كلامه صح جدا
27 January 2009 في الساعة 11:26 am
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أظن أن كاتب هذا الموضوع مسيحي من العرب لأنهم هم غالباً مايثيرون الشبهات حول الإسلام والدليل أنه ركز في مقاله وإحصائيته على الدين الإسلامي
ياأخي حكم عقلك وإن كنت لاتريد الإيمان فهذا شأنك أنت لكن لاتدع الآخرين إلى ترهاتك وإلا فإن هذا يعني شيئا واحداً …هو كما قال تعالى”ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم كفاراً حسدا من عند أنفسهم من بعد ماتبين لهم الحق….”
هداك الله للطريق الحق
Vote:27 January 2009 في الساعة 1:22 pm
الحمد لله اللذي بعث إلينا نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ونشهد انه بلغ الرساله وأدي الامانه ونصح الامه وكشف عنها الغمه وتركنا علي المحاجه البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك
Vote:13 February 2009 في الساعة 10:45 pm
من قرأ هذه الآية التى هى من كلام رب العالمين وكان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد فسوف يجد الإجابة على كاتب هذا المقال
Vote:قال الله تعالى:إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور
13 February 2009 في الساعة 10:54 pm
————————————————————
————————————————————
————————————————————
————————————————————
يبدو لي أنك مًُلحد ( يعني كافر ) , أليس كذلك ؟
————————————————————
————————————————————
————————————————————
Vote:————————————————————
16 February 2009 في الساعة 11:16 am
من قال من خلق الله من هو غبي هذا الرجل الاتعلم ان الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
Vote:18 February 2009 في الساعة 8:40 pm
shikloo el ketboo mase7e oof sho hal nes el bala zoooo2 kilo 5ata2 b 5ata2 ooof sho bikazboo ktiiir 2aslan 2li kitiboon zalim nafsoo w wa7ad ma bye3ref bel deen w ma be faree2 bel 7a2 w el batel ya waylak min 2allaa oof 7ada byiktob shi 5ata2 3an el deeen l3ama ooof:@:@:@:@
Vote:19 February 2009 في الساعة 2:49 pm
اولا : كيف عرفت هذه الاحصيات التي ذكرتها بان اهل الجنة 20%تقريبا وان اهل النار 80% الم تعلم ان الرسول قال في حديث فيما معناه ان الله يخرج من النار من قال لا اله الا الله فهل عرفت العدد الذي من النار حتى تحدد الاحصيات . ثانيا:لماذا نريد ان نعرف لماذا وضع الله هذا الاختبار وما الذي يحاول الله ان يختبرنا به في حين ان المدرس لو وضع اختبار لتلاميذه لا يستطيع اي تلميذ ان يسال المدرس لماذا وضع هذا الاختبار فلماذا اذن نسال الله .ثالثا لقد ذكرت الطفلين الذان ولدا احدهما ولد في السويد والاخر ولد في السعودية فان فرصة الذي ولد في السويد تكون صعبة لدخول في الاسلام وقلت كيف يكون الاختبار عادلا الم تعلم ان في ذلك حكمة لا يعلمها الا الله فلماذا نتدخل في حكمة وتصرفاتة وهو الخالق اذا كنت انت لا تريد ان يتدخل احد في تصرفاتك فلماذا اذا تريد ان تتدخل في حكمة الله وتصرفاته . رابعا لقد خلق الله العقل وجعل له سقف محدود يجب الا يتعداه والا وقع في المعاصي والخطيئة فلماذا اذا نترك العقل ليفكر لماذا جعل الله هذا الاختبار ولماذا خلق الله الطفلين احدهما في بلد المسلمين والاخر في بلد المشركين فالذي يكون في بلد المسلمين يكون له فرصة اكبر في الدخول في الاسلام ودخول الجنة وفي نهايه الحديث اقول لكم اللهم اغفر لنا ذنوبنا ما تقدم وما تاخر اللهم امين…والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Vote:12 March 2009 في الساعة 10:41 am
كاتب المقال ليس بمسلم وانما يحاول التشكيك فى الاسلام والعقيدة فاحذروا سؤال لماذا تدخل الجنة وانت لم تومن بالله الواحد انت كفرت به فهل يكافئك بالجنة
اقراء سورة الاعراف ثم المائدة
سؤال اجب عليه عباد المسيح لنا سوال نرجو جوابه ممن وعاه امات الاله بفعل قوم اماتوه
Vote:فهل هذا اله
12 March 2009 في الساعة 10:50 am
قلت ايها الغبى فى طرحك عبارة ما ذنب الله تدل على انك غير مسلم بعبارة اخرى مسيحى او يهودى او ملحد شى من هذا القبيل قلتم ان الله ثلاثة وان الله له ولد وان الله ملت و وله زوجة تتتكرون فى الذات الهية ولاتستطيع ان تكشف حييقة الروح او حتى الكهرباء يا سطى روح نام اوروحموت وابكى على مصيبتك وبكر ابقى قابلنى لودخلت الجنة وعلى رايك فى المشمش واتعشم حنا يخش الجنة
Vote:13 March 2009 في الساعة 1:31 am
بسم الله الرحمن الرحيم
انا هلخص كلامى فى مثال:
من المعروف عندنا كمصريين ان من يدخل كلية الهندسة او الطب او ما يعادلهم من كليات القمة فهو ممن فلحوا فى الجزء الاول من حياتهم. و رغم هذا اذا نظرت الى نسبة الذين يدخلون كليات القمة فى مصر هم نسبة قليلة لا تذكر مقارنتة بالعدد فى الكليات و المعاهد الاخرى. و
Vote:مع الوضع فى اعتبارك ان كل الناس دول كانوا يعلمون ما سوف يحدث لهم بعد ذلك (انا لا اقصد من اراد دخول هذه الكليات و المعاهد الاخرى برغبته)
19 March 2009 في الساعة 1:14 am
ادعوك بدعاية الله الى التوبة من هذه الاباطيل واحذرك فالموت ياتى بغتة وعندها لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم وان لم تتب سريعا الى الله وتنشر ما يرد هذا الهرء فلعلك تكون من الذين قال الله فيهم (ولوترى اذ الظالمون فى غمرات الموت والملائكة باسطواايديهم اخرجواانفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن ءاياته تستكبرون) اوتكون من الذين يقولون (ربناغلبت عاينا شقوتنا وكنا قوما ضالين -ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون)
Vote:26 March 2009 في الساعة 10:56 pm
Excellent!
Vote:30 March 2009 في الساعة 11:35 am
السلام علي من اتبعي الهدي والصلاة والسلام علي خاتم الانبياء والمرسلين محمد صلي الله عليه وسلم
Vote:اولا: في بداية تعليقق رسمت دائرة وحددت من سيدخل الي النار و الجنة
وهدا امر لا يعنيك لان الله هو صاحب هدا القرارمن سيدخل الي الجنة او النار لان لا احد يمن علي الله في دلك واهل النار معروفين وهم من مات وليس علي دين الاسلام
تانيا : قلت يختبر الله جودة صناعته ؟من الادب والاحترام في حضرت الخالق لاتقول هدا اللفظ لان الله يعلم السر والعلانية و لو كنت في حضرت ملك من ملوك الدنيا لانحنيت له اجلالا وخوفا ولله احق
تالتا :قلت كيف لايتم عقاب المصنوع ولايتم عقاب ( –) انت من تكون حتي تقول هدا الكلام علي ربي العالمين انت نطفة قدرة من مني ومن تراب وعظام يكسوه لحم تتعفن بعد موتك انت ليس من الاسلام من شي وكما قلت نبي المسلمين ولوكنت من المسلمين لا قلت نبي ورسولي
وقبل ان اختم رسالتي هده اقول لك بان الاسلام غني عنك وعلي امتالك السدج لانك انت عبد من عبيد الله وليس لك الحق في مجادلة الخالق كانك تجادل احد من البشر ولاتجعل ندك الي ند الله سبحانه وتعالي ولاتكون جاهل الي ان يصلك جهلك الي التطاول في عظمة الله لان الله يمهل ولايهمل نحن خلقأ من اجل ان نعبده لاننا عبيد عبيد عبيد له وانا عبده عبده عبده لا اجادل من خلقني و اليه المصير ان عصيته اتوسل اليه حتي يغفر لي وان منً علي احمده وان اخد مني اشكره وان امرضني ادعوه حتي يشفيني هو الله ربي ولا اعبد سواه والحمد لله علي نعمة الاسلام
الله ربي ومحمد نبي والاسلام ديني والقران الكريم كتابي وشريعتي اللهم امتني علي الاسلام
30 March 2009 في الساعة 12:07 pm
انت بالله مخطئيين
على الجملة التى رئيتها وادخلتنى الى موقعكم هذا اللى عمرى مابكرر الزيارة الية ثانيآ
من خلق الله ؟
من انت اصلآ لكى تكتب كلمة مثل هذة انت الان تريد نقاش لكى تعرف من خلق خالقك
تكلم اولآ عن قدرات خالقك واذا احصيتها فكر فيمابعد
ولسوف تحاسبون حسابآ عسيرا انشاء الله
Vote:31 March 2009 في الساعة 10:13 am
شكرا لك …
Vote:9 April 2009 في الساعة 10:59 am
اي واحد فينا ماعندوش علم ربنا علشان ىحكم علي تصرفاته اذا كانت عادلة ولا لا يعني مثلا انت عمرك ما هتكون حكم كورة قدم وانت مش عارف احكامها وزيها بالضبط انت ما تعرفش احكام الكون فازاي هتحكم عليه
Vote:كل اللي انت محتاجه من ادلة ان ربنا حق وان الدين الاسلامي صح ربنا ادهالك يبقي لازم تتبعه حتي لو انت مش قادر تستوعب كل حكمة ربنا لان مفيش حد مهما بلغ علمه هيوصل لعلم ربنا
واعتبر نفسك تايه في صحراء مش عارف فيها اي حاجة و ظهر واحد واثبتلك بالادلة ان عارف كل حاجة عن الصحراء ده وراح مشاورلك علي الطريق اللي هتروح منه علي بيتك وراح سابك ومشي
انت بقي هاتعمل ايه هتتبع الطريق ولا هتفضل واقف وتقول مش ماشي في الطريق الا اما افهم لحد ما تموت؟
9 April 2009 في الساعة 1:33 pm
استحالة يكون اللي بيرتدم عن الاسلام لهم نسبة اساسا
مهو مش اي حد يكتب كلمتين من دماغ اهله ويقولك احصائيات
Vote:11 April 2009 في الساعة 10:42 am
استغفر الله العظيم انا اتحدث الان الى المسلمين فقط اولا لا يقول دين الاسلام ان تتحدث فى دين الاسلام بدون علم يترتب على ذلك اخطاء كثيرة انا فقط اريد ان اقول العلم لأهل العلم فقط وايضا ببساطة جدا يمكن الى اى احد ان يقرأ القرأن وهو سوف يعرف ان الذين امنوا فى عصور الانبياء قليل جدا واريد ان اضيف شىء وهذا حديث الشيخ كشك عليه رحمة الله يقول الناس من حيث دعوة الاسلام ثلاثة اقسام قوم وصلتهم الدعوة الاسلامية فأمنوا بها فهؤلاء ناجين من عذاب الاخرة وقوم وصلتهم دعوة الاسلام فلم يأمنوا فهؤلاء داخلون النار وقوم لم يصلهم شىء وهذا امر يبدوا مستحيلا فى عصر الزرة وغزو الفضاء فأمرهم عند الله ان علم الله انهم يأمنون بدعوة سيدنا محمد صلى الله عليه وصلم ان وصلتهم فهؤلاء ناجين من عذاب النار وان علم ان قلوبهم مصرة على العناد وعدم الايمان فمصيرهم الى النار واخر حديثنا سبحانك الهم وبحمدك اشهد انلا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
Vote:21 April 2009 في الساعة 10:17 am
استغفر الله العظيم انا اتحدث الان الى المسلمين فقط اولا لا يقول دين الاسلام ان تتحدث فى دين الاسلام بدون علم يترتب على ذلك اخطاء كثيرة انا فقط اريد ان اقول العلم لأهل العلم فقط وايضا ببساطة جدا يمكن الى اى احد ان يقرأ القرأن وهو سوف يعرف ان الذين امنوا فى عصور الانبياء قليل جدا واريد ان اضيف شىء وهذا حديث الشيخ كشك عليه رحمة الله يقول الناس من حيث دعوة الاسلام ثلاثة اقسام قوم وصلتهم الدعوة الاسلامية فأمنوا بها فهؤلاء ناجين من عذاب الاخرة وقوم وصلتهم دعوة الاسلام فلم يأمنوا فهؤلاء داخلون النار وقوم لم يصلهم شىء وهذا امر يبدوا مستحيلا فى عصر الزرة وغزو الفضاء فأمرهم عند الله ان علم الله انهم يأمنون بدعوة سيدنا محمد صلى الله عليه وصلم ان وصلتهم فهؤلاء ناجين من عذاب النار وان علم ان قلوبهم مصرة على العناد وعدم الايمان فمصيرهم الى النار واخر حديثنا سبحانك الهم وبحمدك اشهد انلا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
Vote:23 April 2009 في الساعة 6:58 pm
رغم أنك قدمت احصائية خاظئة ومضللة عمن يرتد وهذا مستحيل وواضح من طرحك هدفك الخبيث في زعزعة المسلمين وشتمك لله وتطاولك عليه سبحانه وتعالى عما يصف الجاهلون ، وخضوعك لوساوس الشيطان واسترسالك لغوايته لك فأنا أظن فيك ظنا حسنا أنك ربما تكون في حيرة من أمرك ؛ لي رجاء إذا كنت تبحث عن إجابات وأنت صادق مع نفسك ؛ اقرأ رد كل من تفضلوا بالرد عليك فإني أتوقع إذا كنت بالفعل تبحث عن الحق فكل الردود السابقة تأخذ بيدك إلى طريق الهداية والرشاد؛ وأدعوك مع ذلك لقراءة نافذة ( سلامة الخواطر) والتي تجدها بموقعي rashwani.webs.com وأضيف
Vote:أن هذه الردود على أسئلتك تفيد كل من قرأها من المسلمين وغيرهم و (يمكرون ويمكرالله والله خيرالماكرين) وكل من أراد ضرب الإسلام يكون حاله كمن أراد أن يكسر الصخرة برأسه قتنكسر رأسه ولايمس الصخرة سوء؛ وليتك تطرح من الأسئلة والإستفسارات ماتشاء فلقد حفزت الأستاذ/ تامر المصري على تقديم كتاب يرد على أمثالك فهيا هيا فالإسلآم لايزداد إلا قوة ومنعة والمسلمون يزدادوا قوة فى إيمانهم وتفكيرهم بتحريك الفكر وأخيرا وليس آخرا شكرا لك على ماقدمت من طرح تقوينا به على إيماننا وتزيدنا تمسكا بالحق الذي ليس بعد الحق إلا الضلال ؛ هداك الله للحق أنت وأمثالك
23 April 2009 في الساعة 7:05 pm
وجدت من يسأل عن الدكتور/ محمدعمارة ؛ هل حاولت الإتصال به ولم تجده ؟ الأستاذالدكتورالمفكرالعظيم / محمد عمارة لتك تحظو بمقابلته فهو وغيره من العلماء على استعداد لكل مايخطر ببالك من الخواطر ؛ وليس كذلك فإن تلاميذهم أكثرمما تتخيل يتمنون أي حوار عن الإسلام ؛ المهم المواجهة المؤدبة التي تطلب الحق والحقيقة والصدق في الطلب يؤدي إلى الهداية ؛ سلام
Vote:30 April 2009 في الساعة 1:59 am
أنا شخصيا أقول لمن كتب هذا لعنك الله (جوابي على ما كتبته هو أن الله عادل ورحيم اكثر مما تتصور وماتفعله الان هو أنك تظل الناس عن طريق الله سبحانه وتعالى وسترى عذابك يوم القيامة إن لم تغير هذا الطريق الشيطاني)الله يهديك ….
Vote:30 April 2009 في الساعة 2:08 am
أنا شخصيا أقول لمن كتب هذا لعنك الله (جوابي على ما كتبته هو أن الله عادل ورحيم اكثر مما تتصور وماتفعله الان هو أنك تظل الناس عن طريق الله سبحانه وتعالى وسترى عذابك يوم القيامة إن لم تغير هذا الطريق الشيطاني)الله يهديك ….حاسب نفسك قبل ان تحاسب
Vote:3 May 2009 في الساعة 10:34 am
لا يجب أن يطرح الأمر بهده الطريق و لو صدق هدا الطرح فهدا يدعونا ألى تعميم هدا على كل الاديان فـيبقى لنا الدين لا دين لهم فهم في كل الأديان معاقبون و يدخولون النار
Vote:14 May 2009 في الساعة 11:56 pm
لاتتعجل غده ستعرف الحقيقة ولكن ولات حين مناص حينه تقول يالتنى اتخذت مع الرسول سبلا _ان الله عز وجلاذا ادخل اهل السموات ولارض كلهم النار ادخلهم وهو غير ظالما لهم ولكن كما قال الله تبارك وتعالى _ انها لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور_ وقال تعالى ايضا_ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا _
Vote:السلام على من اتبع الهدى
25 May 2009 في الساعة 10:34 am
أيها المارق الفاجر ..
لو ان لديك ولدين ،،
وأعطيت لكل واحد منهم خمسة من الجنيهات ..
فمن الطبيعي جداً أنك تعلم وأنت تعطي لكل واحد منهم الأموال .. تعلم أن الأول سيضع الخمسة جنيهات في المسجد ،، أو بعضها ،، ويشتري بالباقي ما يأكله ، أو ما ينفعه، أو حتى يدخره لغده
وتعلم أن الثاني سيشتري بالخمسة جنيهات خمرة ،، أو سجائر ،، أو ربما سرق من أموالك فوقها ،، لأنها الخمسة جنيهات لا تكفي ثمن [ سلاح ]
صح .. !!
ترى ما سبب هذا الظن ،،
مع العلم أنك ربيت الإثنين تربية جيدة ،، أليس كذلك
وبالتأكيد أنك حذرت الأول والثاني من المنكرات ومن المفسدات ،، وأن توعدت لمن يفعل هذا بعقاب شديد ،، ومع ذلك الولد الثاني يفعل ولا يأبه لكلامك ،،
يا غريب الأطوار ،، يا سفيه السفهاء ،، يا عديماً للحياء ،، هل رمحك المهزوز إلا ابرة ،، أمِن الطعين بها من الإدماء .. !!
خذ مهر بكرك لا أريد سفاحها .. ليس السفاه بشيمة الكرماء ،،
يا ابن الخبيثة من أهجو فافضحه ،، إذا هجوتُ وما تُعزى إلى أحد ،،
دهمك السيل ،، ولك الويل ،، لقد شهد الكون بعدله - سبحانه - ولن يأتي نجس مثلك ليخرب عقول البشر ،،
ألا تذكر قول الله تعالى [وهديناه النجدين ]
فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر ..
حسبي الله ونعم الوكيل ،،
يا أخي ان الله لا يظلم ابداً
والله لا يظلم والله لا يظلم والله لا يظلم ،،
قل هو الله احد .. الله الصمد .. لم يلد ولم يولد . ولم يكن له كفواً أحد
Vote:25 May 2009 في الساعة 7:23 pm
صحيح يا معلم ،، وحضرتك بقى فين إن شاء الله ،، في الجنة ولا في النار من غير حساب .. حبط عملك يعني ،،
خليك عاقل يبني والغي موضوعك ده اللي بيخرب على الناس دينهم ..
واستغفر الله عز وجل ،،
وخليك في الطريق الصح ..!!
سلام يا وحش
Vote:25 May 2009 في الساعة 10:11 pm
ردي رد واحد
ايش معنى الهجوم على الإسلام في هذه المقالة
أقنعني وبجاوبك على كل تساؤلاتك انشاء الله
Vote:26 May 2009 في الساعة 5:49 am
أولا ، الموقع الذي يشير اليه المقال مسيحي و بالتالي من الطبيعي أن نسأل عن مصدر الاحصائيات
Vote:ثانيا ، مؤشر نمو عدد المسلمين(في هذا الموقع دائما و المشكك في صحته) 2.13 و هو ما يتناقض مع ماهو مكتوب في المقال (يقول المقال أن عدد المسلمين ينقص ولا يزيد)
هاذا كافي لبيان كذب صاحب المقال
الاحصائيات الحقيقية موجودة في هذا الفديو ، أنتجته مؤسسة تبشيرية كندية ،
http://www.facebook.com/video/video.php?v=1011840033638&ref=share
29 May 2009 في الساعة 10:11 am
اللهم اهدى شباب المسلمين و احميهم من فتنه النساء
Vote:29 May 2009 في الساعة 4:44 pm
سوف اقوم برد سريع علي بعض النقاط عن هذا الموضوع لاني وجدت به كثير من الثغرات لدرجه انني لم استطيع ان اكمل قراءته حتي النهايه دون ان اعلق علي تلك الثغرات اولا: مسأله الجدوال الاحصائيه التي بدأت الموضوع بها في غايه السذاجه وغير مقبوله علميا وعمليا ابدا فهي لاتصلح علي الاطلاق الا في المسأئل الحسابيه والانشائيه والهندسيه اما العلاقات البشريه فهو شئ اكبر واكثر تعقيد من هذا التسطيح الساذج وابسط رد على ذلك عندما تعتقد ان فرصه المولود في مكه افضل من فرصه المولود في السويد فالواقع وقد يحدث ذلك كثيرا قد يكون المولود في مكه في النار والمولود في السويد وصل للاسلام بأيه طريقه ومات علي الاسلام ودخل الجنه اما كيف فهذه مشيئه الله ونحن نري في الحياه العمليه كثيرا من هذه الامور وليس شرط ان كل من ولد في ارض الاسلام يكون مسلم بل وليس كل مسلم لايؤدي الفروض وعاصي اوفاجراوقاتل اومنافق يدخل الجنه هذا التسطيح وتطبيق نظريه الاحتمالات لاتخضع له طبائع البشرواحوالهم وهذه النظريه الساذجه لاتصلح ابدا في التطبيق على هذه الامور واعلم ايضا ان كل من لم يصل اليه الاسلام سوف يعرض عليه حتى وهو في القبر بل وعند البعث واعلم كما اخبرنا رسول الله ان الاسلام يصل الى كل البشر ولو مره ومن لم يصله يعرض عليه في قبره ويشرح له بل ويهدى للاسلام هذه رحمه الله التي تنكرها بل ان الرسول اخبرنا بأن خيركم في الدنيا خيركم في الاخره وهناك كثير من الامثله على ذلك خذ مثالا حاتم الطائي لم يصل اليه الاسلام ومات على غير مله الاسلام فقد قال الرسول لو ادرك الاسلام لأسلم وعندما وقعت ابنته اسيره لدى المسلمين قال الرسول خلو سبيلها فأن اباها كان يحب مكارم الاخلاق ماذا تعتقد هل هو في النار بل اكتر من ذلك ان صحابه الرسول سألوه يوما عن أمرأه ماتت وكانت صوامه قوامه تطعم الفقير وتكرم الضيف ولاتنقطع عن قراءه القرآن الا انها كانت تؤذي جيرانها بلسانها سألوه اين مكانها في الجنه اما النار فقال صلى الله عيه وسلم هي في النار هي في النار … فما رأيكم في ذلك هاهي المولوده في قلب وارض الرسول والمسلمه القوامه العابده الصوامه الصحابيه في النار في النار من فم رسول الله يعني في النار فاعلم ان ثمره الدين هي الاخلاق من لم تنه صلاته عن الفحشاء فلا صلاه له . هذا هو دين الاخلاق واعلم ان الله رحيم وقد ورد في الحديث ان الله بعد انتهاء الحساب ودخول اهل النار النار ودخول اهل الجنه الجنه يدخل ايضا برحمته ماوعد به نبيه من امته يدخلون الجنه بغير حساب ثم يحثي الرب جل شأنه بيده ثلاث حثيات من اهل النار يدخلون الجنه … هذه رحمه الله التي تقول ان البشر استغفرالله ارحم معاذ الله الله الذي يقبل التوبه ويرحم خلقه كلما عاصوه ويوما قالت الملائكه من ان البشر يفعلون الفواحش ويعصون الله وهم يعلمون ثم يتوبون فتاتوب عليهم ثم يعودون ثم يتوبون فتاتوب عليهم فقال جل شأنه لوخلقتموه لارحمتموه
Vote:29 May 2009 في الساعة 4:50 pm
تعديل خطأ مطبعي ” اخر سطر الحديث” لو خلقتموه لرحمتموه
Vote:8 June 2009 في الساعة 1:55 pm
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم أما بعد
Vote:الحديث الأول رواه البخاري (6529) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( أَوَّلُ مَنْ يُدْعَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ آدَمُ ، فَتَرَاءَى ذُرِّيَّتُهُ ، فَيُقَالُ : هَذَا أَبُوكُمْ آدَمُ . فَيَقُولُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، فَيَقُولُ : أَخْرِجْ بَعْثَ جَهَنَّمَ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ . فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، كَمْ أُخْرِجُ ؟ فَيَقُولُ : أَخْرِجْ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ . فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِذَا أُخِذَ مِنَّا مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ فَمَاذَا يَبْقَى مِنَّا ؟ قَالَ : إِنَّ أُمَّتِي فِي الأُمَمِ كَالشَّعَرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الأَسْوَدِ .
الحديث الثاني رواه البخاري (3348) ومسلم (222) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : يَا آدَمُ ، فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ ، فَيَقُولُ : أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ . قَالَ : وَمَا بَعْثُ النَّارِ ؟ قَالَ : مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ ، فَعِنْدَهُ يَشِيبُ الصَّغِيرُ ، وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا ، وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى ، وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ . قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَأَيُّنَا ذَلِكَ الْوَاحِدُ ؟ قَالَ : أَبْشِرُوا ، فَإِنَّ مِنْكُمْ رَجُلا ، وَمِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا . ثُمَّ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنِّي أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَكَبَّرْنَا . فَقَالَ : أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَكَبَّرْنَا. فَقَالَ : أَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، فَكَبَّرْنَا . فَقَالَ : مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلا كَالشَّعَرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَبْيَضَ ، أَوْ كَشَعَرَةٍ بَيْضَاءَ فِي جِلْدِ ثَوْرٍ أَسْوَدَ .
ومعنى “بَعْثَ النَّارِ” أي : الذين يبعثون إلى النار من ذرية آدم .
ومعنى “أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ” أي : مَيِّزْ أَهْلَ النَّارِ مِنْ غَيْرهمْ .
ففي الحديث الأول أن عدد الناجين يوم القيامة عشرة من الألف ، وفي الحديث الثاني واحد من الألف .
وقد جمع العلماء بين الحديثين بعدة طرق ، ومنها :
1- أن مفهوم العدد لا اعتبار له ، فالتخصيص بعددٍ لا يدل على نفي الزائد ، والمقصود من العددين واحدٌ وهو تقليل عدد المؤمنين وتكثير عدد الكافرين .
2- حمْل حديث أبي سعيد الخدري على جميع ذرية آدم ، فيكون مِن كل ألف واحدٌ ، وحمْل حديث أبي هريرة على مَن عدا يأجوج ومأجوج ، فيكون من كل ألف عشرة ، ويقرب ذلك أن يأجوج ومأجوج ذكروا في حديث أبي سعيد دون حديث أبي هريرة .
3- ويحتمل أن تقع القسمة مرتين : مرة من جميع الأمم قبل هذه الأمة فيكون من كل ألف واحدٌ ، ومرة من هذه الأمة فقط فيكون من كل ألف عشرة .
4- ويحتمل أن يكون المراد ببعث النار : ” الكفار ومن يدخلها من العصاة ” فيكون من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون كافراً ، ومن كل مائة تسعة وتسعون عاصياً .
ذكر هذه الأجوبة الحافظ ابن حجر في ” فتح الباري ” ( 11 / 390 ) .
والله تعالى أعلم .
17 June 2009 في الساعة 1:05 am
انت ملحد أو محدود العقل أو حاقد على الاسلام أو واكل حاجة
Vote:الموضوع سخيف جدا و هذا الكلام كنا نردده في سن العاشرة و الان و قد كبرنا و أدركنا بما لا يدع مجالا للشك أن كل ما أتى به الرسول الكريم محمد صلى الله عليه و سلم صحيح و لا يأتيه الباطل من أي جانب أقول لك انني أأسف لحالك و فشلك الذريع في زعزعة ايماننا
كما أنك تكذب في احصائيّاتك فهل عدد المرتدين أكبر من عدد الداخلين في الاسلام؟؟؟؟؟؟؟؟؟ و ان كان الامر كذلك فكيف يكونالاسلام هو الدين الاسرع انتشارا في العالم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرأيت مدى ضعف بصيرتك؟
أسأل الله أن لا يوفقك في مسعاك ان كنت تنوي شرّا
18 June 2009 في الساعة 10:36 am
فى البدايه اود ان اقوال ان الانسان يولد مسلم على الفطره فاهله يهودانه اوينصرانه 0000 واذا قلنا ما ذنبه لان اهله المخطئين فاقوال لك انه هو بعد ذالك موكل بالبحث عن الحقيقه وانامتاكد من انه سيجدها فى الاسلام العظيم 00000000
Vote:واريد ان اقوال ان الرسل بشرو بالاسلام ولو كانو احياء لكانو اول المسلمين
26 June 2009 في الساعة 10:43 am
سؤال واحد لايا مكذ ب القرآن بطريقة غير مباشرة لماذا خلق الله النار ام انك تكذب القرآن قلها صراحة ان كنت تدين بشى تكلم به فلا تتشبه بالروافض الذى دينهم مبنى على المداراة اعلم انك بكلامك هذا تتهم الله بالجهل تعالى الله عن ذلك لانك تبنى دينك على شى مناقض للقرآن قال الله(فريق فى الجنة وفريق فى السعير) والادلة على ذلك كثيرة وفى النة النبوية ولا اقولك آؤمن بالقرآن اولا وبعد كدة اكلمك على السنة ارجع عن هذة الفكرة الشيطانية التى ليس لها دليل اصلا انما فكرة و هل نهدم دين انزله رب العالمين من اجل هذة الفكرة التى تهدم بآية واحدة ربنا يهديك ارجع او ارجعوا يا من تتحملون مسئولية هذا الكلام الى القرآن واسالوا الله الهداية والا سنلقاكم باذن الله ان كنا من اصحاب الجنة ولم تتوبوا ونقول لكم كما قال الله( ونادى اصحاب الجنة اصحاب النار هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا قلوا نعم ) وتقولا بعدها كما قال الله (ونادى اصحاب النار اصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله قالوا إن الله حرمهما على الكافرين) ويقول الله (هذه النار التى كنتم بها تكذبون) وده رقم تليفونى عشان لو عايز تناقشنى فى هذه الفكرة 0109819869 الاسكندرية مصر
Vote:8 July 2009 في الساعة 3:22 pm
ايه حجم الردود دي
Vote:ليه بتعطوا شخص مثل ده كل الأهميه دي أصلاً !!
أنا برأيي انك شخص مريض نفسياً مش أكتر ، محتاج بسرعه طبيب نفسي .
وبس
11 July 2009 في الساعة 11:25 am
first of all i dont know if you are looking for truth :
lets assume you are looking for it :
1-there are millions of scientist who can simply answer all questions within minutes.
2-have you ever tried to ask specialist , any efforts made.
3- if every body would come up with his own imagination with out evidence or with using incorrect evidence is it a must for all human being to answer his composings or imaginations.
lets assume you are trying to guid poeple and benift them in you philosophy :
1-imagine how many non muslim has read your post do you think the wrong picture you have drawn would help him to under stand islam at least.
2-how many muslims (only by names) with big confusion have been confused more and more.
3-if you think you are good mulsim you woudnot get poeple into such a mess for the sake of little good thinking you are helping them .
Vote:15 July 2009 في الساعة 10:26 am
السلام عليكم ارجوووووووا من اخواني المسلمين الموجودون ان لا يتناقشوا في هذه الأمور لأن الله غني عن العالمين وفي قولة (انك لن تهدي من أحببت لاكن الله يهدي من يشاء فأرجوكم ياأحبابي المسلمين ابعدوا عن الملحدين فأن الله هو الهادي هو الذي يهديهم واسمحولي على المداخلة
Vote:(اللهم اني اشهدك واشهد حملت عرشك وملائكتك وجميع خلقك بأنك انت الله لا أله الا انت وحدك لا شريك لك وأن محمد عبدك ورسولك)
16 July 2009 في الساعة 1:19 am
إن الله قد خلق االجنة وخلق لها أهلها ،وخلق النار وخلق لها أهلها ـ والله يخلق مايشاء ويختار ــ و ــ لايسأل عما يفعل وهم يسألون ــ وأنت أيها الكافر الزنديق إذا ظللت على ماأنت عليه من الكفر فأبشر بأنك من أهل النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين ، وحسبنا الله ونعم الوكيل
Vote:16 July 2009 في الساعة 1:35 am
الإيمان نعمة من أعظم النعم التي يمن الله بها على العبد ، ولا ينالها إلا من وفقه الله لطلبها وتعب من أجلها وسخر عقله وقلبه للبحث عنها ، وأخضع هواه لمراد الله منه فيكون بفضل الله من أهل الفوز والفلاح ، أما من أراد أن يتخذ إلهه هواه مثلك ويدخل من طريق العقل كما يدعي فليس بمعجز لله في شيء ولن يصل إلا إلى الخسران المبين ، وما أظن مسألتك التي تطرحها إلا بابا للدخول منه إلى قضية أكبر وهي وجود الله ، فلا تتعب نفسك مع أهل الإيمان لأن الله عصمهم من الانخداع بأمثالك من الكافرين وحسبنا الله ونعم الوكيل
Vote:21 July 2009 في الساعة 10:53 am
يا أخي الفاضل ***الله ((لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون ))) ***
أولاً:يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه أن الشيطان يعرض للمسلم فيقول من خلق فلان من خلق فلان فيقول من خلق الله فإان وجد ذلك فليستعذ بالله من الشيطان.
ثانياً: ياأخي أنت مخير ولست مسير وتذكر قول الله تعالى: ((إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري نت تحتها الأنهار إن الله يفعل مايريد))
انظر (إن الله يفعل ما يشاء)
واسمع تللك الآية (ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدوآب وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما يشاء))
تأمل إن كنت لاتبغي إلا الحق ومن يهن الله فما له من مكرم إن الله يفعل ما يشاء
ويا أخي إننا مللك لله تعالى فكيف تسأل من ملك الشيئ لماذا فعلت به هذا *إن الله يفعل ما يشاء*
ثالثاً: لاتذع مثل هذا الكلام حتى لا يتلطخ به فكر أي مسلم فيرتاب في دينه
وأنا أظن أنك لست مسلماً وتشكك الناس.
رابعاً: إن الله لايظلم مثقال ذرة
خامساً أذكر أهل الفترة ومن يدخل النار من غير المسلمين هو من سمع بمحمد صلى الله عليه وسلم
ولم يؤمن به أي : علم بدينه وكفر .
خامساً : كيف تجرؤ أن تتكلم عن رب العالمين هكذا اتـــــــــــــق الله هو الخالق هو الرب الواحد ليس ثالث ثلاثة وليس المسيح وليس كالبشر هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو الله ((لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون )))
Vote:21 July 2009 في الساعة 11:02 am
نعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم أنت من النصارى تشككون في دين الله كيف يا أحمق تقول في المشمش
قال الله ((قل أبالله وإياته ورسله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين))
وأنت لا تريد الحق بالطبع وواضح ذلك يا مشمش
فأقول لك لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين
يا مــــــجرم لنا الله القوي العدل العدل العادل يا جموع النصارى واليهود هذا تمويلكم وهذه مواقكم فلعنة الله عليكم يا يهـــود ونصارى الكـــــــــــــفر
((لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون))
Vote:21 July 2009 في الساعة 11:07 am
يا أخوة لا تعبئوا بهذا الكفر يا مسلمون هذا هو الإلحاد بعينه كما كان في السابق حتى نفس المواضيع القديمة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعون والأئمة وقد أفحم الكفار ولاملاحدة فاتركوهم وما يشركون
Vote:24 July 2009 في الساعة 11:26 am
الى مدير المدونة اذا كنت بتعتز بدينك ولا تخاف من الاسلام وافق على وضع التعليق الخاص بي
Vote:مع السلامه
انا مسلم واقولها ملء الورى وعقيدتي نور الحياة وسعدتي
25 July 2009 في الساعة 11:14 am
السلام على من اتبع الهدى ..
أولاً : انت مجرد سوفسطائي كاذب كل ما يهمك هو إثارة البلبلة و تضليل الناس عن كل موثوق به , و للأسف البعض ينساق خلف مغالطاتك و كل من يساقون خلفك ضلوا الطريق و لكن للأسف لم يهتدوا بل زادوا ضلالاً بانسياقهم خلفك ..
ثانياً : اذا كنت بالفعل سوفسطائي كما اعتقد أنا فلن اتمنى لك الهداية لأنك اخترت الضلال بنفسك على الرغم من انك تعلم الهدى و ذلك باتباعك شكاً مذهبياً حقيراً بل و تريد أن تضلل آخرين معك .. أما اذا كنت من متبعي الشك المنهجي اذاً فإن هدفك هو الوصول إلى اليقين .. اذا كنت كذلك فعلاً فأتمنى لك الهداية و الوصول إلى اليقين و ان ينير الله قلبك ..
ثالثاً : لقد كان الإمام الغزالي فيلسوفاً و شك أيضاً و لكن كان شكه منهجي لذلك أنار الله قلبه و اهتدى إلى اليقين .. و لا يوجد ما يشوه صورة الفلسفة و الفلاسفة إلا أمثالك من السوفسطائيين الذين يحاولون إقناع الناس بأن الليل في حقيقته نهار و العكس صحيح !!! و أخيراً أتمنى أن ينير الله قلوب من ضلوا الطريق باتباعك ..
Vote:7 August 2009 في الساعة 10:34 am
قصيدة اعباد المسيح لابن القيم
أَعُبّاد المسيح لنا سؤالٌ *** نريدُ جوابه ممّن وّعاهُ
إذا مات الإله بصنع قومٍ *** أماتوه فما هذا الإله؟
وهل أرضاه ما نالوه منه؟ *** فبشراهم إذا نالوا رضاهُ
وإن سخط الذي فعلوه فيه *** فقّوتهم إذا أوهت قواه
وهل بقي الوجود بالا إله *** سميع يستجيب لمن دعاه؟
وهل خلت الطباق السبع لما *** ثوى تحت التراب وقد علاه؟
وهل خلت العوالم من إلهٍ *** يدبرها وقد سمرت يداه؟
وكيف تخلت الأملاك عنه *** بنصرهم وقد سمعوا بكاه؟
وكيف أطاقت الخشبات حمل *** الأله الحق شد على قفاهُ
وكيف دنا الحديد إليه حتى *** يخالطه ويلحقه أذاه؟
وكيف تمكنت أيدي عداه *** وطالت حيث قد صفعوا قفاه؟
وهل عاد المسيح إلى حياة *** أم المحيي له رب سواه
ويا عجباً لقبر ضم ربا *** وأعجب منه بطن قد حواهُ
أقام هناك تسعاً من شهورٍ *** لدى الظلمات من حيض غذاه
وشق الفرج مولوداً صغيراً *** ضعيفاً فاتحاً للثدي فاهُ
ويأكل ثم يشرب ثم يأتي *** بلازم ذاك هل هذا إلهُ؟
تعالى الله عن إفك النصارى *** سيسأل كلهم عما افتراه
أعباد الصليب بأيّ معنىً *** يُعظّم، أو يقبح من رماهُ
وهل تقضي العقول بغير كسر *** وإحراق له ولمن بغاه
إذا ركب الإله !! عليه كرهاً *** وقد شدت بتسمير يداه
فذاك المركب الملعون حقاً *** فدسه لا تبسه إذ تراه
يهان عليه رب الخلق طراً *** وتعبده؟ فإنك من عداه
فإن عظمته من أجل أن قد *** حوى رب العباد وقد علاه
فهلا للقبور سجدت طراً *** لضم القبر ربك في حشاه؟
فياعبد المسيح أفق فهذا *** بدايته وهذا منتهاه
انّ لله وانّ اليه راجعون ويدعون انهم على حق ونحن على خطأ
Vote:16 August 2009 في الساعة 10:28 am
السلام عليكم
محاولة التشكيك فى عدل الله محاولة تفتقد الى الرجوع للنصوص الشرعية وفهم حقيقى لاسم الله العدل ولاكن كما يقال ما وراء الاكمة ماورائها
الرد على ماجاء فى عدل الله تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا…
فى دروس للشيخ المبهر محمد راتب النابلسى ..حفظه الله
ورعاه لاسماء الله الحسنى والرابط هو الاتى
http://www.nabulsi.com/text/02akida/3names/asmaa1.php
Vote:16 August 2009 في الساعة 10:39 am
بسم الله الرحمن الرحيم
اولا اقول انني عندما قرات ردودكم على هذا الموضوع علمت ان الدنيا لسا
Vote:بخير و ان نسبة التائهون هي قليلة وان الكل يعلم الحق
16 August 2009 في الساعة 11:36 am
ان الله عندما يخلق الانسان فهم متساوون امام الله فليس المسلم افضل من غيره ان كان لايعرف الله وكل الناس متساوون في العدل حتى يبلغ الانسان سن البلوغ بالتالي ليس هنا عقاب من يموت تحت سن البلوغ وهذا بنص حديث رسول الله(كل بني ادم يولد على الفطرة فابواه اما يمجسانه او يوهودانه او ينصرانه) بالتالي كلنا هكذا فابوي يعلمني الاسلام او بالاحرى نحن في زمن قبل ان نبلغ سن البلوغ نعرف فعل الدنيا والاخرة وليس حتى لديه عقاب في الاخرة وان الله يبلغ دينه الى كل انسان في اي منطقة في الدنيا نحن لانعرفها والانسان مخير اما يتبع دينه او يسلك طريق غيره ولايضلمه في الدنيا بالعكس يبتلي المؤمن في الدنيا باصعب الابتلائات وحتى معيشة غير المسليم بكل مقايس الدنيا حاله افضل من المؤمن ولايسلبه الله له حتى ولو انه لايؤمن بالله اليس هذا عدل في عدل والسؤال الذي يطرح نفسه الاتعرف الان بوجود الاسلام وانت تقول ما ذنب الذي لايولد في الاسلام ويموت ويدخل النار اذا كنت تعرف هذا فليس لديك اجابة امام الله لانك تعرف بوجود الاسلام فادخل بها واسلم ستكون اجرك افضل منا بكثير وارجوا الله ان يهديك الى الاسلام
Vote:20 August 2009 في الساعة 11:04 am
ها ها ها
Vote:20 August 2009 في الساعة 11:46 am
انا مسيحي ومن اسرة مسيحية وشديد الغيرة على ديانتي
Vote:لكني بعد ان قرأت الموضوع وقرأت التعليقات وخاصة تعليق تامر المصري
فلا ارى الا ان الاسلام هو الدين الحق ولأتبعن هذا الدين وبما جاء به نبيه محمد
20 August 2009 في الساعة 8:31 pm
هــــــــــــــــــا هـــــــــــــــــــا هــــــــــــــــــــا
Vote:هاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
هــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا
هه
22 August 2009 في الساعة 11:08 am
بسم الله الرحمن الرحيم وماخلقت الجن والانس الا لعبدون صدق الله العظيم من اطاع الله فله الفوز ومن عصاه فله النار هذا منهج الخالق الجبار كيف تريد ان يغفر الله تعالى لمن يشرك به ان فرعون وقومه اضعاف قوم موسى فهل تنكر ان الله قد اغرقهم لاجل موسى وقومه هل احد يحاسب رب العزه ولو ادخل كل الخلق جهنم لاسمح الله وقومك نوح كم عددهم انا اقول لك انهم ثمانون ولاجل هؤلاء الثمانون اغرق الله تعالى كل من على وجه الارض لانهم لم يتبعو نوح النبي
Vote:اما من يولد بالسويد او من يولد بمكه فهذا علم الله لايطلع عليه احد ان هذا الشقي الذي ولد في السويد مثلا مكتوب عليه من الازل انه شقي ومايدريك لعلنا خلقنا ومتنا وبعثنا ثم قال لنا الله تعالى انتم اخطاتم ونكرنا خطايانا وقال ارجعو واعيدو ماعملتم لكي تشهدو على انفسكم وهانحن نسترجع الشريط الذي عملناه لكي يشهد علينا سمعنا وابصارنا وايدينا وارجلنافهل تعلم ان قوم لوط دمرهم الله تعالى ولوط والمؤمنين معه لاتتعدا نسبتهم للكافرين 1 بالمئه احذر من غضب الله تعالى وماينجيك من غضب الجبار الا ان تقول اشهد ان لااله الا الله واشهد ان محمدا رسول اللهفلا دين الا دين محمد ولو بلغ تابعوه عشره بالمئه وقال تعالى يوم نقول لجهنم هل امتلئت وتقول هل من مزيد
24 August 2009 في الساعة 10:47 pm
السلام عليم ورحمة الله وركاته
هذا الكلام غير جائز ولا تحسب الامور بهذه الطريقة يا اخي الفاضل واتقي الله وعد لرشدك واسنغفر الله
Vote:25 August 2009 في الساعة 4:56 am
بعد موتك ويبعثك الله عز وجل ستعرف الاجابة عن كل أسئلتك
Vote:25 August 2009 في الساعة 1:39 pm
السلام على من اتبع الهدى:
لا يخفى على اي عاقل ان هذا الموقع مشبوه ولكن لقناعتنا بديننا فلا يهمنا ما القصد من طرح هذه المواضيع. على أية حال ارجو ممن يستطيع ان يشاهد هذا المقطع الرائع للشيخ محمد العوضي الذي يجيب فيه على كل الملحدين
http://www.youtube.com/watch?v=7AFiwAo1uog
Vote:25 August 2009 في الساعة 3:03 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته……
انا ارجو من صاحب الموقع ان يتأمل جيدا في رد الاخ تامر المصري ,لان انا في البداية راودني القليل من الشك , ولكن بعد قراءتي لرد الاخ المصري تلاشى لدي اي شك صنعته بأسألتك والحمد لله على نعمة الاسلام….
Vote:6 September 2009 في الساعة 11:07 am
اخوتي لا تكفروه لعله من المهتدين ولكنه يسعى لتهدئة مايدور بخلجاته من شكوك
Vote:كالكثيرين من الناس هو ليس سوى اخ لكم من ابيكم
رفقا به هكذا وصانا رسولنا الكريم
هي كلمة واحده ارغب ان اخبرك بها لعلك تنظر بالامر من نقطتين
الاولى الاحصاء عام 2009 لايكفي لتحكم على الله الذي خلق الارض منذ الالف السنين
واختلفت النسب بشكل عظيم جدا
والثانيه قبل ان يخلق الله اانسان اطلع الى قلبه فوجده اما على السواد فكن شقيا بطبعه وتصرفاته فأهلك نفسه بنفسه
واما على البياض
فأنجى نفسه بنفسه
ومتى وجد الانسان ففطرته تدل على الله
اينما حل واينما ولد واينما وجد فطرة الله التي خلق اذا فكلمة الاسلام تشمل كل انسان سلم وجهه لله وامن به وبوحدانيته واتبع منهاجه الذي هو موجود بجميع الاديان السماويه وهي اجتناب السبع الموبقات فان انت فعلت ذلك فاعلم ان النار لن تكون لك الا بحال واحد ان لم تكن مخلصا لله
ان الله ينظر الى قلوبكم ولا ينظر الى اعماكم وان الله لايغفر ان يشرك به ويغفر دون ذلك بلا احصاء وبلا جداول سلم امرك لله كن مؤمنا به وبقضائه وبعدله وابتغي وجهه بالمعروف وابتعد عن المنكرات ولك الجنه سواء ولدت في الصين او في المدينه المنوره . والله على ما اقول شهيد والسلام عليكم ورحمة الله
7 September 2009 في الساعة 10:45 am
في كتاب اسمه العقيدة الطحاويه او شرح العقيده الطحاويه اقرأه ممكن تلاقي اجابات عن كل هل تساؤلات انت في النهايه شو بدك توصل انه مافي اله ولا كيف ولا بدك تحكي انه الاسلام كذبه ومحمد مش رسول ولا بدك تتهم الخالق بأنه مش عادل حدد اهدافك مشان الواحد يعرف يرد عليك اذا انت كنت ملحد الالحاد اندثر والملحدين اسيادك اغلبهم دورولهم على دين واعتنقوه اما اذا بدك تشكك بل اسلام ودين المسلمين مسكين والله انك بتحزن كل كلامك مأأثر فينا شيئ وفي غيرك سئل افظع من هذه الاسئله واغرب منها والحمدلله بدينا لكل شئي جواب اما ماهية الله وطبيعة الله حابب اضربلك مثل لو رحت على البحر وطلبت منك تحفر حفرة وتجيب كل مياه البحر في هذه الحفرة بتقدر هل تستطيع عمل ذالك طبعا لا واحنا ادمغتنا هيك بلنسبه للخالق الله ماطلب منا نتعب امخاخنا بأمور غيبيه مش راح نستوعبها واجت جزء من الاختبار احنا في اختبار اما تعليقك عن المولود في امريكا ماعرف الاسلام واللي نولد في السعوديه عرف الاسلام وين العدل وين تكافؤ الفرص اول شي المفروض على كل انسان انه يبحث عن الحقيقة ويتعب احنا في اختبار وامتحان واكيد لكل اجر وضعف وحسنات وربنا مش راح يظلم حدا والل ماوصله الاسلام اكيد راح يكون اللهم وضع خاص والمسلم الامريكي بيختلف اكيد عن المسلم السعودي بلحساب ومين قالك انه المسلمين كلهم راح يدخلوا الجنه بدون حساب في حساب وعلى كل حال اذا انت باحث عن الحقيقه دون تكبرحب في نشر سموم
Vote:وتحريض على الاسلام اكيد بتلاقيها وبدل ماتبحث في امور غيبيه ابحث في امور احسن من هيك انظر للامر من جانب اخر شوف عدل الاسلام و سماحة الاسلام وكيف انه دين طهارة ونظافه طهارة بدن وطهارة روح
وشوف القيم اللي بمثلها الاسلام والله لو طبقنا الاسلام صح لعاشت كل البشريه بأمن ورخاء وزدهار الاسلام حتى الحيوان والجماد وكل ماهو موجود اهتم فيه واعطاه حقوقه ……. وحابب احكيلك حسبي ربي
7 September 2009 في الساعة 10:48 am
سأجيب على تساؤلك هنا ولن أنتظر ردك على ماذكرته في موضوع عربة الحجاب وكلي أمل أن تعود لذلك الموضوع …..
أولاً يازميلنا العبقري إنسان على أي أساس بنيت استنتاجك للنسبة المئوية المحتملة لكل من يولد من أبوين مسلمين كانا أو كافرين ؟؟!!!!!! …………….
وكيف حكمت أن من يولد لأبوين مسلمين سيكون مسلماً وسيدخل الجنة ومن يولد لأبوين كافرين سيكون كافراً وسيدخل النار ؟؟!!!!!
فلو أخذنا بنسبتك هذه فماذا سنقول عن أبناء المسلمين الذين تحولوا إلى ملاحدة وكفروا بالله رغم أن الواحد منهم قد ولد لأبوين مسلمين ؟؟ !! …………. وماذا سنقول عن ملايين الكفار الذين دخلوا ولا زالوا يدخلون في دين الله أفواجاً وهم مولودين لآباء وأمهات كفار ؟؟ !! …………..
ثم تقول :
كيف يكون الله عادلا في حين انه لم يمنح الفرصة أو الظروف أو المقومات للناس بصورة متساوية ومتوازنة بحيث يأتون الى هذه الدنيا وهم يملكون ذات النسبة والفرصة في امكانية دخولهم الجنة؟
وهذا قول منكر وبهتان عظيم والعياذ بالله ………..
فالله سبحانه وتعالى أعدل العادلين وهو منزه سبحانه عن الظلم تعالى علواً كبيراًَ عما يفتريه الظالمون ..
كيف يكون الله ظالماً وقد أرسل رسوله بالهدى ودين الحق لكل من في الأرض من الإنس والجن ليخرجهم من الظلمات إلى النور ؟؟ ……….
وكيف يكون الله ظالماً وكل مولود من خلقه يولد على الفطرة السوية سواء كان أبواه مسلمين أو يهود أو نصارى أو مشركين .. ؟؟!!!
وكيف يكون الله ظالماً وقد أتاح الفرصة حتى للكفار ممن لم يبلغهم الإسلام بدخول الجنة في الآخرة ؟؟
هذه رؤوس أقلام تعمدت عدم التوسع فيها لغاية في نفسي ومستعد لمناقشتك حولها بشكل موسع متى ما رغبت في ذلك …..
Vote:16 September 2009 في الساعة 10:07 am
لا احب حسني مبارك ابدا اكرهه ككره الاسرائيلي
Vote:24 September 2009 في الساعة 6:58 am
السلام على من أتبع الهدى..
رابط مجاني يظهر لك تلقائياً عند دخولك وبحثك في صفحة جوجل يدل على أن الموضوع مدسوس من قبل أعداء الله..
من أنت حتى تتجارأ على الله… من أنت حتى تطرح أسأله لو نطقت بها أما الفروق عمر لجز رقبتك..
تذكر أنك كنت في العدم منذ أزل التاريخ.. وها أنت الآن موجود.. وغداً يتكون في عداد الأموات..
وكلماتك ستكون سوط عذاب عليك عند ربك إن لم ترتدع وتتوب إلى الله
تذكر ما أقوله لك جيداً .. لو لم يكن الإسلام دين الحق.. فلماذا أمثالك يهاجمونه وينتقدونه.. ولماذا تشن أشرس الهجمات عليه والتشويه بصورته.. لماذا هذا الحقد الدفين على المسلمين والإسلام..
فلو أن الدين غير محفوظ من عند الله لحرف منذ زمن طويل
Vote:25 September 2009 في الساعة 10:22 am
السلام عليكم
انا احب اقول لكاتب الموضوع ولاعضاء والمشرفين على المنتدى ان ربنا يهديكم و ينير لكم الظلام حتى تروا الحق حق وتروا الباطل باطل والى كاتب الموضوع ان كنت انت غير مقتنع بعداله الله فى خلفه فلا تعيش فى ارض الله ولا تاكل من رزق الله فأن وجدت غير ارض الله لتعيش فيها فلتفعل ما تشأء ولتقول ما تشاء كل ما فى الارض والسماء ملك لله حتى انت وما كنت فيه وما ستكون ملك لله
ربنا يهديك ويهدينا
Vote:28 September 2009 في الساعة 11:14 am
الدليل على رحمت الله انك تهاجمه في هذه الصفحة و ما زلت حيا ترزق هذا عن الدليل على رحمت الله
اما من خلق الله
Vote:http://www.youtube.com/watch?v=7AFiwAo1uog
1 October 2009 في الساعة 11:14 am
اتقي الله يارجل
Vote:قبل ان تعلق وتتهم الله التهم الباطلة انظر كيف فسدوا وطغوا في الارض وانظر للوسلمين
وقارن حياة المسلمين وحياة غبر المسلمين
وقبل ان تتهم الله بعدم العدل ابحث من حرف كتبهم السماويه وكرههم بالاسلام
هل انت مسلم
واذا لم تكن اني ادعوك للتعمق بالسلام ونظرته للديانات السماويه
واذا انت مسلم فادعو لك بالهداية
فاستغفر الله قبل ان يفوتك القطار وتكون من الخاسرين
5 October 2009 في الساعة 12:33 pm
تحليل رائع للجنه و من يدخلها من وجهة نظر الأسلام , ولكن بعد قراة هذا التعليق ينبغى أن يتغير إسم الله من العادل إلى الظالم و اظن أن الظالم موجود فى أسماء الله الحسنى و لكنه حذف بعد التنقيح
Vote:الرجاء من كل مسلم أن يفكر فى الله بإيجابيه اكثر من ذلك الله محبه أى إنه مصدر الحب و النار لم تخلق للبشر ولكنها خلقت للشيطان و كل من يتبع الشيطان سوف يذهب معه فى النهايه و من يتبع الله فى شخص الرب يسوع سوف يذهب معه فى الحياة الأبديه . الله محبه وهو يحبك
6 October 2009 في الساعة 11:01 am
بسم الله الرحمن الرحيم((
Vote:وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173
اقرا هذة الايه جيدا فامها اجابه لجميع استفساراتك وتساؤلاتك واجابه للشك الذي يدور في نفسك اذا كنت تريد الابصار.
اما بالنسبة لماذا يخلق الانسان مسلم والاخر كافر الله سبحانه وتعالى لا يدخل طفل توفي وابواة غير مسلمين في النار لان هذا الطفل سوف يشهد يوم القيامه بوحدانية الله فهذة هي الفطرة التي فطر الله عليها جميع الناس
ولا يعذب الله رجلا توفي على غير الاسلام ولم يبلغه الاسلام ولم يعرف معنى الاسلام ولكن هذا الرجل سوف يجد الله في نفسه او في السماء او في الجبال او البحار اليس من خالق لها.
وليس على هذا الرجل ان يقول حتى لو سمع من الناس او يصدق ان لله ولدا
الله ليس بحاجه الى ان يتخذ ولدا ومن يتخذ لة ولدا يكن بحاجة الى معيل ومؤنس في غربته وعند كبره
فهذا لان في داخلة نقص لا يكملة الا في ولد يكن قريب من نفسه
تعالى الله عما يقولون.
اذن في النهايه انت تهتدي الى وجود الله حتى لو لم تكن مسلما.
انت تشكك في عدالة الله للانسان تخيل انك تصبح اعمى البصر كما انت اعمى البصيرة فماذا يكون حالك
من اعطاك البصر اذن, ونعم كثيرة يجب ان تفكر في ان الله انعم بك عليها
الدين الاسلامي كسائر الاديان السماوية ولكنه لم يحرف كما حرف البشر الاديان الاخرى
فاليهود والنصارى جاء بهم انبياء من عند الله كما جاء في المسلمون ولكنهم اتنخذو احبارهم ورهبانهم
اربابا من دون الله.
فكر في خلق الله واقراء جيدا عن الله واقراء جيدا عن الاسلام فسوف تجد الحقيقة التي تبحث عنها وانا متاكد انك سوف تكون من العابدين الزاهدين في حب الله
10 October 2009 في الساعة 10:20 am
السلام على من اتبع الهدى اما بعد
Vote:يا من تدعوا ان البشر ارحم من الله انتو نسيتو ان الله فى كل مكان فى البحار فى السماء الو الجبال والزى يولد على غير الاسلام فانه الله يهدى من يشاء ولكن لابد ان يعرفو دين الحق من خلال الادعياء الشيوخ من ان الله غفور رحيم
19 October 2009 في الساعة 4:04 pm
ائتنى بكتاب اهدى من القرءان اتبعه ان استطعت ياعدو الله
Vote:23 October 2009 في الساعة 10:26 am
بسم الله الرحمن الرحيم
Vote:سلام على من اتبع الهدى
اسالك سؤالا ايها الكاتب لن اشتمك ولن اتهمك بشيء باطل لان مبادئي لا تسمح لي بهذا…
لكن اسالك وارجو ان تجاوبني بكل صدق ليس كما عهدتك في كلامك بالموضوع لانه لا يوجد فيه اي شيء من الصدق وهو ليس الصراحة بل هو الجنون والوقاحة مع الله ومن غير اللائق في الانسانية ان تعامل المحسن بالاساءة….
لكن الان السؤال :انت عندك موظفين وهؤلاء الموظفين انت مسيطر عليهم…وهؤلاء الموظفين كانو ليل نهار يسبونك ويتهمونك ويعاملونك بالسيئة وانت تعاملهم باحسان…فهنا ايها الكاتب ماذا ستفعل تجاههم…
وانت بيدك رزقهم وحياتتهم ومماتهم ورزق اولادهم واهليهم ومعك كل شيئ…اجبني بكل صراحة ماذا ستفعل…
اهدا قليلا ولا تكتب شيئا ترده علي باجابتك…
اجب بنفسك بكل صراحة ومن ثم اعلم ان الذي فكرت به لتفعله لهؤلاء الموظفين سيفعله بك الله اضعافا مضاعفة…
ونصيحة اخيرة:اذكرك بقول الله تعالى:”إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ”
وفعلا صدق من قال:اتق شر من احسنت اليه..
27 October 2009 في الساعة 12:28 am
ارجوكم ارجوكم ارجوكم ما هو الرد على كتاب حوار الاديان ومزاعم البهتان وكنوز العهدان للمؤلف عفيفى محمود الكتاب خطير جدا جدا ولقد اسلم الكثير من اخواننا فى المسيح بعد قرأته ارجوكم سرعة الرد على هذه اللعنة ويمكنكم البحث عنه فى مرك البحث العالمى جوجل وستجدوا مالا تسروه منتظر الرد بفارغ الصبر
Vote:29 October 2009 في الساعة 5:54 pm
العدل والحكمة من صفات الخالق سبحانه وتعالى حيث انه تعالى خلقنا في هذه المعمورة كل في مجتمع مغاير ولكن وضع للجميع نفس الفرص والقدرات للتغير من حال لآخر لقد خلق فينا ادمغة للتفكير والتفريق بين الحق والباطل فكل انسان اليوم يعلم ان هناك اديان كثيرة اولها الاسلام ومن يكون له تفكير سليم وهداية من الله يفوز،فهناك من يولد في مجتمع اسلامي ولكنه غير مسلم والعكس واكبر مقابل هو الجنة العظمى للفائز وجهنم للخاسر
Vote:30 October 2009 في الساعة 10:24 am
الاسلام دين الله ولايجوز لاح ان يتكلم فى دين الله بغير علم
Vote:اما الوطن للجميع
30 October 2009 في الساعة 10:28 am
انتو عالم ولاد ممتتنناالكه
وخساره فيكو الكلام اصلا واحب
Vote:افهم الخخول الى كاتب الموضوع
انى الاسلام ميش عينى المسلمين يابو جهل
الاسلام من اسلام وجه لله يعنى يسلم بالله
وسواء كان مسلم او يهودى ومسيحى اى كان حتى لو اببن متتنناكه زيك كده
30 October 2009 في الساعة 11:11 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة بسم الله والصلاة والسلام على نبى الرحمة انتم تقولون ان 1%يدخلون الجنة ولكن رسولنا اخبرنا غير ذالك ان يوم القيامة الرحمة 100جزءا انزل رحمة 1 واحدة تتراحم بنها جميع الخلائق وان الدابة ترفع حافرها على ابنها مخافة ان توذية هاهى الرحمة التى تقولون عنها وانا ادعوكم للاسلام لان هو الدين الحق وانتم ترون ذالك من كثرة دخول الناس فى هذا الدين وقد سما الله نفسه الرحمن الرحيم التواب الغفار
Vote:30 October 2009 في الساعة 11:34 am
السلا م عليكم ورحمة الله وبر كاتة هل قرئتم تعليق الملاذ لماذهو اسلم لان كل ما يقرا عن السلا سيقون حاله هكذا لانه الدين الحق هل عندكم من يقرا فى ديانتكم يتبع دينكم اسؤلو هذا السوال لنفسكم
Vote:31 October 2009 في الساعة 11:46 am
يالي يبي رسله قفل حساب يقعد عام باش يجري على روحة ويحصله بالواسطة
Vote:ويلى عنه واسطة بالكثير ثلات اشهر وباش …………………………يحصلها
وعلى العموم خدمات الوحدة فرع الجادة بطرابلس خدماتة زي الزفت وبالدات جماعة السلف والقروض من الجهه الخلفية للمصرف
تصورو مرة لقيت موظفة تفطر ساعة كامله باش نحصل منها انه ماعنديش سلفة اجتماعية واسلوبهب الموظفين حاش بعض الناس الطيبة فيهم ومنهم وحدة اسمها ابتسام وقفت عليها بارك الله فيها وياريت البنات يكونو زيها
2 November 2009 في الساعة 11:49 am
السلام على من اتبع الهدى
Vote:أولا أدعوك لتثقيفك عن الدين الإسلامي من خلال الشبكة العالمية للمعلومات (الإنترنت) و الكتب الإسلامية و أنصحك بمقابلة مشايخ المسلمين لتأخذ فكرة عن الإسلام
وعن كلامك فهذا من الواضح أنك غير مثقف البتة أبداً - اسمح لي يأن أقول لك بأنك جاهل- لقد قال رسولنا الحبيب :”تفكروا في الخلق ولا تتفكروا في الخالق” و حتى لو كان ذلك فمقالك ليس لها أية شعرة من الصواب وأعذرك لأنك جاهل أتتجرأ وتقول على خالقك هذا الكلام !!!ـ
ألديك فكرة عما تقوله!!ـ
أم أن الشيطان أستطاع أن يغويك و لا تدري ماذا تقول وماذا تفعل؟؟
جورج بوش (صحيح أنه كافر ) ولكن ام يقل بأن الله غير عادل أو ما فائد خلقنا أو ما شابه هو يؤمن بالله ولكن لا يؤمن يالإسلام ولا الرسول عليه السلام المهم هو أن تتعلم لديك فرصة الآن ( بما أنك حي) أن تتوب (إذا كنت مسلما )أو تدخل إلى دين الإسلام و احذر يوم لا ينفع مال و لا بنون احذر يوم تندم فيه على ما كتبت و تقول ربي ارجعني إلى الدنيا أعمل غير الذي كنت أعمل
تأمل قول الله ” حتى إذا جاء أحدهم الموت قال ربي ارجعون ، لعلي أعمل صالحاً غير الذي كنت أعمل ، قال كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون” ـ
5 November 2009 في الساعة 9:28 pm
ممكن اعرف من وين جبت الاحصائية؟؟؟
Vote:هو انت بتعلم بالغيب؟؟؟
اريد الجواب يا فيلسوف
6 November 2009 في الساعة 12:24 am
بسم الله الرحمن الرحيم السلام
Vote:على من اتبع الهدى وبعد
أحب أن أرد على كاتب هذا المقال فى عدة نقاط
1- يقول تعالى ” يا ايها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغنى الحميد ** إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد ** وما ذلك على الله بعزيز ”
فعلم أن الله هو سبحانه هو خالق هذا الانسان – هذا إن كنت مؤمن بوجود الله وأنه خالق هذا الكون أما إن كنت غير هذا فهذا له مجال آخر – وهو الذى خلق طعامه وشرابه ووفر له كل ما يحتاج فى هذه الحياة فإذا كان ذلك كذالك فاعلم أن الله سبحانه لو أدخل كل هؤلاء البشر النار لم يكن لهم ظالم لأنه مليكهم وهم عبيده وهذا لا يمارى فيه عاقل ولنضرب مثالا ولله المثل الاعلى لو إنسانا صنع آلة ما من نفسه لم يساعده فيها أحد لا بجهد ولا بمال ثم أراد أن يكسر هذه الآلة فلا يلومه أحد لأنه مالكها وله أن يتصرف فيها كما يشأ .
2- اعلم أن عقل الانسان مثل أى عضو آخر فى هذا الانسان فكما أن لكل عضو من أعضاء الانسان قدرة معينة ووظيفة معينة لا يستطيع أن يتخطاها فكذلك العقل له مجاله الذى خلق لكى يعمل فيه ويؤدى وظيفته وهذا المجال هو مجال عالم الشهادة فالعقل لا يستطيع أن يحكم إلا على ما يأتيه من الحواس الخمس أما غير ذلك من عالم الغيب فلا يستطيع أن يدركها إلا بوحى من كتاب من السماء ونبى من قبل الله سبحانه.
3- اعلم أن الله سبحانه وتعالى لا يعمل شئ إلا بحكمة مطلقة والانسان قد يعلم هذه الحكمة أولا يعلمها وهذا لا ينفيها فإذا أدخل الله سبحانه وتعالى شخص ما النار فلحكمة وإذا أدخله الجنة فلحكمة .
4- اعلم أن قدر الله على كل ما قيل فيه وكل الشروح التى قدمت له يبقى سر من اسرار الله سبحانه وتعالى والمسلم يؤمن بالقدر بجناحين هما أن الله سبحانه وتعالى لا يقدر شيئا إلا بعلم و حكمة والثانى أن الله لا يظلم مثقال ذرة فإذا أضفت إلى ذلك أن هناك عالم غيب لا يدرى الانسان عنه شيئا ومن هذا العالم ما يسمى بعالم الذر الذى أخذ الله فيه الميثاق على جميع البشر من أولاد آدم إلى قيام الساعة وأعلمهم بأنه ربهم ولا رب لهم سواه ولا إلاه إلا الله فأقروا بذلك فقال تعالى “وإذ أخذ ربك من بنى ءادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ** أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذريتهم من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون “وسبحان الله ولأن هذا القرءان من عند الله فلابد من أن يقع ما أخبر به فلا بد أن يأتى من يحتج بالقدر على الله وأن سبب كفره وفسوقه هو القدر وخير مثال على هو هذا المقال الذى بين أيدينا الآن يقول تعالى “وقال الذين أشركو لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شئ نحن ولا آباؤنا ولا حرمنا من دونه من شئ كذلك فعل الذين من قبلهم فهل على الرسل إلا البلاغ المبين ” فأصحاب هذه الاراء لا علم لهم سوى أوهام وظنون فى عقولهم لا دليل عليها .
5- اعلم أن الله سبحانه وتعالى لا يعذب أحد حتى يقيم عليه الحجة فالانسان إذا مات غير مسلم فلا يعنى هذا أنه لا بد أن يدخل النار بل لابد أن يكون قد قامت عليه الحجة حتى يعذبه الله وهذا من تمام عدل الله سبحانه وتعالى يقول سبحانه “وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا” ويقول أيضا “وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث فى أمها رسولا يتلوا عليهم ءاياتانا ” أما الذى لم تقم عليه الحجة فإن الله سيختبره يوم القيامة وقد يدخل الجنة أو يدخل النار وقد صح ذلك عن النبى صلى الله عليه وسلم .
فخلاصة ذلك أن الله سبحانه وتعالى خالق الكون يصرفه كما يشاء وأن الله لا يفعل شئ إلا بعلم وحكمة وعدل وأن عقل الانسان القاصر لا يستطيع أن يدرك كل الحكم الموجودة فى قضاء الله وقدره فلا يملك إلا أن يسلم لحكمت الله ويريح باله ويهتم بما سيحاسب عليه ولا يهتم بشئ آخر لا يستطيع أن يصل إليه .
وفى النهاية فهذه مجرد نقاط ذكرناها على عجل خوف الإطالة ونسأل الله لك ولنا أيها الكاتب الهداية والتوفيق .
11 November 2009 في الساعة 9:42 pm
السلام على من اتبع الهدى وبحث عنه
Vote:ان للعقل ضريبة فالله تعالى منحك عقلا ففكر به هل تعبد بشرا (عيسى عليه الصلاة والسلام) ام تعبد حجرا (بوذا) ام تعبد لاشئ (الشيوعية) ام تعبد من خلقك فسواك فعدلك الذى فطرك على عبادته وارسل لك رسلا بشرائع تحثك على الفضائل كلها ، دعك من العناد واعلم ان الله يعلم عنك ما لا تعلمه انت عن نفسك فهو يعلم ان كنت فعلا تبحث عن الحق ام مجرد اتباع الهوى واعلم ان الامر جد خطير فانه اما نعيم ابدى او نار ابدية ففكر ساعة ترتاح الى الابد انا اعلم انه امر صعب ان تعلم ان اباك وامك عائلتك كلهم كفار ولكن الحق احق ان يتبع صارح نفسك ساعة والا لحقت بهم وكلامى هذا موجه للجميع حتى المسلمين لا اشككهم فى دينهم ولكن انصحهم ان يرجعوا الى العلماء الربانيين لياخذوا هذا الدين الوسط ويدافعوا عنه بقناعة وايمان لا من باب العصبية المذهبية ولا من باب حسبنا ما وجدنا عليه ءاباءنا ولكن لا تراجعه عند مرضى القلوب الذين يشككون الناس فى دينهم بل عند العلماء الربانيين ولاحظ ان الاسلام وسط بين غلو النصارى (الذين عبدوا سيدنا عيسى عليه السلام ) وجفاء اليهود (الذين قتلوا الانبياء عليهم السلام) هدى الله الجميع الى الحق والسلام على من اتبع الهدى وبحث عنه
11 November 2009 في الساعة 9:46 pm
سئل ابو حنيفة من كان قبل الله فقال لم يكن شئ فقالوا كيف فقال من قبل 4 قالوا3 قال من قبل 3 قالوا2قال من قبل 2 قالوا 1 قال من قبل الواحد فسكتوا وتابوا فلك ان تاناقش اصل العقيدة بعقلك وفطرتك لكن مادمت قدءامنت بان القران كلام الله فمن غير المعقول ان عقلك يعلم اكثر من خالقه
Vote:12 November 2009 في الساعة 6:32 pm
الاقلية جدا ستدخل دون حساب
القلية ستدخل بعد حساب عادل حسب قولك
الاغلبية ستخل النار
اذا كانت هذه النتائج لطلبة فى احد الكليات ورسب ال 81 فى المائة ونجح فقط
Vote:1 من عشر فى المائة فهى دليل على عدم كفوء المدرسين وليس عدم جدية الطلبة فى الدراسة
لان الكل يرغب فى النجاح
12 November 2009 في الساعة 6:36 pm
بالمسبة لصاحب التعليق عن سؤال ابو حنيفة عن ماذا قبل ال 4
Vote:وال 3
وال 2
ومن قبل
ال 1
فالجواب الصفر
مجرد سؤال
كيف لا يقبل المؤمن ان ياتى الكون من لا شى
ولكن يقبل ان يااتى الله من لا شى
ما الفرق؟
14 November 2009 في الساعة 11:45 am
كل كلامك مبني على المنطق والمنطق لا يتكافئ مع الإسلام وهناك دلائل كثيرة وقصص أكثر والله وحده يحدد من في النار ومن فالجنة ولو شاء لجعل البشر كلهم في الجنة وهو قادر على كل شيء وكل الأسئلة التي تدعو على معرفة الله ومن اين اتى ومن هو وما طبيعة إقرأ هذا ………. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا، من خلق كذا، حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته.
وسبب النهي واضح. فيحسب المتعجّل ،كما حسبت النصارى أن هناك سؤالاً حقيقياً هو: (من خلق الله؟)
ولكن السؤال بصورته الحقّة سيكون كالتالي: من خلق (الذي لا يُعرف ولا يُدرك ماهو) ؟
فالسؤال خاوٍ لا معنى له،لأن الله (لا يُدرك ماهو).
فالحذر الحذر من الخوض في وصف ماهو الله :
وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ {18} الأنبياء
فَلاَ تَضْرِبُواْ لِلّهِ الأَمْثَالَ إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ {74} النحل
هذا هو النور المبين:
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ {11} الشورى.
لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ {103} الأنعام
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ {1} اللَّهُ الصَّمَدُ {2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ {3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ {4} الإخلاص
الله هو ذلك (الحقّ المبين) الواحد الأحد الذي خلق كل شيء
Vote:18 November 2009 في الساعة 11:27 am
انتا بتقول مين خلق ربنا طيب تعالى نتفق ان فى حد خلاقنا ولازم نعبدة مين خلق ربنا دى مسئلة انا معنديش علم بيها لكن تعالى نتفق ان فى حد خلاقا يعنى دى طبيعة الاشياء النجار صنع الكرسى واللة خلقنا
Vote:18 November 2009 في الساعة 11:30 am
اقصد و اللة خلق النجار
Vote:18 November 2009 في الساعة 11:36 am
على فكرة موضوعك حلو وانا ان شاء اللة سوف اقراء موضوعك و اعلق علية كلة
Vote:22 November 2009 في الساعة 11:33 am
اخي العزيز اريد ان اقول لك ان تتوقف عن تعاطي الممنوعات وتستفيق من غيبوبتك
Vote:- انت الظاهر انك يهويدي وتعمل على نشر الفتن والاكاذيب كاجدادك
- كما ارى انك تافه سخيف غبي متغابي
- اتمنى على الجميع عدم الرد على هذا العبيط
24 November 2009 في الساعة 6:18 pm
يايهودى يابن الكلب بطلو بقا
Vote:ياسفهااااااااااااااااااااااااااااؤ
ربنا ينتقم منكم
25 November 2009 في الساعة 11:51 am
الرجاء عدم الخوض مع هذا الشخص
ونحن ليسوا بمتخصصين للرد على هذه التفاهات
وكما اذكركم ان الله عز وجل نهانى عن مناقشة مثل هذه المواضيع
فحذاري ممين يردون وهم لا يعلمون
ولو اراد هذا الشخص الأجوبة الشافية لإتجه إلى العلماء و المشايخ وهم كثر والحمد لله
ولكنه يريد نشر الفتنة وإستغلال الإنترنت في مثل هذه الأمور لأنه جبان لا يستطيع أن يقف على التلفاز مثلاً ويكشف هويته لأنه يعلم انه على خطأ كبير وإلا لظهر على التلفاز مثلاً وكشف هويته وتكلم بما يريد…
وكلمة إلى هذا الشخص وإلى الكل
من يقرأ في هذا المقال الكاذب ويصبح لديه أي تساؤول الرجاء الذهاب إلى أهل الذكر والعلم
والإستفسار منهم
لقولته تعالى : ((واسألوا اهل الذكر ان كنت لا تعلمون
صدق الله العظيم
ولو أنك تخاف أيضاً من أن تذهب لأحد العلماء أو المشايخ وتريد استخدام الإنترنت في مثل هذه الأسئلة يمكنك أن تذهب لموقع اسلام أون لاين يحيث يوفر خدمة للتساؤلات ويجاوب أهل الذكر
وها هو الرابط لو كنت لا تعلم
http://www.islamonline.net/livefatwa/arabic/select.asp
——
وأقولها كلمة أخرى لناشر هذه المقال ولمن ينشر مثل هذه المقالات
إن كنت فعلاً تريد مناقشة هذه الأمور يمكنك أن تناقشها مع أهل العلم والدراية بمثل هذه الأمور
وليس أن تناقشها مع عامة الناس
ولا تصدق كذبتك يوماً في المقالات التي تنشرها والإحصائيات
أولا تسأل نفسك سؤالاً ..
لماذا خلق الله عز وجل العقل لكل شخص على عكس الحيوانات؟
الجواب بسيط حتى تميز أي الطرق أفضل وتتبعها
وهذا عدل كبير أن يخلق الله عز وجل العقل للإنسان
لكي يميز طريق وبذلك يحكم على نفسه هل سيسر في طريق الخير أو الشر
وبنفس الوقت
لمن خلقهم الله بدون عقل(طبعاً أقصد الإنسان مثل المجنون …إلى آخره) فهو مرفوع عنه القلم وبذلك هو في الجنة
====
Vote:ما صواب فيما كتبته فهو من الله عز وجل وحده
وما كان خطأ فهو ومني ومن الشيطان
وأعوذ بالله من أن أكون من الضالين ومتبعين الهوى
اللهم اهدي من يستحق الهداية
واللهم واغفرلنا وارحمنا برحمتك ونعوذ بك من أن نخالف أوامرك
26 November 2009 في الساعة 11:32 am
عندي سؤال واحد انتو قلتو ان الي ينولد مسلم ولي ينولد كافر لهم نفس العداله
Vote:يعني تقدرون تقولون المسلم بيتحاسب على شكثر صلا شكثر صام شكثر سوى خير شكثر سوى محرمات
اما الاخ الكافر بيزني بيتمتع بيشرب الخمر بسوي اي شي لانه انولد كافر مب مشكلته وبمجرد مايترك شويه هاي الاشياء ويسوي اشياء صالحه بيعتبر احسن من المسلم الي شوية سوه محرمات الصراحه سمحولي هاي شي مب عادل
8 December 2009 في الساعة 2:18 pm
باختصار شديد يا منلا نعلم دينك يا ناشر المقال، الله سبحانه وتعالى خلق لنا ما هو مسئول عن تحديد ديننا سواءً نسلم أو نكفر ألا وهو العقل، وبأبسط الطرق لأي انسان في الشرق أو في الغرب مسلم أو غير مسلم ارجع إلى كتاب الله واقرأه واستخدم عقلك لتدبر آياته والتفكير فيها وتأكد تماماً أنك ستسلم وجهك لله تعالى الذي لايظلم الانسان مثقال ذرة من عمل صالح وغير صالح. ونحن المسلمين علينا دور كبير في نشر الدين الإسلامي وترجمته لجميع اللغات. بل ونجعل الغير مسلمين يقرأونه كأي كتاب يقرأونه عوضاً عن القصص التافهة مثل كتاب هاري بوتر مثلاً وسيعلم الصغير والكبير مسلم وغير مسلم غني أو فقير أن هذا الكتاب هو أصدق الكتب وأفضلها كيف لا وهو من عند الله ربي ورب العالمين الغني عن عبادة جميع من على الأرض فمن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإنما عليه كفره.
Vote:أعوذ بالله من هذه المواضيع التي إذا فعلا قرأت يا ناشر الموضوع القرآن بتمعن وتدبر فإنك ستفضل أن يشل الله لسانك قبل كتابة حرف واحد. انطق الشهادة زاستغفر لذنبك فإن ذنبك عظيم لو تعلم. أنت ومن هو مقتنع بكلامك أنصحكم بالتوبة النصوح لعل الله يقبلها منكم إذا صدقت نيتكم فهو الله ربي الغفور الرحيم.
وحسبي الله وهو نعم الوكيل
9 December 2009 في الساعة 12:56 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Vote:اولا انا اكره المناقشات الكتابية واتمنى تكون هذه المناقشة فى غرفة صوتية فى البالتوك مثلا واتمنى انك تناقشنى فى غرفة النصارى يسألوننا عن الاسلام وانا مستعد للميعاد اللى تحدده ويكون يوم غير يوم الخميس او يوم الجمعة
فان ابيت الا الكتابة فاتمنى يكون الحوار فى احد منتديين وفى كل منهما قسم لحوار اللادينين اولهم وانا افضله حراس العقيدة او منتدى صوت الحق وان شاء اللهيكون حوار ثنائى اون احببت تكون مناقشة عامة الاهم فقط الا يكون الغرض منالحوار هو السفسطة فقط ولك منى خير الشكر وخير الدعاء
11 December 2009 في الساعة 12:08 pm
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة - كل يوم يزداد أهل الباطل في ضلالهم ويزداد المسلم إيمانا بربه
Vote:16 December 2009 في الساعة 12:52 pm
اوافقك في كل ارائك
Vote:24 December 2009 في الساعة 11:22 am
بسم الله الرحمن الرحيم ( وما الدين عند الله الا الاسلام ) ( ومن اتى بغير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين)
Vote:27 December 2009 في الساعة 11:28 am
أتمنى أن تكون الردود علمية وهادئة كما هو المقال
Vote:أما العنوان فهو عادي جدا أم تعتقدون الكلام المباح في الليالي الملاح عنوان أفضل مثلا
أنا عندي سؤال فقط:
برغم محدودية العقل النسبية (بمعنى أن مالا نعرفه اليوم سنعرفه غدا)
ما هي الجريمة التي يقترفها أي بشري كي يخلد في جهنم؟
حتى لو فجر المجرة بأكملها
تصور أناس في النار إلى ما لا نهاية!!!!
إن كان الله بهذه القسوة فمن هو الرحيم؟
شكرا
8 January 2010 في الساعة 7:06 pm
ان الاسلام اقوى من اى احصائيه واذا اردت ان تعرف قوته اقرا السيره النبويه ومعجزات الرسول الذى جاء بالقران من عند الله ثم معجزات القران واليك احداها
Vote:ما هى فوائد الزنجبيل مثلا ولماذا يذكر فى القران على انه شراب اهل الجنه وعبدما يقول الرسول الكريم ان الوعاء الذى ياكل منه الكلب لا بد ان يغسل 7 مرات منهم بالتراب هذه احدى المعجزات التى لا تستطيع انت وامثالك التوصل اليها
11 January 2010 في الساعة 10:12 pm
ما ضربته من المثال فيما إذا ولد اثنان احدهما من مسلمين والآخر من غيرهم فان الله (والعياذ بالله ) ظلم الثاني لان فرصة دخول الجنة للأول اكبر بكثير مما هي، للثاني مع أن الثابت في القران الكريم انه تعالى عادل فكيف يستقيم ذلك .
Vote:الجواب:- وقبل الجواب نبين لزوم أن يكون الله تعالى عادلا عقلا وهذا المسلك في إثبات العدالة عن طريق العقل فضلا عن الشرع هو من الأمور التي تلتزم به مدرسة أهل البيت (ع) اعني الشيعة الامامية الاثني عشرية وعندها لا يمكن التفوه بأنه تعالى يظلم خلقه بخلاف ما تذهب إليه مدرسة الصحابة اعني السنة الذين يسلكون في عقائدهم المسلك الأشعري والذي يجيز على الله تعالى الظلم أي إنهم يذهبون إلى أن الحٌسن ما شرعه الله وأمر به حتى لو كان قبيحا عند العقلاء وعليه فالإشكال يرد على مدرسة أهل البيت (ع) دون مدرسة الصحابة لأنهم يمكن أن يجيبوا بان ما يشرعه الله تعالى لا يكون ظلما وان كان عند العقلاء قبيحا وظلما.
فنقول إن الظالم الذي يظلم إما يظلم لمصلحة أو يظلم لجهل، فالذي يظلم لمصلحة كما هو الحال في كثير من السلاطين فإنهم يظلمون لأجل الحفاظ على كراسيهم، وكما في السارق فانه يظلم صاحب المال لأجل الحصول على الأموال، وبعض الرجال يظلمون النساء لأجل الحصول على مصلحتهم وغير هذه الأمثلة، وأما الذي يظلم للجهل كمن يعطي الحلوى للمريض بالسكر ويتسبب بأذيته فانه يظلمه لكنه لم يظلمه عن علم بل كان جاهلا وهذان المعنيان كلاهما لا يمكن الالتزام بهما في حق الله تعالى أما انه يظلم للمصلحة فان الله غني عن العالمين بل هو مصدر لكل غني كما قال تعالى ((ياأيها الناس انتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد)) وأما انه يظلم للجهل فحاشا لله أن يتصف بالجهل كيف وهو تعالى يقول ((وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين)) فيستحيل على الله تعالى الظلم ويستحيل عليه أن يشرع شيأ فيه ظلما للعباد.
وبعدما أثبتنا انه تعالى عادل ويستحيل عليه عقلا الظلم نجيب عن التوهم الذي طرحته ياأخي الكريم ونقول إن الولادة على الإسلام أو الولادة على الكفر لا تعطي أي مقوم لدخول الجنة و الدخول في النار ولذا لو كان الذي ولد على الكفر مجنونا من صغره فان الرأي الفقهي أن الله لا يدخله النار وكذا لو مات ابن الكافر صغيرا فانه لا يدخل النار كذا الحال في غير المسلم الذي لم يصل له الإسلام ولا يعلم شيأ عن الإسلام فانه لا يدخل النار بل يدخلون جميعهم الجنة ولو كانت الولادة على الكفر من الأسباب لدخول النار لكان ينبغي أن يدخلوها بل إن السبب الرئيسي لدخول الجنة والنار هو العقل وأما أسباب الهداية فهي واحدة في كليهما فقد قال الله تعالى ((إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا)) ولم يفصل تعالى إن من ولد على الإسلام هو الذي هداه والذي لم يولد على الإسلام لم يهده بل الإنسان مطلقا قد فتح الله له طريق الهداية فإما أن يكون مؤمنا ويكون شاكرا لأنعم الله تعالى وإما أن يكون كافرا وجاحدا وما هذا إلا بالعقل وقد ورد في الحديث الشريف عن النبي صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين ((إن الله عز وجل لما خلق العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له أدبر فأدبر فقال تعالى وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو أكرم علي منك، بك أثيب وبك أعاقب وبك اخذ وبك أعطي)) وعليه فالذي يولد على الإسلام ويدخل الجنة فإنما يدخلها لأنه لم ينحرف عن الإسلام بتفكره بان هذا الدين هو دين الحق وان كان بعض المسلمين لا يكون ملتفتا لهذا الأمر إلا انك عندما تسأله لماذا لا تكفر بالإسلام فانه بلا شك سوف يجيبك بان دين الإسلام هو دين الحق.
واما التساؤل عن الاختبار ولماذا الله تعالى يختبرنا فاني ساجيب عنه لاحقا ان شاء الله لضيق الوقت واشكر الاخوة القراء والمعلقين والمهتمين باعلاء شان الاسلام
(اخوكم اثير الحسيني atheer_noor75@yahoo.com)
18 January 2010 في الساعة 11:22 am
هاهاهاهاهاههاها تضحك ياخي الصراحة انك عجيب على هالكلام ياخي حد قالك اسلم روح حق زينة الحياة الدنيا روح اشرب وروح العب ياخي محد ظربط على ايدك علشان تدخل الاسلام أكيد انت تغااار منا احنا المسلمين لاننا الان احنا رجال العالم وكلن يتكلم عنا لان هذا الدين اذا مرض لايموت ياحبيبي ابعد روح العب بعيد عشان ماتحلم بأحلام جميلة وراح تذكرني انشاء الله قال تعالى(مالكم لاترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا _الم تروا كيف خلق الله سبع سموات طباق
Vote:-وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا_والله انبتكم من الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا)
18 January 2010 في الساعة 11:26 am
تعال خلني اشوفلك شغل في قطر تعال حياك شكلك فاضي
Vote:20 January 2010 في الساعة 11:23 am
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
Vote:أتقوا الله عباد الله
إسمح لي أخي أن أعطيك نصيحة تساوي وزن الدنيا ذهباً……..
لو عرفت الله حقاً ما كنت لتكتب حرفاً واحداً مما كتبت
لو كنت عرفت من هو سيد الخلق محمد عليه أفضل الصلاة و السلام …
لكنت الآن تموت خجلاً وإستحياءً من كل فكرة دارت في فكرك
سيدي الكريم لو كان رسول الحق بيننا وإلتقيت به وعرضت عليه كل أفكارك وأسئلتك
ستخر على قدميك باكياً وخجلاً
نحن مخلوقات لا نساوي شيئاً أمام خالق عظيم
رحيم كريم يحبنا وخلقنا لنعبده سبحانه
صدقني لو ذقت حلاوة الإيمان
وطعمت رحمة الرحمن
لكنت أسعد الخلق
فأرجوك إتق الله
فهو من أوجدنا بكلمة كن فيكون
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
أسأل الله الهداية لي ولكل من يقرأ هذه السطور
1 February 2010 في الساعة 12:01 pm
بسم الله منزل القران فرقانا للمختلفين والصلاة والسلام علي من ارسل رحمة للعالمين اما بعد اخي حسب فمهي لكلامك ان الله ظالم والعياذ بالله لكن اريدك ان تتدبر هذه الايات الكريمة -وماكان الله ليضل قوما بعد اذهداهم حتي يبين لهم مايتقون-وايضا-ان الله لايغيرمابقوم حتي يغيروا ما بانفسهم-فمثلا ان الله قد بعث للنصاري عيسي ع ليهديهم الي الطريق الحق فماذا كان منهم لقد قالوا عنه ابن الله ولكن الله سبحانه لم يتركهم فارسل اليهم سيد البشر ليوضح لهمفماذا كان منهم الا التكذيب فهل بعد ذالك يعفو عنهم الله فمثلا ولله المثل الاعلي اذا قلت لابنك لا تفعل كذا وبعد ذالك فعلها فهل بعد ذالك تعفو عنه لانه قالك لك ان اصحابه فعلوها وهذا لمجرد فعل فماذا لو اتخذ له ابا اخر وانكر ابوتك له ياخي اتق الله واحب ان اسالك سؤال ان كنت عابد لله وتجتنب المنكرات فهل توافق ان يدخل معك الجنة من كان لا يفعل شئ واحد من الطاعة بالطبع اجابتك لا فاذا عدل الله عدل يقبله كل الناس والله اعدل العادلين واختم بقوله تعالي-من عمل صالحا فلنفسه ومن اساء فعليهاوما ربك بظلام للعبيد-ارجو
Vote:12 February 2010 في الساعة 1:24 am
حتا تعرف بأن رحمة الله واسعة حتا لك وليست كما تقول انت لم يسخف بك الله الارض او ينزل عليك صاعقة من السماء تقضى عليك
حقاً ان لانسان لجهول
Vote:26 February 2010 في الساعة 1:12 am
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم الله يهديكم شو هالكلام هادا انا ما كملت قراءه لاني ما تحملت اكمل بصراحه كيف تتجرا على التطاول
Vote:26 February 2010 في الساعة 2:29 am
لا اله الا الله يا اخي الله لا خالق له ان الله خالق هادا الكون
Vote:صورة الاخلاص
بسم الله الرحمن الرحيم
“قل هوه الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد “
6 March 2010 في الساعة 12:06 am
من أنتم يا أصحاب المشمش وأظن أن أمثالكم لن يدخلوا الجنة حتي تطهر قلوبكم
Vote:3 April 2010 في الساعة 10:15 am
لاإله إلا الله محمد رسول الله هذا القول تردد كثيرا على أفواهنا لكننا لا نعمل به فيا ناس أعبدوا الله واتقوه يدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها إلى الأبد وإن لم تعبدوه سوف يأتي اليوم الموعود (القيامة. وسوف يعذبكم الله عذابا شديدا وأنتم ترتجفون من الخوف وتندمون ندما مرا وإذا كنتم تريدون ان تسلموا إقرؤا الكتب وأشياء عن الإسلام وإن لم تجدوا ابعثوا لي وسوف افهمكم
Vote:3 April 2010 في الساعة 10:17 am
ما ضربته من المثال فيما إذا ولد اثنان احدهما من مسلمين والآخر من غيرهم فان الله (والعياذ بالله ) ظلم الثاني لان فرصة دخول الجنة للأول اكبر بكثير مما هي، للثاني مع أن الثابت في القران الكريم انه تعالى عادل فكيف يستقيم ذلك .
Vote:الجواب:- وقبل الجواب نبين لزوم أن يكون الله تعالى عادلا عقلا وهذا المسلك في إثبات العدالة عن طريق العقل فضلا عن الشرع هو من الأمور التي تلتزم به مدرسة أهل البيت (ع) اعني الشيعة الامامية الاثني عشرية وعندها لا يمكن التفوه بأنه تعالى يظلم خلقه بخلاف ما تذهب إليه مدرسة الصحابة اعني السنة الذين يسلكون في عقائدهم المسلك الأشعري والذي يجيز على الله تعالى الظلم أي إنهم يذهبون إلى أن الحٌسن ما شرعه الله وأمر به حتى لو كان قبيحا عند العقلاء وعليه فالإشكال يرد على مدرسة أهل البيت (ع) دون مدرسة الصحابة لأنهم يمكن أن يجيبوا بان ما يشرعه الله تعالى لا يكون ظلما وان كان عند العقلاء قبيحا وظلما.
فنقول إن الظالم الذي يظلم إما يظلم لمصلحة أو يظلم لجهل، فالذي يظلم لمصلحة كما هو الحال في كثير من السلاطين فإنهم يظلمون لأجل الحفاظ على كراسيهم، وكما في السارق فانه يظلم صاحب المال لأجل الحصول على الأموال، وبعض الرجال يظلمون النساء لأجل الحصول على مصلحتهم وغير هذه الأمثلة، وأما الذي يظلم للجهل كمن يعطي الحلوى للمريض بالسكر ويتسبب بأذيته فانه يظلمه لكنه لم يظلمه عن علم بل كان جاهلا وهذان المعنيان كلاهما لا يمكن الالتزام بهما في حق الله تعالى أما انه يظلم للمصلحة فان الله غني عن العالمين بل هو مصدر لكل غني كما قال تعالى ((ياأيها الناس انتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد)) وأما انه يظلم للجهل فحاشا لله أن يتصف بالجهل كيف وهو تعالى يقول ((وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين)) فيستحيل على الله تعالى الظلم ويستحيل عليه أن يشرع شيأ فيه ظلما للعباد.
وبعدما أثبتنا انه تعالى عادل ويستحيل عليه عقلا الظلم نجيب عن التوهم الذي طرحته ياأخي الكريم ونقول إن الولادة على الإسلام أو الولادة على الكفر لا تعطي أي مقوم لدخول الجنة و الدخول في النار ولذا لو كان الذي ولد على الكفر مجنونا من صغره فان الرأي الفقهي أن الله لا يدخله النار وكذا لو مات ابن الكافر صغيرا فانه لا يدخل النار كذا الحال في غير المسلم الذي لم يصل له الإسلام ولا يعلم شيأ عن الإسلام فانه لا يدخل النار بل يدخلون جميعهم الجنة ولو كانت الولادة على الكفر من الأسباب لدخول النار لكان ينبغي أن يدخلوها بل إن السبب الرئيسي لدخول الجنة والنار هو العقل وأما أسباب الهداية فهي واحدة في كليهما فقد قال الله تعالى ((إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا)) ولم يفصل تعالى إن من ولد على الإسلام هو الذي هداه والذي لم يولد على الإسلام لم يهده بل الإنسان مطلقا قد فتح الله له طريق الهداية فإما أن يكون مؤمنا ويكون شاكرا لأنعم الله تعالى وإما أن يكون كافرا وجاحدا وما هذا إلا بالعقل وقد ورد في الحديث الشريف عن النبي صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين ((إن الله عز وجل لما خلق العقل قال له اقبل فاقبل ثم قال له أدبر فأدبر فقال تعالى وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو أكرم علي منك، بك أثيب وبك أعاقب وبك اخذ وبك أعطي)) وعليه فالذي يولد على الإسلام ويدخل الجنة فإنما يدخلها لأنه لم ينحرف عن الإسلام بتفكره بان هذا الدين هو دين الحق وان كان بعض المسلمين لا يكون ملتفتا لهذا الأمر إلا انك عندما تسأله لماذا لا تكفر بالإسلام فانه بلا شك سوف يجيبك بان دين الإسلام هو دين الحق.
واما التساؤل عن الاختبار ولماذا الله تعالى يختبرنا فاني ساجيب عنه لاحقا ان شاء الله لضيق الوقت واشكر الاخوة القراء والمعلقين والمهتمين باعلاء شان الاسلام
(اخوكم اثير الحسيني
4 April 2010 في الساعة 3:57 pm
collaborate bounced served basking pillars eviatar clifford madagascar syndrome legislative lahkkys
Vote:5 April 2010 في الساعة 3:50 am
ordained interactives graphics roquefort babyminding vsat agency protect richardson adnectins seeds
Vote:5 April 2010 في الساعة 1:43 pm
contacting demise approve manas average coasts yrfashion compares security rajasthan promise
Vote:5 April 2010 في الساعة 6:12 pm
drunk register chaudharyen estimate kerala blogstep descfont noaas timeframes disruptions rude
Vote:9 April 2010 في الساعة 10:23 am
بسم الله الرحمن الرحيم (ان الذين كفرو سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون ،ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم )
Vote:10 April 2010 في الساعة 10:27 am
ان لله وان اليه نرجعون الانسان لايجب ان يفكر فيما لا يعنيه لقد وهب الله العقل للانسان ليتدبر اعجاز الله ويقول سبحان الله ويتقرب من الله الواحد القهار العادل بدون نقاش فى امور لم يتطرق لها الانبياء لماذا يريد الانسان ان يهلك نفسه بدلا من ان يفكر فى هذة المواضيع التى قد تؤدى الى الالحاد اعوذ بالله يفكر كيف يرضى الله ورسوله كيف يجتهد ليدخل الجنه ويحظى بنعيم الله ورؤيته ورؤيه حبيبك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم اتقى الله فى نفسك وعقلك وجميع حواسك سيسألك الله عنهم ماذا ستقول اضعتهم فى جهاله وسخط ام تريد ان ترد على الله بكل فرح استثمرتهم فى طاعة الله ورسوله
Vote:11 April 2010 في الساعة 10:12 am
الله يشفيك يا حبيبي شكلك مش لاقي اشي تتسلى في , اقسم بالله غدا لما توقف امام رب العالمين رح تعرف كم كنت حشره مع احترامي لكل الحشرات
Vote:11 April 2010 في الساعة 10:19 am
اللهم سلط عليه جندا من جنودك ليعلم ان الله حق
Vote:11 April 2010 في الساعة 10:27 am
mesh ha2olak 5eer klma wa7Da el7md llah 3lla n3mt el eslam we kfa beha n3ma we la elah ella allaH moHameD rssool allaH
Vote:11 April 2010 في الساعة 10:29 am
we b3deeN enta meen aslan ya fssia enta 3shan tetklm 3lla allaH 3za’ wa gl’ enta aslaN 7ashara wlla tswa grsoma
Vote:16 April 2010 في الساعة 10:36 am
انا هقولك علي حاجا حلوا بص يا سيدي المعدلاه الي انتا حططها فوووووووووق دي كلاها غلط لو الشر او الكرفر بقي اكتر من الخير او الاسلام الايامه هتقوم
Vote:16 April 2010 في الساعة 1:47 pm
portland constitution vanity shakti nksjku tradestart matter tool iosh generator sams
Vote:16 April 2010 في الساعة 11:20 pm
swedenthe zeeuw domains objective components totravel syllogisms tonal siswati baumgartner colour
Vote:21 April 2010 في الساعة 10:22 am
الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها
Vote:29 April 2010 في الساعة 10:29 am
foolish talk
Vote:4 May 2010 في الساعة 9:28 pm
من الواضح ان صاحب الموقع فاض وم عندوش حاجة يعملها
وكل كلامك كذب وهرد على بعض النقاط
اولا انت بتقول ان لو ولد طفل لأب مسلم فهو له ميزة انه دخل الاسلام ولا يوجد ميزة لأبن الكافر
اقلك الله عادل رغم انفك
ابن الكافر لو عرف الاسلام واقيمت عليه الحجة فهو سيدخل النار لا محالة
اما اذا كان هناك شخص ولد كافر ولم يعرف شىء عن الاسلام فلم يحاسبه الله لانه لم تقيم عليه الحجة
الله ليس بظالم يا سادة
وكلامك ان اكثر الناس من اصحاب النار
الله لما قال الكلام ده قال على سبيل العلم فى المستقبل الله عارف العدد اللى هيدخل النار فقاله وكل انسان له حرية ان يدخل الجنة بأن يكون مسلم وان يدخل النار ان يكون كافر
ثانى شىء انت كلامك غير اكاديمى
وانت تقول ان عدد المرتدين عن الاسلام اكثر من الذى يدخل الاسلام والمناقشة معااك غير علمية لأنك جايب احصائيات من موقع مسيحى !!!
لو انت جاد فى المناقشة تعالى ناقش المسلمين فى موقع التوحيد واسال عن اى سؤال وستجد الرد
Vote:http://www.eltwhed.com
بارك الله فى الموحدين
4 May 2010 في الساعة 9:32 pm
ان احصائات المسلمين المعلنة غير صحيحة
عدد المسلمين فى العالم اكثر من المعلن
ماذا تنتظر ممن يقولون بالاحصاء انهم مسيحيين هل تنتظرهم ان يقولوا الاسلام اكثر دين
ولو عندك سؤال عن الاسلام ادخل اسال هنا
Vote:http://www.islamqa.com
6 May 2010 في الساعة 11:49 am
لا استطيع ان اقول حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من شغل نفسه عن نفسه ان ما تناقشونه ليس من حقكم ان تناقشوه لا من رضي بالله تعالي ربا فيرضي لنفسه ان يكون عبدا , وان من وضع نسبة دخول الجنة ودخول النار أهو اله جديد ؟؟؟ ولابد من انك تعرف مكانك اذا كان في الجنة او النار , لا تجعلو الشيطان يشغلكم بشيهاته
Vote:6 May 2010 في الساعة 12:23 pm
Nice post, thanks for writing!
Vote:10 May 2010 في الساعة 7:17 pm
بسم اللة الاول بلا ابتداء الاخر بلا انتهاء
Vote:اشكر اخوانى الغيورين على هذا الدين الحنيف الذى لا يأتية الباطل من بين يدية ولامن خلفة تنزيل من
حكيم حميد واحزن اشد الحزن على هذى المسلم الذى وافق هذا الرجل رأية وموافقته نابعة من جهلة بربة جلا وعلا وجهلة بخير دين انزل وخير نبى أرسل
اسال سؤال لهذا الرجل الذى يطرح هذة الشبهة من اى الفريقين انت من اهل الاسلام ام لا اذاكنت لست مسلما فأنت تستحق عقاب اللة ونارة لماذ ا لانك سمعت عن الاسلام ولم تبحث عنة وتقراء فية للتعلم ماهو الدين الصواب بل اعرضت عنة وعارضتة بشدة دون ان تدرسة ولذا ينطبق عليك القول اثانى
من قول الله تعالى(ان خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناة سميعا بصير*ان هديناه السبيل
اماشكرا واما كفورا*) تفسير الاية انا هديناة السبيل اى بينا لة طريق الهاية من طريق الغواية فان
اختار طريق الهداية كان من اهلها ووفقة اللة لذالك وان اختار طريق الغواية وفقة الله لذالك وكان من اهلها ) السؤال الثانى اذا كان الله قدرعليك كل ذالك ولا ارادة لك فلماذ تأ كل عندما تكون جعان ولماذ تشرب ولماذ تتزوج ولماذا تذهب للعمل ان كان الله قدر عليك الرزق (هذا الذى تذكرة تكلم فية اصحاب القلوب العفنة من قدم الازل وتم الرد عليهم بفضل الله
السؤال الثالث لماذ تعصى الله اما تعلم وانت تعصى اللة انك مخطئ مستحق لعقاب الله ولاكنك تعصى
اما نحن المسلمين ان عصينا الله نعلم ان رحمة الله وسعت كل شئ فنستغفر الله ونكثر من الطاعات فيغفر لنا انة هو الغفور الرحيم.
السؤال الرابع :هل كل المسلمين يدخلون الجنة الجواب لا الامن عمل بشرع الله وعلم انة لله عبد وانة الية صائر وعمل بطاعة اللة وان اخطاء وقصر علم ان لة رب يغفر الذنوب فاستغفرة وتاب الية ورج الية (وجد ربا غفورا رحيما وليس كل غير المسلمين يدخلون النار انما من سمع بالسلام وتعرف علية من خلال الاصدقاء فى العمل او القنوات الفضائية الاسلامية او من اى جهة ولم يؤمن بهذا الدين
واعرض عنة واصر على كفرة لاشك انة من اهل النار اما من سمع بهذا الين وقراء عنة ووافق فطرتة السليمة فلاشك انة سيؤمن بة مسرعا وان استمر على الاسلام وعمل بة فهو ان شاء الله من اهل الجنة.
12 May 2010 في الساعة 10:29 am
كيف وضعت الاحصائيات هذه؟
Vote:وماهي صفتك التي تتحدث بها، عالم نفس، علم اديان..الخ؟
وبالنهاية موضوع كهذا من الخطأ طرحه على الانترنت، بل يجب مناقشته مع عالما مسلما معروفا ومشهود له بالنزاهة…… على شاشة التلفاز وامام الجميع، وليس من وراء حجب ووضع مغالطات.
كلي لهفة ان اعرف: من ممول هذا الموقع؟!! اخشى من الاجابة.
وشكرا
25 May 2010 في الساعة 12:40 pm
حسبى الله و نعم الوكيل
Vote:27 May 2010 في الساعة 10:09 am
لااله الا الله وحده لاشريك
Vote:له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير
اخواتي في الله بالله عليكم اسئلكم بالدعاء والرحمة وقرائة الفاتحة علي روح والدي الحاج سعيد
30 May 2010 في الساعة 9:27 am
qxHeyTSt kDMgcvgb
Vote:20 June 2010 في الساعة 6:17 pm
That is well known that money can make people disembarrass. But what to do when someone doesn’t have cash? The only one way is to get the loan or consolidation loan.
Vote:28 June 2010 في الساعة 4:16 am
ECOIXQ rtwTcziu
Vote:28 June 2010 في الساعة 11:06 am
http://www.felmishmish.com is very great. I loved your blog a lot. Thank you.
Vote:28 June 2010 في الساعة 11:58 am
http://www.felmishmish.com is very great. I enjoyed your blog a lot. Thank you.
Vote:8 July 2010 في الساعة 10:23 am
ان انسان تافه جدااااااااااااااااااااااااااااااااا وحوارك اتفه منك بكتيررررررررررررررررررررررررررررررر
Vote:8 July 2010 في الساعة 2:12 pm
قال الله لعبدة ( عبدى اذكرك وتنسانى استرك ولا تخشانى لو امرت الارض لابتلعتكفى حينها ولو امرت الارض لاغرقتك فى معينها ولكنى اؤخرك الى اجل اجلتة والى وقت وقتة ولابد لك ومن كل نفس من المرور على اذكرك اعمالك واعد عليك افعالك حتى اذا ايقنت بالبوار وادركت انك لا محالة من اهل النار اوليتك رضوانى ومنحتك غفرانى وقلت لك عبدى لا تخف ولا تحزن فمن اجلك سميت نفسى العزيز الغفار)نحن قوم اعزنا الله بالاسلام ربنا يهدى كل عاصى وينور قلوبكم
Vote:11 July 2010 في الساعة 7:48 am
http://www.felmishmish.com is great! The basic definition of payday loans may differ but the purpose it serves definitely makes it a popular option among the wide spectrum of users As for these loans you get to generate the funds necessary which will then assist you to tackle unepected emergencies
Vote:11 July 2010 في الساعة 4:06 pm
ماذنب الله؟
Vote:استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
حتى لو كانت نيتك سليمة فلا يصح أبدًا هذا التناول للموضوع وبهذه الصورة
وفقك الله .
15 July 2010 في الساعة 2:30 pm
بسم الله الرحمن الرحيم
Vote:قال الرسول الاعظم بابي وامي هو عليه الصلاة والسلام \وينطق فيهم الرويبضه
عندما تكالب المشركون علينا من كل حدب وصوب واختفا من بيننا خالد بن الوليد والقعقاع بن عمر وصلاح الدين الايوبي وامثالهم ظهر امثالك ولكن ابشرك فالاسلام قادم والله لن يهدء لنا بال حتى نذبحكم يا احفاد ابو لؤلؤه وابن سلول
21 July 2010 في الساعة 10:40 am
السلام عليكم
Vote:إني ارك قد تدق دقاً، وبفتنتك هذه قدر خرقت خرقاً
الم تقرأ الكتاب العظيم والنسة الشريفة
ان الله لديه مئة رحمة واحده انزلها في الأرض وهي التي تعطف الأم على ولدها ويتسامح الناس بينهم والحيوانات مع بعضها ، و 99 رحمة قد وضعها يوم القيمة
واعتقد أن سؤالك عن من الذي خلق الله هو من أتفه الأسئةالتي توجه للمسلم وقد اجيب عنها أكثر من مليون مرة
لاكن انت تريد ان تملك الجنة والنار وتدخل من تشاء في الجنة أو النار ومن يدري من يدخل الجنة أو النار ايها الاحمق …
28 July 2010 في الساعة 11:15 am
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله و الصلاة والسلام علي رسل الله صلي الله عليهم وسلم , اللهم يا رب المسيح انصرني علي عباد المسيح فإنى فقط أريد أن أعلق على كلام هذا الفسل الذى يتحدى الإسلام والمسلمين ويتحدى رب العالمين بل ويطعن فى القرآن الذى هو أصح كتاب علي وجه الأرض و أقول له إن كنت رجلا فانشر رسالتى هذه ليقرأها كل عـــاقل أولا دعونا نتحدث على ألوهية المسيح : ليس هناك نص في الكتاب الذى يسمونه مقدسا يدل دلالة صريحة على ألوهية المسيح وأتحدى بهذا ومستعد للمناظرة , بل لقد جاء فى هذا الكتاب المقدس نص فى انجيل يوحنا الاصحاح الأول عدد18 الله لم يره احد قط.وأنتم رأيتم المسيح إذا الكتاب المقدس يشهد أن المسيح ليس هو الله وجاء أيضا في نفس الانجيل الاصحاح 5 عدد20 انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا.كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الاب الذي ارسلني
Vote:فأنتم بذلك قد نسبتم إلى الهكم العجز والله متعال عن هذا , وأيضا في نفس الانجيل الاصحاح 5 أيضا عدد 36-38 هذه الاعمال بعينها التي انا اعملها هي تشهد لي ان الاب قد ارسلني. 37 والاب نفسه الذي ارسلني يشهد لي.لم تسمعوا صوته قط ولا ابصرتم هيئته.
فإذا كنتم لم تسمعوا صوته ولم تبصروا هيئته فلماذا تقولون أنه هو المسيح
ثانـــيا وهو موضوع هل القرآن كلمة الله , طبعا كما هو معروف عند عباد الصليب أن القرآن ليس كلمة الله والرد على هذا ببســـاطة جدا إذا كنت تدعي ذلك فأت بسورة من مثلة وهذا التحدى قد ذكره الله تعالى فى القرآن في سورة البقرة (وإن كنتم في ريب مما نزلنا علي عبدنا فأتوا بسورة من مثله واعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة أعدت للكافرين)
بل وجاء في سورة الإسراء ( قل لإن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا )
ثالثا موضوع تحريف الكتاب المقدس , هاتوا لنا إسنادا واحدا من الكتاب المقدس يصل إلى المسيح ونحن عندنا عشرات الأسانيد تنسب القرآن إلى الله تعالى عن طريق نبيه محمد صلي الله عليه وسلم ومستعد أن أذكرها لكم فى وقتها
هذه فقط بعض الكلمات التى تحضرني الآن وهناك عندى كلام كثيـــــــــــــــــــر ولكن فى المرة القادمة إن شاء الله تعالى لأنى متعب الآن والسلام على من اتبع الهدى
28 July 2010 في الساعة 11:21 am
يا جماعة أقولها لكل من يشاهد هذا الموقع النتن من المسلمين الموحدين أنا مستعد لمناظرة هذا الرويبضة الفسل الحشرة علنا أمام أعينكم وشاهدوا هذا ووالله الذى لا اله غيره سأقطعه بالنقاش بفضل الله رب العالمين وليكن أول أسئلتكم له فى ألوهية المسيح عليه السلام
Vote:28 July 2010 في الساعة 11:26 am
to any person can speak English take this website
Vote:http://www.answering-christianity.com
this too
http://www.creationofuniverse.com
7 August 2010 في الساعة 12:34 pm
لاالاه الا الله محمد رسول الله
Vote:13 August 2010 في الساعة 12:16 am
Bereken zelf uw hypotheek. Hypotheek berekenen? Maak snel een indicatieve berekening van het maximale leenbedrag van uw hypotheek.
Vote:13 August 2010 في الساعة 10:35 am
انا لم اقرا الموضوع كاملا ولكن اول الكلام بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد صدق الله العظيم انا اقول ان هذا كله غيبيا ت لا ينفع ان نتكلم فيها لان العقل البشرى مهما كان نابغة فهو عاجذ تماما وموجود نقاط ضعف كثيره فينا لاننا بشر خلقنا الاه فكيف لنا ان نبحث فى ذاته عز وجل ونحن عبيد له اتقوا الله وتوبوا الى خالقكم
Vote:13 August 2010 في الساعة 3:57 pm
Hoeveel kan ik lenen? (hypotheek). Wat worden mijn maandlasten? (hypotheek) … Hoeveel hypotheek heb ik nodig? Hoe hoog is de boete die ik nu zou moeten
Vote:13 August 2010 في الساعة 4:54 pm
Hypotheken? Heel veel hypotheek informatie: verschillende hypotheekvormen, hypotheekrentes, nationale hypotheek garantie, hoe een hypotheek te vergelijken.
Vote:14 August 2010 في الساعة 9:02 pm
Lenen zonder BKR toetsing gaat vandaag heel gemakkelijk. Binnen een paar uur geld lenen zonder BKR toetsing doet u hier, lees snel verder
Vote:15 August 2010 في الساعة 2:04 am
Lenen Zonder BKR Toetsing Lenen zonder BKR toetsing stijgt in populariteit op het Internet. Veel mensen met een zogeheten BKR notatie, die toch geld willen lenen zijn op zoek naar …
Vote:18 August 2010 في الساعة 9:32 pm
http://www.felmishmish.com is great! I loved reading it. Thank you for all your work.
Vote:20 August 2010 في الساعة 10:59 am
بسم الله الرحمن الرحيم
نقول لجهنم هل امتلأت ، فتقول هل من مـزيـد
صــدق الله العظيــــــم
Vote:24 August 2010 في الساعة 8:19 am
Your website is excellent. Give thanks to you greatly for delivering a whole lot worthy important information. I will bookmark bookmark your blog and will be undoubtedly coming back. Again, I truly appreciate all your work and as well , sharing such an abundance of unbiased information for the followers.
Vote:26 August 2010 في الساعة 11:13 am
ملحوووووظه هامه لكل من يكتب اسم الجلاله لابد ان تكون حريص اسم الجلاله هو الله و ليس اللة و الشاب الذي قال لكاتب هذا المقاله انني مسلم و لكن اتفق معك فى كلامك اقول ان لا شك انك ليس مسلم ام جاهل فأقول لك أسغفر الله و اتعلم و افهم الاسلام ثم ضع تعليقك
Vote:29 August 2010 في الساعة 3:06 am
Wow! Thank you! I always wanted to write in my site something like that. Can I take part of your post to my blog?
Vote:29 August 2010 في الساعة 10:39 am
بسم الله الرحمن الرحيم
Vote:الله لا اله لا هو الحى القيوم لا تاخذه سنه ولا نوم له ما فى السماوات وما فى الارض من ذا الذى يشفع عنده الا باذنه يعلم ما بين ايديهم وماخلفهم ولا يحيطون بشئ من علمه الا بما شاء وسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤده حفظهما وهوالعلى العظيم
صدق الله العظيم
اللهم اهدى الجميع
30 August 2010 في الساعة 4:57 pm
Pretty good post. I just stumbled upon your blog and wanted to say that I have really enjoyed reading your blog posts. Any way I’ll be subscribing to your feed and I hope you post again soon.
Vote:1 September 2010 في الساعة 9:14 pm
jsemgrhfprmmshoahaloencwmhjdqkfanho
Vote:6 September 2010 في الساعة 5:05 am
Migraine is een ernstige vorm van hoofdpijn. Het treedt in aanvallen op en gaat vaak gepaard met visuele stoornissen en misselijkheid.
Vote: